西行漫记

砾正

2019年的八一建军节，是我们这些曾经在兰州军区总医院工作生活过的老兵们永生难忘的日子。四百多人的盛大聚会 ，战友们群情激昂载歌载舞 共同举杯欢庆兰州军区总医院建院八十周年。当战友们相拥告别之后，我们新的旅程又拉开了序幕。八月二号晚上，我们一行三十人踏上西去敦煌的列车。在我们中很多是夫妻双方一起来的，还有就是我们这些独行者。樊知新战友联系了当地旅行社，最终为我们达成这次优惠优质的西北行之旅。我们很多人虽然曾经在大西北呆过，但很多都是几十年前的事了。西北的气候是温差比较大，为防止受凉知新领队在群里要求大家带上轻薄羽绒服。我在来之前查了一下敦煌的天气，最低温度是19度，最高是34度。火车早晨五点多到达敦煌火车站的时候天还没亮，当我们走出车站后当地旅行社的小潘已经在那等候了。于是我们立即登上大巴车向心目中的沙漠圣地敦煌疾驰而去，一路上我望着车窗外，稀疏的树影还有远处望不到边的戈壁滩，不由让人想起古人“大漠孤烟直，长河落日圆”的著名诗句。我们第一站是希望能在日出之时赶到敦煌鸣沙山月牙泉。沙漠戈壁滩的日出我在七十年代时的总院宁夏黄羊滩农场经常看到。广袤无垠的地平线上，一轮红日冉冉升起，有时红霞满天光芒四射，无与伦比的美丽。所以带着这种期盼我们马不停蹄的前往鸣沙山，但是当我们到了鸣沙山后天已经大亮了。其实这也是预料之中的事，大家的心情依然处在兴奋之中。下了车就看到远处的景区，游览区内早已经挤满了游客，我们的西行之旅从这里开始了。

这是我们全队的战友合影。。一些战友的家属没有参加拍照所以人数少了些。我们一个个兴高采烈，只有在这里人们的精神才得到彻底的放松，释放出最自然的本色。

沙漠已经近在眼前，蓝色的天空上微微泛红。沙漠和蓝天分割成天地两大块，此时太阳躲在云层里还不肯出来，天高云淡风轻没有一点沙漠地带风吹火烤的感觉。我们依次从景区入口处走了进去，这里军人和七十岁以上的人免费参观，六十岁以上的享受半票。国家各省旅游景点的买票年龄有些不同 ，但都给六十岁以上的人有些优待。我们这个团大部分是六十以上70岁以下的老同志,超过70岁的人参加旅游会有很多限制，所以希望现在还能自由行动的朋友早点行动起来。

景点有牵引骆驼的工人，每五人组成一个骆驼队伍 ，初次骑骆驼的人还是有点紧张。当骆驼站起时双手要紧紧握住鞍子上的扶手。稍不留神会发生意外。但这的骆驼都训练有素，温顺的听从工人的口令。我们骑在骆驼背上，一颠一颠的行走在沙漠上。

这是我们五人骆驼小队，前面的是叶安义夫妇 与小平夫妇，最后是一个我。骑在骆驼背上，骆驼在行走时我不敢松手拿手机。因为颠簸的比较厉害，不小心就会掉下来。这是牵骆驼的工人让骆驼停下来给我们拍的照片，每人自愿交二十元的照像费。他们每天是靠这个做收入来源，应该说他们还是尽心尽力的。骑在骆驼背上行走在沙漠里，体会一下沙漠之舟的行进感受。沙漠中络绎不绝的驼队由当地农民工组成的工人牵引，在预定的路线上行进。我们翻过一座沙坡后，把我们送到沙坡头景区，然后 驼队即向来的路的另一条线折回原处，再等待另一批游客的到来。

第一张照片是我们的领队樊知新战友的英姿。她退休后一直参加模特队的活动，所以举手投足都很有范。知新这次为我们的这次旅游操心很多，她是一个热情开朗，多才多艺的人。在旅游中的不少战友的照片都是她和笑萌拍的，看起来如同大片一样。因为篇幅有限未能发出来。。不过我要对她说：知新你是最棒的！ 下面是李凯，她现在定居香港。为了参加总院战友聚会从香港直飞过来，本来有爱人同行的，不料爱人突发高血压留在了西安。所以她人在旅游每天还数次打电话给给她爱人。这是一个责任感很强的女性，也是事业很成功的经理人。这次旅行途中我和她住在一起，从彼此不熟悉变成好朋友。现在她已经回到了香港，在此祝福你幸福安康快乐！也希望你注意保重身体，因为你的担子还很重。 下面一个是谢笑萌，战友们都称她牦牛。我没有问这个昵称的由来，（牦牛外号的由来，笑萌告诉我说是当年她在青海农场时，她背三百斤的麻袋而获此称号的。年龄小不懂的保护自己，现在腰还经常疼。不过她说这也让她感到自豪！）但在人们的亲切呼喊中看到战友们对她的喜爱。我们是同年兵在一个新兵连出来的，她当年被分到手术室而我在外三科。她比我小当兵时才十三岁多，完全是个孩子。给我的印象就是她很爱笑，与她的名字很相符。爱笑的女孩子命运总是不错的，她现在北京。虽然曾经身体出了点问题但现在已经完全好了，在回兰州的火车上我俩坐在一起。一路上我们彼此倾心相谈，她有一个值得骄傲的儿子，她的出行都是儿子帮她计划安排的。她给我看了她的儿子照片，是一个高大英俊的帅哥，目前在国航上班。现在自己有一个幸福的小家庭。笑萌祝福你！

