邱家寨老人过世大献之日

今日和盛

七叔一九二七年出生，二零零五年去世，享年七十八岁，七叔出生在一个贫穷的家庭战乱的年代，血液里遗传了父辈的善良耿直，在那个缺衣少食忍饥挨饿的年代，为了吃饱肚子，为了养家糊口，在父亲的教育下，从小拜师学习了一门裁缝手艺，由于老实善良耿直勤快，得到了师傅的器重，从此他就成了他们那个年代有手艺的人，靠这门手艺养家糊口，记得我小时候我穿的一身过年的衣服，还是父亲找七叔缝的，七叔在他们那个年代，在乡亲们的眼里有一定的影响力，逢年过节他帮孩子们缝制过年的新衣，老人病危，他帮老人缝制过世时穿的老衣，在当时那个贫穷的年代，钱虽然重要，但人老几辈生活在邱家寨，在邱家寨这块区域基本都是自己人，所以他很少收钱，七叔一生也非常辛苦。他年轻时，和叔母两个人在和盛老剧院门前，现在的中盛楼后面，挖了一个为儿女们安家的大地坑院，那时候队里上工不能误，每天早晚早起晚睡，一担一担不知担了多少天多少年，担出了几只窑洞和一个大地坑院。那就是儿女们出生的地方，这个地坑院我记忆特别深，地坑洞子门向南，门前有棵大槐树，那时候过交流会，门前有很多摆摊子的，父亲还在七叔家洞子门口摆过瓜子摊和茶水摊，那时候过会唱戏，看戏是要买票的，由于七叔家的崖背地势高，而且正好面向和盛老剧院舞台，所以每当过交流会唱大戏时，七叔家的崖背上站满了爱看戏却买不起票的戏迷们。

父爱如山，山虽不高，靠着心安。父爱如山，家风纯朴，世代相传。记录一个老父亲的舔犊之情，儿女们对老父亲深情怀念——《好想那口头碗面——清明长思》！

儿女们常常思念父亲，努力搜索着和父亲在一起的生活点滴，短暂的时光，多么美好！父亲，您若在多好啊！每年父亲节到来的时候，儿女把所有的祝福送给您，愿您在天堂那边一切都好！

父亲给予了我儿女们，坚强的肩膀可以依靠！说父爱如山，不如说父亲教给我如何做人，家风的传承，来源于父亲的言传身教！

父爱是一种深沉的爱，是不可缺少的一份责任。父爱没有体贴的温馨话语，没有耳边不停地唠叨，没有日夜陪儿女们度过的温柔。但是父亲一直给我们一种山一般的依靠，给我们一种时时刻刻的心安。

父亲，在儿女们心中永远那么伟大，一生的榜样。愿天下所有过世的父亲天堂安好，愿天下所有在世的父亲永远福寿康乐！

七叔母生于一九三七年六月二十四，二零一九年七月六日逝世，享年八十三岁，叔母娘家是和盛镇范家村人，叔母娘家和我的母亲娘家是同一个村子的，她从小遗传了范姓家族的家风人品人缘，善良贤惠孝敬老人，为儿女们树立了世代相传孝敬老人的好榜样，所以在她老年时身后也围满了孝子贤孙，她生了六个儿女，治兴，治军，治田，会会，茸，岁茸，在那个缺衣少食忍饥挨饿的年代，靠缝缝补补靠面糊糊，靠粗茶淡饭把儿女们养活大很不容易，如今儿女们靠经商，日子过的一个比一个好了，孙子孙女们有的大学毕业，有了很好的就业岗位，有的在油田打工，有的在做生意，有的远嫁大城市，如今的生活有了翻天复地的变化，是有能力敬孝报恩补心的时候了，让儿女们遗憾的是，现在政策这么好，社会这么好，科学这么发达，却不能留住母亲把这美好的生活继续享受，天堂飘雪十跪父母，愿父母天堂安好。

七叔，七叔母生前合影。

出子

出子。一般在老人过世后的第三天早晨天亮之前出子，在一张白纸上写清逝者的生卒年、月、日、辰和儿孙后代，凡未出“五服”者均要上示贴。然后张贴出去，全部孝子跪在贴前上香、焚纸、恸哭。按宗族远近称缌麻服、小功服、大功服、期服。父逝称孤子，母逝称哀子。父先逝母后逝，称为孤哀子，母先逝父后逝称为哀孤子。父逝写寿终正寝，母死写寿终内寝。

