西行之旅一江孜帕拉庄园

五哥

帕拉庄园是西藏大贵族帕拉家族的主庄园，全称帕觉拉康，位于江孜县城西南约4公里的班觉伦布村，是目前西藏唯一保存完整的旧西藏三大领主贵族庄园。

2013年被列入第七批全国重点文物保护单位。

西藏封建农奴社会的贵族分为四种：赞普后裔、亚奚家族、第本家族，其余统称为格巴，帕觉拉康系第本家族，因此，帕拉庄园属贵族庄园。

帕拉家族是一个有400多年历史的古老家族。据考证，帕拉家族的祖先是藏堆王（1618）从年楚河上游强旺地方一座寺院中抽到不丹管理普拉康寺的喇嘛，后来成为不丹一个部落的酋长。再后，因不丹内乱迁到西藏，因率五百户丁返藏有功受封江孜重孜沙鲁地方作为薪俸。帕拉家族在此基础上逐步发展并步入西藏大贵族行列。

帕拉家族在此基础上逐步发展并步入西藏大贵族行列。到十九世纪末，帕拉家族发展到帕拉家族在江孜县、拉萨、白朗县、亚东县、山南等地区拥有37座庄园、1.5万余亩土地、12个牧场、14000余头（只）牲畜、3000多名农奴，成为西藏十二大贵族之一。

在西藏地方政府中，帕拉家族担任孜本、代本、卓尼钦姆，直至噶伦的人丁不少。在家族兴衰史中，先后有5人担任过西藏地方政府的噶伦，总管西藏行政事务。在政教合一的旧西藏，帕拉家族有着很大影响。

帕拉庄园原建于江孜江嘎村，1904年，英国侵略军烧毁原在江孜县城附近江嘎村的帕拉家族主庄园。1937年抗英战争结束后，帕拉庄园重建于江孜城西南年楚河的另一侧，即目前距离江孜4公里的班觉伦布村。

帕拉庄园主扎西旺久为逃避服兵役当过林布寺小喇嘛，还俗后主持庄园日常事务。他整顿庄园经济，扩充庄园规模，加强对农奴的统治，到西藏民主改革以前，虽不能与先祖时的帕拉家族相比，但地位依旧显赫，其中主庄园－－班觉伦布庄园就拥有农奴100多。

1959年，帕拉旺久参与叛乱并外逃，其庄园被全部没收，当时的江孜分工委考虑到帕拉庄园系西藏十二大庄园之一，具有特殊意义，对其进行了妥善的保护。随后，县委、县府对其进行了多次维修，因此，帕拉庄园是如今唯一保存完好的旧西藏贵族庄园。

帕拉庄园颇为壮观，现存房屋57间，面积5357.5平方米，主体楼高三层，建筑配套完整，装修考究，设有经堂、日光室、会客厅（上接待室）、卧室，还有玩麻将的专用大厅。房内雕梁画栋，富丽堂皇。经堂陈设考究，经书、佛龛保存完好。经堂是帕拉庄主念经或举行法事活动的地方，堂内雕刻、绘画、摆设等多为内地样式，可见中原文化对其有着较大的影响。

卧室中，金银玉器琳琅满目；还有帕拉贵族当年遗留下来的名贵食品、餐具、进口酒、进口白醋、珍贵裘皮服饰，极尽奢华之能事，生动再现帕拉家族当年的豪华生活场景。

此外，帕拉庄园内还有酿酒坊、磨坊、农奴大灶等。庄园酿酒坊酿制的青稞酒大部分自用，少部分出售或它用。帕拉庄园的磨坊可分为水磨和人工磨，主要加工糌粑和藏面，所加工的糌粑分为三等：一等庄主食用，二等亲信佣人食用，三等农奴和牲口食用。帕拉庄园的农奴大灶，主要为农奴做饭，据说，早晚各一顿，早上糌粑，晚上吐巴，无肉无菜，十分清淡。

主体大楼楼道中，陈列着皮鞭、脚镣等刑具，这些都是旧西藏贵族压迫和统治农奴的工具。为了惩罚农奴，帕拉庄园设有各种刑具，如站笼、镣铐、鞭子、牛皮筒等，刑罚有鞭笞、掌嘴、割鼻、断足等，手段极为残酷。庄园中还保存着旧时的监狱，这是西藏贵族统治农奴的工具。

