拉萨，灵魂的家园

蓉

“回到拉萨，回到了布达拉，回到拉萨，回到了布达拉宫，在雅鲁藏布江把我的心洗清，在雪山之巅把我的魂唤醒。”听着郑钧的《回到拉萨》，我便感觉拉萨是我很久以前的家。

久居都市，总嫌钢筋水泥的楼宇过于高冷生硬，缺乏柔情和生机，楼与楼的空间太窄，让人沉闷和憋屈，车水马龙的热闹也太过喧嚣，令人心浮气躁。

而拉萨，有着气势恢宏的布达拉宫、一泻千里的雅鲁藏布江、巍峨奇丽的雪山，美丽洁白的雪莲花，怎不令人心动？

于是，总想去远方，寻一处如拉萨一样古老、美丽、圣洁的灵魂的家园。

我是怀着一颗朝圣的心来到拉萨的。

我本是一粒浮尘，一踏上拉萨的土地，便有种“尘埃落定”之感。在这里，博大与雄浑、纯洁与美丽交汇融合，使我的心迅速沉静下来，不再飞于明丽的晴空之外，这是真正的“心安”。心安即归处，所以说，拉萨就像我的家，更确切地说，就是我灵魂的家园。

拉萨，这颗雪域高原上的明珠，在我心里，宛如雪莲般圣洁。高原的天蓝得非常纯净，云很白，布达拉宫雄伟壮丽，广场宽阔整洁。

拉萨的风很大，拉萨的日照很长，拉萨的房子古朴艳丽，拉萨的大街小巷潜藏着神秘的气息，迎面而来的藏民黝黑的脸上写满虔诚。

走在古老的八廓街上，这条被藏族人称为“圣路”的环绕大昭寺的转经道，让我感觉自己就是一位虔诚的信徒，灵魂被一股神秘的力量所吸引。这力量源自厚重而古朴、温馨而祥和、神秘而虔诚的藏传佛教文化氛围。

八廓街又名八角街，位于拉萨市旧城区，是拉萨著名的转经道和商业中心，较完整地保存了古城的传统面貌和居住方式。八廓街原街道只是单一围绕大昭寺的转经道，藏族人称为“圣路”。现逐渐扩展为围绕大昭寺周围的大片旧式老街区。

八廓街是由八廓东街、八廓西街、八廓南街和八廓北街组成多边形街道环，周长约1000余米，街内岔道较多，有街巷35个。八廓街属城关区八廓街办事处，下辖4个居委会，199个居民大院。

八廓街是为了建筑大昭寺，并随着大昭寺的发展而建设和发展起来的，距今已有1300多年的历史。

7世纪，藏王松赞干布下令在卧堂湖修建大昭寺，同时在湖边四周修建了四座宫殿，与嫔妃臣民移居宫殿亲自监督大昭寺工程的进展。四座宫殿即为八廓街最早的建筑。大昭寺建成后，引来了众多朝圣者朝拜，日久逐渐踏出环绕大昭寺的一条小径，为最初的八廓街。寺院周围陆续修建了18座家族式建筑，为远道朝圣的信徒或商人提供住宿地。

15世纪后，大昭寺成为佛教传播的中心，其周围相继出现僧人宿舍、宗教学校、小寺庙建筑，众多信佛者迁居大昭寺周围生活，街上逐渐出现了大量民居、店铺、旅馆、手工作坊等设施。

随大昭寺宗教地位的加深，藏传佛教认为，以大昭寺为中心顺时针绕行为“转经”，表示对供奉在大昭寺内释迦牟尼佛像的朝拜，八廓街成为拉萨三大转经道（大转、中转、小传）之一。后又出现了来自蒙古、汉地、克什米尔、尼泊尔、不丹、印度等地区和国家的众多商贩、香客、游民，发展成为集宗教街、观光街、民俗街、文化街、商业街和购物街于一身的街区。

八廓街转经道是藏族群众心中最重要的一条转经道，藏语意为“中圈”，是相对于“林廓”和大昭寺内的“囊廓”而言。

傍晚转经的特定时间一到，那些互不相识的人们，有来自藏北牧区穿白袍的，有来自康巴山地盘英雄结的，还有住在八角街区、衣着亮丽的……总之，各式各样的信徒，像是突然接到了一项无声的命令，在使人猛然感到一阵骚动之后，便开始严格地按顺时针方向沿着这条环形路走下去。

八廓街的建筑大都是白色的，在八廓街东南角有一栋涂满黄色颜料的两层小楼，这里就是六世达赖喇嘛仓央嘉措的密宫。“玛吉阿米”是流传在藏区的一个美丽的传说，意为圣洁母亲、纯洁少女，或可引申为美丽的梦。

六世达赖喇嘛仓央嘉措，他不仅是西藏历史上一位杰出的宗教精神领袖，还是一位才华横溢的浪漫主义诗人。

相传仓央嘉措为了寻找至尊救世度母、跋山涉水走遍了藏区。有一天在拉萨八角街一个小酒馆休息，门外一个月亮般娇美的少女掀帘窥望。从此，那个少女让他魂牵梦绕，“在那东方高高的山顶上，升起一轮皎洁的月亮，未嫁娇娘的面容，时时浮现在我的眼前。”

