楼兰 楼兰

张丽萍

　　远行归来已一周了，去时夏花绚烂，归来秋月清辉。品一盏香茗，听一曲琴音，拾一抹心情，红尘阡陌，放飞的思绪，漫过四季如歌。旅途中，千里迢迢，吃、住、行、玩种种都要规划，有时不胜其烦，然而归来细细品味，都成为旅行的意义和收获。如同一桌盛宴，准备的过程千辛万苦，呈现的却是珍馐美味。新疆行，行过的路似丝，到过的地方似珠，串起来细数，颗颗晶莹，值得珍藏，更值得回味。

　　若羌，本应是我们新疆行的首站，但因此前我先到了青海西宁，同事便驱车从成都直接到西宁接上我，穿行祁连山，进入河西走廊，过柳园、星星峡，首站变成了哈密，而若羌成了我们告别新疆的最后一站。

若羌县位于新疆东南部，土地面积20.23万平方千米，相当于两个浙江省，是中国行政面积最大的一个县。西北面是罗布泊荒漠，东与甘肃省、青海省交界，南面是新、青、藏三省区相接的阿尔金山。这恐怕也是中国最偏远的县城之一了，距任何一座大城市距离都近千公里，距乌鲁木齐898公里算最近的了。距西宁1503公里，距兰州1735公里，距拉萨1944公里，距成都2863公里。

　　在来这之前，我是因灰枣而知道这个地名，因罗布泊，而想象它的苍凉，不到实地，极尽我的想象力也无法想象它。从尉犁南行，路旁的沙丘、红柳、胡杨，这些新疆元素吸引眼球。

　　不远处灌渠、湖沼、芦苇、大面积的棉花地，又在告诉我们，我们有能力利用自然、改造自然。进入若羌，便是进入了楼兰故地。

　　据《汉书 西域传》记载，早在2世纪以前，楼兰就是西域一个著名的“城廓之国”。它东通敦煌，西北到焉耆、尉犁，西南到若羌、且末。古代“丝绸之路”的南、北两道从楼兰分道。曾几何时繁华兴盛的楼兰，无声无息地退出了历史舞台；盛极一时的丝路南道，黄沙满途，行旅裹足；烟波浩淼的罗布泊，也变成了一片干涸的盐泽。

　　遐想之间，车开进了若羌县城，一座楼兰姑娘的雕塑豁然印入眼帘，瞬间被震撼了，这位“年轻美貌的女子”，弯弯的眉毛下长着一双大大的眼睛，睫毛又密又长；鹅蛋脸，高鼻梁，棱角分明的嘴唇似乎挂着一丝永恒微笑，金发碧眼的楼兰姑娘，曾是多少王公贵族的梦中情人，“一梦千年，红颜一劫，来不及生离死别，倾刻间，流沙吞噬古城，不见了依昔的妖娆富贵，不见了商旅的丝路匆匆。梦醒处，时光斑驳，隐约可见历史残痕。”

　　楼兰遗址至今并未对普通游客开放，既是国家重点文物保护区域，又是军事禁区。因此更蒙上一层神秘面纱，楼兰如今俨然已经成了神秘的象征，很多人孜孜不倦地探寻其消失之谜，我也是其中之一。要了解楼兰我们只能去博物馆，做攻略时，专门找了博物馆附近酒店入住，以便在室外近40度的高温下，可以尽快进入馆内。就这样在若羌消磨半日，仍不舍离开。这是中国首家以“楼兰文化”为主题的博物馆。该馆集“楼兰”文物整理展示、挖掘保护于一体，是集中展示楼兰古城、米兰遗址、小河墓地等历史文物、人文资源的重要平台，是人们深入了解楼兰历史文化的重要窗口。

　　博物馆整座建筑具有浓郁的古楼兰建筑特色，其中一侧的建筑模仿着米兰佛塔建造，另一侧则是现代建筑样式。现代建筑面墙上浮雕着一个貌如天仙的美女头像，在仿造米兰佛塔的建筑下，则有三尊佛陀雕像。

　　我们认识楼兰，或许是从小背王昌龄《从军行七首》中，“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”认识的。而公元前176年就立国的楼兰，只是古代西域的一个小国，位于罗布泊畔，为中原和西域的要塞。弱小的楼兰夹在匈奴和汉朝之间，匈奴横征暴敛，而汉廷远在南方，难以卫护，实在是左右为难。后来为了得到汉朝有效的卫护，楼兰迁往新水源地，改名鄯善。但鄯善人却不能忘记他们的故土，多年以后数次回去，可惜楼兰已不复从前，变得荒凉而颓败。罗布泊神秘地消失了，而湖畔的楼兰渐渐地也被风沙掩埋。公元630年后，历史上再无有关楼兰的任何记载。

　　1900年3月，瑞典著名探险家斯文.赫定带领探险队在新疆境内探险，想要探索罗布泊，就需要穿越一片沙漠，就在探险队在沙漠中艰难穿行时，一位雇佣的当地人丢了斧子，他离开队伍寻找斧子，突然狂风大作，他在大风中艰难穿行，在被大风扬起的沙尘中，他看见了一座深埋于地下的城堡，他将消息告诉了斯文.赫定，斯文.赫定第二年重点考察了这座城堡，通过发掘的文物，他断定这就消失了1270多年的楼兰古城。

　　楼兰古城遗址十分破败，几乎只有几段破败的城墙，几间被狂风掀去了顶的房子，被称为“三间房”，和一座小乘佛教的佛塔。而其中几十件重要文物被敦煌大盗斯坦因带走了。或许几十件文物相对于他从敦煌带走的东西来说不值一提，但这几乎是楼兰剩下的所有了，是我们追溯楼兰历史的最重要的依据。

　　在博物馆我看到米兰，有趣的是这个名字与意大利米兰同名，属古楼兰国的地域，中国汉代曾在这里屯田，一种有争议的说法认为这里是楼兰国迁都后的新国都。这里曾发现过“印度文化特征的绝妙壁画”——带翼天使，以及公元8－9世纪的吐蕃藏文木牍；这里是揭示楼兰古国神秘兴衰的重要史迹，是佛教东传由新疆进入内地的重要地域，也是史记中少见的吐蕃与西域交流的证明。

　　暮色降临，热浪渐渐退去，再次漫步到博物馆的广场，夜空似藏青色的帷幕,点缀着闪闪繁星,神秘而深邃，让人不由深深地沉醉。一片静谧祥和中，博物馆金碧辉煌，不象白天里那样地真实了，有着模糊、空灵的色彩，紧闭的馆门细致地保守着它的秘密，使人有一种如梦如幻的感觉。

　　广场前的舞蹈的楼兰姑娘，仿佛天使缓缓自夜空飘落，和着夜的舞曲来了，象凌波仙子一样，用身体语言来展现脉搏、心跳和呼吸，展现生命的节奏。把对时空、对幸福、对忧伤的表达，全都投入到韵律中。我听到了时间断裂的声音，看到她舞动的身躯辗转缠绵，像一只孤傲的云雀，飞奔而去，月影凄迷，露华零落，小阑谁倚？

　　若羌半日，相伴楼兰。浮华三千，只做自己，红尘纷扰，我自安然。素色华年里，不需刻意，不需掩饰，指尖温婉一份岁月静好，茶韵氤氲一段美好回忆。