玩笑还是神话?

罗薇

<h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 李时珍,明朝,湖广蕲州人,世界公认的伟大医学家,著有医学巨作《本草纲目》。</h3><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 他成为医学家,并非少年立此愿,恰恰相反,他是一个有理想有抱负想要考取功名,混迹官场的热血青年。院试得秀才后,他曾三次参加公务员乡试,但终究敌不过命运不怀好意的玩笑:就是考不上。</h3><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 在屡战屡败,屡败屡战中估计自信心受挫,加之那年雪上又加霜:染上肺疾。被折腾得死去活来,到鬼门关走了一趟,又被阎王放回来。不知道是不是这一系列的起落大悲让他大彻大悟了,决定弃儒从医,便勉强干上了父亲的老本行:行医,好歹也能勉强糊口。</h3><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 在今天当医生是很牛的职业,掌握着病人的生死大权,动不动就会有病人家属给你下跪磕头求保命,何等受人尊敬。但,在明朝不是这样的,明朝的医生社会地位低下,不受人待见,被人看不起,都是些没有出路的人了才去干这个。大概干一行恨一行,李父千叮铃万嘱咐不让他从医,结果往往事与愿违,父亲接受了他当医生的事实,并将医术传于他。</h3><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 伟大的人不一定都是有卓越天赋的人,至少李时珍身上是这样的。在当时怎么看他都是一个极尽平凡的人:读书不在行,考试不中举,用今天的话说补习生都做了几回了。然而聪明的极致仍然是厚道,因他走鬼门关的经历,他感同身受了所有与他一样遭受病痛折磨的人的痛苦,他不想再让别人承受。这就是他行医的初衷与动机。没错,人世间你所失去的一切都将以另一种方式回归。</h3><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 他在平凡,不被人看得起的岗位上干着救死扶伤的事,热情问诊,嘘寒问暖,不收挂号费,诊断费,治疗费。十几年下来不计成本,只为救人。挣的钱越来越少,名气却越来越大。</h3><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 嘉靖三十年,名声远播的他被请到楚王府担任楚王的私人医生。好东西要懂得分享,在楚王府他救治了很多人,得称号神医,名震天下。这一下惊动了皇帝,正好这位嘉靖皇帝不上早朝多年,常住西苑,只为研究养生之道,企求长生不老,羽化成仙。便招李时珍入太医院。刚开始李先生还是很高兴的,从乡间医生到王府私人医生,再到宫廷御医,这一角色的华丽转变让人心生愉悦。四年的太医院生涯中,他饱读医书,研究药材,思忖早前民间遇到的各种疑难杂症,为他后来写《本草纲目》奠定了基础。然而这种幸福感没有持续多久,他决定离开。</h3><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 嘉靖皇帝是个没病找病的人,常年住在西苑听道士的话练仙丹吃仙丹,鬼才知道那是仙丹还是毒药。反正就是一些化学重金属:金,银,汞还夹杂些矿物质等。李先生友好劝说,无效。看着老火自然要冒火,所以决定离开。正如你永远无法叫醒一个装睡的人。</h3><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 但他离开更重要的原因是太医院的书和药已经无法满足他的需求,再次回到民间。这一年他三十五岁。生命再次经历这样的起伏,他曾无数次执着的想要考取功名,到不经意间的获得正六品御医(太医能获得品级的少之又少),到最后淡定坦然的离开,离开那个曾无限向往的地方。从求而不得,到得而放弃,前者是无奈,后者是选择。回到民间,见过最穷的病人,到过最简陋的民屋,同样他见过最富的天子,走过金銮大殿,人间疾苦福贵已了然于心。觉得是该安静下来好好搞研究了。</h3><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 古代医生行医,方法原生态比较多,靠医学理论支撑的药方很少,用土方法把人医死的案例很多,比如被鱼翅卡了,用碗摆两根筷子画水,吹口气,喊病人喝下去,如果刚好巧合医好了就认为是医术,其实是迷信。有位帝王奄奄一息,快挂了,太医说“簉米之水,可起死回生”,纯属乱整,没见过喝米汤能把人喝好的。加之古代的医书把药物简单笼统的分为上品药(无毒,多为补益类药物,如人参,大枣等),中品药(无毒或者略有微毒,多为补需类药物,如当归,百合,麻黄等),下品药(有毒且性烈,如巴豆,半夏,大黄等)。李时珍理论联系实际在药物的分类上做了一些革新,按照药物的纲目分类:矿物类,植物类,动物类等,也就是后来举世闻名的《本草纲目》,该书涵盖了所有植物药材以及正确的用法。显示了初步的进化论思想,被达尔文称为“1956年的百科全书”。</h3><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 嘉靖三十一年,李时珍开始专注投入写这本书。写医书不同于写小说,蒲松龄写小说可以和鬼聊得襟怀荡漾,暗生欢喜,驰聘于虚幻遐想而足不出户。亦不同于徐霞客游山玩水写旅行日记,只需记录所见所闻即可,无需深度思考。写医书要写出药用植物的形状,外貌,还要描述它的特点,疗效。坐在家当翘脚老板是写不出来的。</h3><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 于是,他上路了。背着草背篓,带着草斗笠,穿着草鞋,行遍全国十三省,无论名山大川,还是悬崖峭壁,只要有药材的地方就有他老人家的身影。他没有手握钢枪,却比战士还猛,好几次亲自品尝药植物差点中毒丢命。他风里来雨里去,一边给路人看病一边搞研究写书。在当时他已经是传奇人物,所有被他看过病的人都够吹一辈子了。</h3><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 从嘉靖三十一年开始,历经整整二十六年,先生肩负写书使命,走遍了祖国大江南北,尝遍了各种植物药材,遍阅了所有医书,最终完成了这部历史上最伟大的医学巨著《本草纲目》,该书共计十六部,五十余卷,记载药物一千九百多种,详细记载了这些药物的采集,制作,特性,治疗病症,并全部附有手绘插图。此外还收入经检验有效的方剂一万一千多则。</h3><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 再回头看先生当初的名落孙山,当初他只是想当一名公务员,一不小心成了一代神医,是玩笑还是神话?显而易见。如今这一切已经十分不重要了。三年后,《本草纲目》正式出版发行,一发不可收拾,很快就传入日本,朝鲜及东南亚一带,几十年后又传入欧洲等,并被翻译成几十种文字,成为世界医学史上的权威书。他被世界公认为最伟大的医学家。</h3><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 历史长河中,有的人最初只是冒着泡泡,平凡的做着平凡的事,因为无私的坚持,为了大多数人的幸福,平凡的人有了不平凡的情怀,最后成了超越帝王将相的伟人。先生便是这样的人。</h3><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 李时珍,于万历二十一年(1593)去世,享年七十五。</h3><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;</h3><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </h3><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </h3><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;</h3>