刘禹锡:我的心在乌云上面。（转）

七月且末

读巜全唐诗》，总觉得刘禹锡是个心灵飞得够高的人，他的心在乌云上面：

自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。

晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。

刘禹锡的乌云在阳光灿烂之后。永贞元年（805年）正月，唐顺宗即位，王叔文当权，针对宦官当权，推行政治改革。刘禹锡深受王叔文器重，认为大展宏图的机会来了。不曾想，146天后，宦官反扑，王叔文下台，刘禹锡开始了他的贬谪生涯。

　　在地方呆了十多年后，刘禹锡被召回长安。他到玄都观去赏桃花,写了一首惹祸的诗：

紫陌红尘拂面来,无人不道看花回。

玄都观里桃千树,尽是刘郎去后栽。

此篇诗语讥忿：意思是，如今满朝新贵,像盛开的桃花一样红火,都是我刘禹锡被赶出长安以后,爬上来的。刘禹锡是真实的，写诗表达心中的愤懑与嘲讽，这是他的习惯。但他忘了，他处在中唐，盛唐时＂兼容并包＂的气象已荡然无存。这首诗像马蜂一样蛰痛了当权者，他们一下子被触怒：好你个姓刘的，召你回长安，不感恩也罢，还倒来一钯，什么东西，一边贬去。于是，他马上又遭贬逐。
这一贬又是十多年。等他五十七岁再回长安时,玄都观里的桃花已荡然无存,荒凉一片。这老先生不怕惹祸,又写了一首《再游玄都观》：

百亩庭中半是苔,桃花开尽菜花开。

种桃道士归何处？前度刘郎今又来。

比较前一首诗，讽刺更为辛辣。如果说前一首是牢骚诗，那这一首是横眉冷对的战斗诗：你们这些人，别看手里有权，我刘禹锡就是看不起，坚决和你们扛到底！
这首诗一出，他留在京城的职位又黄了，又开贬了。这在他的意料之中，他主动对人生进行了一次＂人工降雨＂了。

经历＂桃花劫＂期间，刘禹锡在和州将清高诠释得非同一般的帅气。按当时的规定，他应住衙门里三间三厦的屋子；可是和州的策知县是个趋炎附势的小人，他见刘禹锡被贬而来，便多方刁难他，给他小鞋穿。策知县先叫刘禹锡在城南面江而居。刘禹锡不但不埋怨，反而高兴的撰写了一联贴于房门：“面对大江观白帆，身在和州争思辩”。
他的这一举动气坏了知县，他 又令衙门的书丞将刘禹锡的房子由城南门调至城北门，住房由三间缩小到一间半，而这一间半位于得胜河边，附近有一排排的杨柳。刘禹锡见了此景，又作了一联：“杨柳青青江水平，人在历阳心在京”。他仍在此处读书作文。
知县气得肺都要炸了，又和书丞商量，为刘禹锡在城中寻了一间只能容一床一桌一椅的小屋。既无山来也无水，这一回刘禹锡不写对联了，直接写下了流传千古的名篇《陋室铭》：

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨！苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭，孔子云：何陋之有？

刘禹锡还将这件事做得充满仪式感：请既是同年又是难兄难弟的中唐名流柳宗元书写铭文，并请人刻上石碑，立在门前。

《新唐书》对刘禹锡的评价偏低：＂禹锡恃才而废，褊心不能无怨望，年益晏，偃蹇寡所合，乃以文章自适。＂就是说刘恃才放旷，偏执结怨，孤僻无友，以文自娱。

真的猛士内心无比强大，敢于直面众夫所指众口铄金。刘禹锡特立独行。他是真的骄傲，他是真的看不起那些只懂阿谀奉承而不会干实事的庸碌之辈，他是真的把自己当成炮灰，义无反顾地打向那些只懂得耍权弄术的官场权贵。他战斗着，他勇敢地战斗着，他坦然地接受在别人看来是可以避免的官场风雨，他是中唐诗人中的豪杰。

巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。大半辈子处在贬谪生活中的刘禹赐，内心始终在贬谪的＂乌云＂上面。自命不凡不改：斯是陋室，惟吾德馨；热爱生活依旧：东边日出西边雨，道是无晴却有晴；灵光哲思闪现：沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。他晚年与白居易登上一座高塔时,还得意洋洋地唱着：

步步相携不觉难,九层云外倚栏干。

忽然笑语半天上,无限游人举眼看。

自从汉武帝采纳了董仲舒的＂ 罢黜百家，独尊儒术”，我们这个民族就开始盛行中庸之道，少了很多血气方刚的东西，太多的客套与虚伪，太少的纯真与性情，把许多人性本真的展现视作离经叛道。可传统的道德绑不住刘禹锡的倔强与骄傲，贬谪几十年，归来依旧少年：前度刘郎今又来！

周国平在《灵魂只能独行》中写道：

“许多人所谓的成熟，不过是被习俗磨去了棱角，变得世故而实际了。那不是成熟，而是精神的早衰和个性的消亡。真正的成熟，应当是独特个性的形成，真实自我的发现，精神上的结果和丰收。