拉萨“玛吉阿米”酒吧所在的那所黄色的小楼，相传就是当年仓央嘉措与玛吉阿米相遇的地方。他曾在此地写下著名的《在那东方的山顶上》。“未嫁娇娘”在藏语中便是“玛吉阿米”。

八廓街保留了拉萨古城的原有风貌，街道由手工打磨的石块铺成，旁边保留有老式藏房建筑。街心有一个巨型香炉，昼夜烟火弥漫。

街道两侧店铺林立，有120余家手工艺品商店和200多个售货摊点，经商人员1300余人，经营商品8000多种，有铜佛、转经筒、酥油灯、经幡旗、经文、念珠、贡香、松柏枝等宗教用品，卡垫、氆氇、围裙、皮囊、马具、鼻烟壶、火镰、藏被、藏鞋、藏刀、藏帽、酥油、酥油桶、木碗、青稞酒、甜茶、奶渣、风干肉等生活日用品，唐卡绘画、手绢藏毯等手工艺品以及古玩、西藏各地土特产等蕴涵民族特色的商品。另外，还有来自印度、尼泊尔、缅甸、克什米尔等地的商品。主要店铺有夏帽嘎布、玛吉阿米酒馆、雪域唐卡手工艺店、邦达昌等。

街内遗存的名胜古迹众多，有下密院、印经院、席德寺废墟、仓姑尼庵、小清真寺等寺庙和拉康12座，有松赞干布行宫曲结颇章，黄教创始人宗喀巴的佛学辩论场松曲热遗址，藏文创始人吞弥桑布扎的宅邸，曾派驻过84任驻藏大臣的驻藏大臣衙门，原拉萨市治安机构及监狱朗子厦等。另外，早晚信徒绕大昭寺按顺时针方向转经也成为重要的民俗文化景观。

八廓街在首届“中国历史文化名街评选推介”活动中，榜上有名。千年八廓街集宗教、文化、旅游、商业为一体，是全国乃至世界最具特色和魅力的历史文化街区之一。

它是历史悠久的城市街区的代表，其中保存的29处重点文物和56个古建筑大院更是西藏社会从古至今发展的缩影。

在八廓街，永远少不了朝拜的藏民，进寺烧香的队伍排到了几里之外，随处可见磕长头的信徒。雪域高原的人好像就是为给众生祈福而生，每天念经、转经筒、磕长头，日复一日，年复一年，这就是他们的生活习惯。他们对神的虔诚膜拜，令人心生敬畏。

磕长头首先双手合十，高举过头顶，先前走一小步，然后用合十的双手依次碰下额头、嘴唇、胸前，意为身、语、意与佛融为一体，之后双膝跪地，全身伏地，额头触地，双手向前方拉直，合十举过头顶，在手伸直的最前处用指尖作一标记，起身步至标记处，作揖再拜，依次循环。如果绕着寺庙或者佛塔磕长头，记得是顺时针前行的。

在拉萨，进寺庙是有讲究的，不能穿短裤短裙，不能袒胸露臂，不能戴帽子，不能拍照。在大昭寺门前，有一块朝觐大昭寺的礼仪和禁忌说明牌子，供游客参考领会。

在八廓街，你可以品尝到最纯正的青稞酒、酥油茶，还可以吃到各种风味的饮食，藏式餐饮、广东菜、北方菜、湖南菜等都有，当然最多的是四川菜。

我特别喜欢西藏特产牦牛肉干、牦牛奶条、青稞麦芽酥，特意带些回去给家人品尝。

八廓街也是摄影爱好者的天堂。在这里，随手一拍，便是大片。很多女游客喜欢穿上藏服，再扎上几根藏式小花辫，站在白墙花檐的屋子前拍照，民族韵味十足。

看着她们拍照，我的心痒痒的，因为时间有限，只能过过眼瘾了。

经过书店，忍不住进去看看，这里有藏汉两种文字的书，有纯藏文的，有纯汉字的，也有藏汉双语的。我挑了一本加措活佛的著作《一切都是最好的安排》。

付了钱，捧着书，仿佛自己在这里，在这古老的八廓街，在这历经千年岁月沉淀的老街，邂逅了一位智者——真正的活佛！

随意翻开书，跳出这样几行字：“平庸与非凡的区别，就在于梦想。倘若心怀梦想，就可以随心所欲地描绘幸福美满，勾勒出精彩纷呈的人生画卷；反之，则会失去所有色彩。梦想是远处的灯塔，无论多么遥远，始终指引着人生的方向，只要坚定地走下去，总会到达。”活佛的话，直击灵魂。

拉萨，就是我的一个梦想。拉萨之行，便是我的圆梦之旅。来到拉萨，就好像回到了灵魂的家园。

拉萨，是你将一株圣洁的雪莲植入了我心的庭院，在你千年古风的吹拂下，已然开出一派冰清玉洁的迷人风景！谢谢你，我热爱的拉萨！

说明性文字来源网络，诚谢作者。🙏🍵🌹😊