各种供品供于七叔母灵前。

七叔母的三女婿，大孙女女婿，在灵前执香

灵堂右边守灵的家人们。

灵堂左也守灵的家人们。

出铭旌

铭旌据说是宁县特有的风俗，当年常遇春征战有功，朱元璋特御赐铭旌御葬，流传至今。

迎接中华邱氏联谊总会，宁县邱家寨分会，长房二三四门家谱。

亲戚朋友送来的致哀花圈摆满了门前大路两傍。

迎接大型纸活供奉逝者。

儿女们披蔴戴孝怀抱父母遗像。

老人的儿子，儿媳，女儿，女婿，孙子，孙媳，孙女，孙女婿，等身穿孝装合影留念。

源源流长邱氏存

百年成林万年森

人才辈出世代盛

千秋万代不忘根

女婿，孙女女婿灵前执香，孝子们跪守灵堂，老小外家，亲朋好友，左邻右舍庄客，灵前化纸叩拜逝者以表哀思。

老人过世大献之日，锣鼓乐队奏乐，孝子贤孙孝男孝女迎接礼宾，将在老人灵前举行隆重的祭奠仪式。

老人大献之日祭奠仪式特邀礼宾，张治信，张有儒二位先生。

大献之日隆重的祭奠仪式！

特邀原庆阳运输公司职员，原秦腔剧团演员，

和盛镇和盛村一组村民，张治信老先生。

治信一生爱文艺

年轻就在文艺队

今年虽然七十多

祭文写出了心声

老人一生酸甜苦

全都写在祭文中

儿孙灵堂默默听

听后个个泪满面

大献之日隆重的祭奠仪式！

特邀礼宾原宁县工商局职员，原和盛工啇所所长，本族女婿张有儒先生。

礼宾化文孝子贤孙们跪拜叩头。

七叔母逝世大献之日祭奠仪式。

灵堂内外孝子默默跪听礼宾宣读祭文，灵堂内外除了礼宾宣读祭文响亮的声音，还有跪听祭文时孝子贤孙们默默哭泣的声音。

孙子玉祥在河北唐山油田打工，听到奶奶过世的消息，他连夜晚上开车带领全家回家奔丧，含泪灵前化纸祭奠祖母，让他遗憾的是，他们全家没有见上祖母最后一面，因为祖母是喊他乳名最多的人，是最疼爱他的隔辈亲。

老人的二孙子邱金祥，甘肃河西学院毕业，现就职于兰州市第二人民医院信息科主任，他代表全家向各位来宾亲朋好友，和事上跑前跑后的总管职客们致答谢词。

七叔母逝世过事执事单！

正在书礼的是，中华邱氏联谊总会，宁县邱家寨分会长房宗亲，和盛村委会现任支书邱华宁，原和盛村委会主任邱金平。

亲戚们围在礼桌傍陆续上礼。

坐在礼桌傍的是，中华邱氏联谊总会，宁县邱家寨分会，97岁的高寿老人我的四叔，负责书礼的是中华邱氏联谊总会，宁县邱家寨分会长房宗亲，和盛村委会现任支书邱华宁，和盛委会现任文书邱涛。

客人们陆续到来，帮忙的职客正在忙碌的和面，待客的臊子饸饹面马上开吃。

职客们正在忙碌的和面揉面，做好压面前的准备。

流行于邱家寨和周边的红白喜事上的臊子饸饹面，这一古老的风味小吃，随着科学不断时发展，从古老的木制床子，铁制床子，链条床子，等各种人力压杆床子，到今天的机器床子，由于农村红白事客人较多，那些传统原始的各种人力压杆床子己经供应不了众多客人，它们有的已经退出历史的舞台，有的留作平时家用，所以现在农村红白事上普遍都是电动机器床子，电动床子省时省力出面快，无论有多少客人，都能快速满足供应。

