诗仙，您在庐山读书何处？

山里打柴人

　　在中国诗坛上有“诗仙”之称的李白，到底是几到庐山？学界纷争。从早期的“三上”发展到目前比较多的“五上”，且有“五入浔阳三上庐山”之说。李白究竟“上”还是“到”，笔者赞同学者陈政所言的“到”说。

文火煮山，愈久弥香。在庐山的历史上著名文人筑堂读书之人，如过江之鲫。唐代著名的诗人白居易、李白的“读书堂”在山之南北相呼应。白居易草堂早已复原开放，甚是可惜的是李白位于山之南的读书堂究竟何处？至今尚无定论。望有识之士的研究、确定遗址。

关于李白隐居读书山中，在他56岁（肃宗至德元年，公元756年）来山时，写的《赠王判官时余隐居庐山屏风叠》中，有“吾非济代人，且隐屏风叠”的记述，学界多认为李白应该于此筑堂读书。

屏风叠（又称九叠屏）位于三叠泉侧。宋代张世南《游宦纪闻》中记载“谷帘三叠，庐阜胜处。惟三叠于绍熙辛亥岁，始为世人所见。”南宋绍熙辛亥年，即公元1191年。三叠泉曾长期未被发现，如果说在白鹿洞讲学的朱熹没有看见，还有情可缘，那么居住在屏风叠的李白竟然不知，那就很难说得过去的。

也有人以为：诗中的屏风叠应该不是实指，而是诗人的对地形地貌的描述。从山南看庐山似“屏风叠”的多处，其中位于五老峰处的被驴友称作“二层崖”的地方，就是典型的一例。是不是这样？叫人迷惑……

再者，山上有“青莲谷”，得名来自于李白之号，他写的《望庐山五老峰》中的“吾将此地巢云松”句的记载，又将人带进了另一种迷茫。从青莲谷看五老峰同样需要“望”的，貌似他“上”了庐山。

再举一例，清代人敬恽在他的《游庐山记》中写道：“未抵秀峰寺里所，即见瀑布在天中。既及门，因西瞻青玉峡，详睇香炉峰，盥于龙井。求太白读书堂，不可得。”从中，可以看出读书堂应该距秀峰不远。

华月冰壶依旧在，青莲居士几时来？

一哥、诗仙、李老夫子，您的读书堂究竟何处？归去来兮。期待有识之士，点拨迷津，考证遗址，李白读书堂再现匡山。