花园里种有各种果树、花草，中央有一座凉亭，是赏花观月和宴会娱乐的地方，在高大、参天的杨树的掩映下，一片鸟语花香、世外桃源的景象。庄园主人很会享受生活，所以在主楼里还专门修建了日光室，巨大的落地玻璃窗朝着南方，外面还有宽敞的阳台。日光室也会作为会客厅，用于邀请中央的驻藏官员、印度的商务代表、藏军的代本军官以及周边的大小领主前来聚会、喝茶、打牌。

帕拉庄园的主人享受着顶级的贵族生活。专门的酿酒房，仿佛至今还散发出阵阵酒香，让人回味无穷；而庄园的女主人每天喝着现磨咖啡，就餐时使用精美的餐具，享用从印度运来的海鲜……

主楼西面，在帕拉家庭经堂“朗达郭松殿”中，室内靠北的大部分地面是用木板铺成的高台，台上铺着整张图案华丽的纯羊毛地毯，一座汉式雕花门洞为隔断。木门、隔板、高台、护栏以及藏柜上，绘着以汉文化中《三国演义》《水浒传》《红楼梦》《西厢记》以及著名成语典故为内容的图画，空中垂挂着藏式经幢，四面墙上挂满唐卡，佛龛上供奉着金、银、铜、泥各式佛像和各式供佛用具，甚至极为难得、在藏传佛教中被奉为无上圣物的人骨法器……这些物件，尽管貌不惊人，但每一件都大有渊源，其中不乏价值连城的艺术珍品，只有内行才能懂得。从这样的陈设中可以想见，庄园主人拥有多么尊崇的地位和雄厚的财力！

很难想象，早在60多年前，西藏的某座庄园里就有了不逊色于今日的奢华生活：雍容华贵的女主人喝过西式咖啡、吃过三明治之后，喷上香奈儿香水，拿上LV皮包，跟戴着劳力士金表的男主人一起，在佣人的伺候下前往专门的麻将厅去会见宾客……作为西藏唯一保存完整的贵族庄园，帕拉庄园仿佛至今还在向世人述说帕拉家族400多年的兴衰史，以及它最后的主人扎西旺久的那段爱情故事。

在主楼东北面，那貌似简陋的会客室，同样彰显着“低调的奢华”：沙发和坐榻上的坐垫，是货真价实的兽皮；黑沉沉的马鞍，以黑玛瑙镶纯金打造而成；会客室主座背后的柜子里，陈列着象牙精雕的扇子、远渡重洋而来的欧洲名表和钢笔，还有各种进口的酒水；柜子上有一台留声机，遥想当年，主人在这里会客的时候，不知留声机里传出的是典雅的西洋音乐，还是神秘的藏戏？

庄园对面，有一座农奴院，叫帕拉朗生院。朗生就是家奴，这些家奴是从帕拉所属各地庄园和属民中抢征过来的，他们在庄园内担任马夫、炊事员、侍卫，从事织氆氇、织卡垫、酿酒、纺线、裁缝等繁重的劳务。庄主根据不同的工种确定每个家奴的薪水，有的每年只有24甲克（1甲克相当于24斤）粮食，有的仅有16甲克粮食，有的每天只有一勺糌粑，靠这些薪水养活全家人。

据介绍，在政教合一的封建农奴制度的统治下，生产力水平低下（平均亩产约90斤左右），广大农奴不仅没有自己的土地，还要承担相当重的无偿劳役，缴纳数十种实物或货币租。广大农奴过着苟延残喘的生活，生活在社会最低层的朗生更是如此。位于班觉伦布庄园的班觉伦布村，那时有131人，其中20%是庄园的朗生，该庄园的朗生与旧西藏其他地方的朗生一样，没有生产资料，没有教育、文化权力，受庄园主绝对支配，丝毫无人身权，被视作会说话的工具。朗生的子女亦为朗生，无论什么原因，一旦沦为朗生，不仅自己，连子孙后代也永远无出头之日，受到庄园的残酷剥削和人身摧残。