职客们有的和面，有的揉面，有的煎汤，有的洗碗，有的收拾吃面的小菜，有的端饭有的烧水，职客们尽职尽力，一家有事家家帮忙。

臊子饸饹细有长

味道都在汤里藏

臊子豆厨萝卜豆

鸡精味精一勺鲜

各种调料汤里放

食盐不要放过量

各人口味不一样

花椒粉汤里面放

吃到嘴里麻辣味

韭菜切碎汤里洒

五颜六色味鲜美

并非料多味就美

调料入锅有次序

原生调料要早放

化学调料要晚放

纵观我们老六队

当仙煎汤味道美

总管安排有眼利

根据特长定岗位

面长汤香味更美

职客们正在忙碌的捞面浇汤端面，伺候亲戚朋友，农村这一风俗称为长汤，饸饹面吃好后酒席马上开始。

面长汤香味道美，客人们吃的津津有味。

农村红白事饸饹面臊子汤流行于宁县西区太昌以北乡镇，因为太昌以南流行臊子汤血条面人们称它为小饭。

职客们在压面锅上忙碌的帮忙中。

孝子们也闻着汤锅上散发的香味，来到汤锅处等待吃面。

假期里孩子们也赶来等待空闲坐位吃面，因为我们这里的人从小喜欢吃面食，所以人们常说，吃两碗臊子饸饹面比坐席吃炒菜还美。

正在等待吃面的庄客。

本事特邀和盛名厨甄战文。甄战文和盛镇和盛村老七队人，家住在和盛南街加油站南面，他的厨艺在宁县西区很有名气。

他是一位名厨，有像一位雕刻艺术家，说他是名厨，因为他做的饭菜味道鲜美，说他是一位雕刻艺术家，因为他给逝者用各种水果，蔬菜做的献饭活灵活现。

和盛名厨甄战文夫妻的移动餐厅服务团队。

以下是名厨甄战文做的献饭和部分品牌菜。

北京脆皮鸭

陇东小吃

献饭

献饭

献饭

献饭

水果品盘

香辣大虾

泡椒鱼翅

炖土鸡

大头掌盘跑的欢。

我的侄孙银银，在他七太过世大献之日勤快忙碌的端饭菜。

正在端饭的是和盛村老六队，和盛镇吴家村小学教师窦亚锋。

名厨甄战文的媳妇正在忙碌的上菜，正在掌盘端饭的是，银娃，银银

名厨媳妇郭亚红

多才多艺才艺广

跳舞唱歌做凉拌

美女的确很能干

开席之中

席棚内客人们正在坐席之中。

美女正在等待清洗酒席散后端下来的碗碟。

和盛名厨甄战文联系方式。

七叔母长子正在门前等待招呼迎接客人。

天气炎热，大树下，门楼下，凡是能乘凉的地方，到处都站满了客人。

亲戚朋友在树下乘凉聊天等待有空闲坐位了吃面坐席。

97岁高龄的四叔，无论走到那里，都是人们义议论的焦点。

职客们利用开席前闲余时间，在树下乘凉开心畅聊。

邻居门楼下都坐满了吃饸饹面的客人。

孝子闻着饸饹面汤锅飘过的香，他们轮流守灵来到汤锅前吃起了饸饹面。

锣鼓乐器齐奏，孝子跪接老小渭家。

外家俗称“渭家”。“渭家”的称谓来源于《诗经》。《诗经·秦风·渭》曰：“我送舅氏，曰至渭阳。何以赠之，路车乘黄。”意思是，我送舅父送到渭阳（渭水之阳）这个地方。赠给他什么呢？当然是好车良马。《秦风》是记述古代秦地风俗及故事的诗歌，此首感怀诗典出秦康公送其舅父重耳回国时，思念逝去母亲穆姬的感伤之情，后来人们就把母亲的兄弟之家称渭阳，简称“渭家”。至今关中民间还保留着这种称呼，并将渭家分为老渭家、渭家、小渭家。对儿女而言，老渭家是指父亲的舅家，渭家是指自己的舅家，小渭家是指儿子媳妇的娘家。逝者若是父亲，老渭家位高权大；逝者若是母亲，渭家则为当值。婚丧大事中，“渭家”均被尊为上宾，坐上席首位。今天，关中民间仍沿用古制叫“渭家”，但一些文人雅士将渭家的“渭”演变写成“外”，用“外家”代称“渭家”也是正确的。

以下是乐队奏乐孝子紧跟其后迎接老小外家。

80岁高龄的堂兄邱举田，有名邱红学，青中年时期，原和盛小学，显头小学，在和盛周边的很多乡村小学从事过教育工作，是一名优秀的乡村小学教师，听到七叔母过世的消息，本来身体不好的他，身穿孝装手持拐杖，在儿女的搀扶下来到七叔母灵前烧纸叩拜祭奠叔母。

七叔母长子治兴院子内外跑前跑后招呼客人。

乐队

挂装秦腔历史剧。

七叔母过世大献之日总管，我的长兄劝红，正在和七叔母的大儿子治兴交谈事上有关的事。

97岁高龄的四叔。

兄长总管红林，长庆油田退休干部长红，退休煤矿工人天红，常年收购中药材的啇人满红，还有乾红，得红等兄长们，兄弟们平时难以聚在一起，在七叔母逝世大献之日，他们聚在一起说祖辈，说父辈，说儿时，说青年，叙旧开心畅聊。

七叔母过世大献之日夜，由万红兄长播放他二三十年前，亲自拍摄的长房二三四门红白喜事录像，及2007年古正月初一，中华邱氏联谊总会，宁县邱家寨分会长房二三四门家谱成立仪式实况，由于当时科学不怎么发大，拍摄设备落后，在这个科发达的今天，万红兄重新把他二三十年前亲自拍摄制作的，录像带上的原始资料，用了几个月时间花费了不少心血，在这个科学发达网络兴盛的年代，把这些影像资料重新制作在了最新设备上，这是一部家族的回忆录，这是一部子孙后代寻找祖辈父辈回忆的记录片，加减乘除能算出数学题的得数，但它永远算不出万红兄在家族事业上付出的心血。

宗亲们认真观看录像，在录像里寻找着往日的回忆，尤其是录像里出现的已经过世的老人们，他们的子孙后代们含着眼泪默默观看，可惜有些老人已经离开我们好多年了，那晚在侄子军强结婚的那段录像中，看到我的老父亲，父亲抱着我刚满四岁的大儿子，在过事的大门口，看到了父亲和几个年长的叔父，坐在过事的一个长板凳上说话，看到了父亲在事上坐席画面，看到了母亲和我的几个叔母在一起看新媳妇，一起坐席画面，我的眼眶湿润了，如果一滴泪，可以代表一片相思，我原成为一片大海，如果一棵树可以代表思念，我愿成为一片森林，可惜时针每天都有终点，而时间很快就停留在了昨天，老人已经离开我们十五年了，作为后代的我们，都已经走过了人生总路程的三分之二，只剩人生路上最后剩余的三分之一时间了，已经成为我们人生道路上的倒计时了，愿逝去的邱氏家族长辈们宗亲们天堂安好，愿邱氏家族在世的人们互相团结互相帮助，愿家人们永远福寿康乐。

录像中二三十年前结婚的青年人，现任马上都要奔五了，人生的确很短暂，人生的道路虽漫长，但紧要处常常只有几步，特别是当人年轻的时候，世界上最珍贵的不是金钱，而是生命时间亲情友情，说生命珍贵，因为人的生命一生只有一次，人死不能复生，所以生命尤其珍贵，说时间珍贵，时针每天都有终点，时间很快就停留在了昨天，时间一去不复反，所以时间尤其珍贵，说亲情珍贵，有的亲人昨天还在，有可能一夜之间就不在了，所以亲情更加珍贵，希望正在青年期，中年期的家人们，孝敬好伺候好父母，给儿女们做一个孝敬老人的好榜样，我相信当你们老的时候，身后也围满了孝子贤孙。

总管邱红林正在吩咐职客搞好墓地一切。

七月初十早上埋人。

立碑仪式。

由宁县四中退休老教师窦永强主持，由原和盛村老支书王银川揭碑，由庆阳市公安处干部邱万红宣读碑文。

本事特邀宁州大地著名摄影师郭秋霞。

郭导漂亮有洋气

航拍摄影她都会

从事摄影几十年

服务周到人品好

联系电话[phone]

埋人早上羊肉汤锅煎，等送埋的亲戚职客回来了，就准备往上端。

抓好等待浇汤的羊肉碗整整齐齐摆满桌。

由于客人多厨子提前把羊肉抓好，整整齐齐摆满桌，等待送埋的客人和职客回来，炒菜喝酒吃羊肉。

羊肉味道香一碗还不够还要把汤加。

作者简历！

农民兄弟邱宏财和盛镇和盛村八组人，一九六八年出生小学文化程度，原和盛北片红色文艺学习交流群发启人，现和盛萤火志愿者协会会员，现宁县广场舞协会副秘书长，有业余拍摄爱好，现在已经注册开通了自己的微信公众平台，今日宁县西塬，个人美篇专栏，本人从小喜欢阅读收藏政治历史书籍，喜欢观看红色经典影视剧，不幸的是出生在一个缺衣少食忍饥挨饿的年代，幸运的是今年已过半百的我赶上了好政策，亲眼看到了祖国军事科技农业等综合性的迅速腾飞，同时也赶上了网络新潮流，在这个网络兴盛的时代，也是一个网络爱好者，喜欢和网上相逢的，内心充满真善美的朋友，互相学习交流进步，平时喜欢在宁县西塬境内，文艺汇演现场，义务收集拍摄宣传爱国主义红色文化艺术，增强农民爱国主义情怀，宣传农民群众文化生活，传播农民群众日常生活中的真善美正能量。

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和盛农民兄弟邱宏财2019年8月12号。