和小平夫妇俩在这次旅游中相遇真的非常意外，也让我非常高兴。小平的爱人沙沙是《从军营走来》部队大院子女自己的一个文学作品编辑部的总编，我和他是在网上认识的。他的文章写的非常好，他主编的《从军营走来》已经成为全国各地大院子女的文学作品创作平台。沙沙也因此在大院子女中深受爱戴和欢迎，他曾经到南京与南京的大院子女欢聚一堂。他在大院子女群中享有很高的威望。这次她爱人小平和他一起参加旅游，真的让我喜出望外。几天的旅游又加深了彼此的印象，看他们有时手牵手肩并肩彼此恩爱的情景真让人心生羡慕。在此向你们表示深深的祝福！

这是我和叶安义夫妻一起的合影。我们是在总院华东战友群认识的，在闲聊中知道我们竟然是南京的一个系统的人，真是相见恨晚。叶安义夫人候翠玲性格开朗，待人热情真诚，我们旅途中一路相伴对我帮助很多。有一次我掉队了，是他们打电话联系我才找到车，还几次带我去吃甘肃小吃。初次见面就如同家人一般的照顾，只有战友才会这样一见如故。他们是一对同甘共苦过来的恩爱夫妻，有一个非常幸福美满的家庭。来日方长，在南京我们以后有机会战友再聚。衷心祝福你们幸福安康快乐！

他们是从广州来的杨哲和何静夫妇，我和他们是第一次见面。旅游中杨哲一路悉心照料着何静，看着何静一脸的幸福就知道他们的爱情是多么甜蜜了。从杨哲那知道原在五一一的孙欣后来和他是一个部队医院，都在广东省军区总医院工作。又认识了一个过去战友的战友，不能不说和你相遇的人一定是有缘的。祝杨哲何静永远幸福美满！
一起参加旅游的还有其它战友夫妇，还有王志荣带着她的姐姐妹妹一大家人。王志荣的姐姐的孙女是我们旅游团唯一的一个小孩子，几天下来小姑娘非常懂事听话。坐车时她和她的爷爷坐在我的前面，小姑娘聪明健谈给我留下深刻的印象。只可惜没有照片。。在我们这个团队里的夫妇俩同行的都是让人感到敬羡的。他们相互细致入微照料着对方，一路上充满了欢乐的笑声。这才是人生打开的正确方式，神仙伴侣不过如此。

　　鸣沙山月牙泉风景名胜区，位于敦煌城南五公里，沙泉共处，妙造天成，古往今来以“沙漠奇观”著称于世。 鸣沙山以沙动成响而得名。东汉称沙角山，俗名神沙山，晋代始称鸣沙山，其山东西长40余公里，南北宽约20公里，主峰海拔1715米。峰恋危峭，山脊如刃，经宿复初；人乘沙流，有鼓角之声，轻若丝竹，重若雷鸣，此即“沙岭晴鸣”。 月牙泉处于鸣沙山环抱之中，其形酷似一弯新月而得名。古称沙井，又名药泉，一度讹传渥洼池，清代始称月牙泉。水质甘冽，澄清如镜，绵历古今，沙不进泉，水不浊涸。铁鱼鼓浪，星草含芒，水静印月，荟萃一方，故称“月泉晓澈”。沙岭晴鸣，月泉晓澈均为敦煌八景之一。

远处见到的就是鸣沙山的滑道，人们从山底爬到上面从那再滑下来。我去过宁夏的沙坡头也有这样的滑道，所以就没有再上去.。能爬到上面也是需要体力的，据笑萌说她最后真的是两手着地爬到山上。不过从山顶上朝下望去，月牙泉更加显得秀丽和宛如仙境般美观，这在他们的照片中得到印证。

月牙泉近在咫尺，但四周被树木和栏杆围住。造物主真的很伟大，这四周环绕着重重叠叠的沙漠的地方竟然出现一片绿洲。经过人工的培植后长了不少树木和花草，如同一个美丽的大花园般呈现在游人面前。我们游完鸣沙山景点又驱车前往敦煌莫高窟，四个小时的路程让我们尽情饱览戈壁滩的大漠风光。现在的公路大多是高速公路，周边都是荒漠沙丘，远处是祁连山脉，在山顶上隐约可见有积雪覆盖。怀着激动兴奋的心情我们来到第二个旅游景点世界闻名遐迩的敦煌莫高窟。

莫高窟，俗称千佛洞，坐落在河西走廊西端的敦煌。它始建于十六国的前秦时期，历经十六国、北朝、隋、唐、五代、西夏、元等历代的兴建，形成巨大的规模，有洞窟735个，壁画4.5万平方米、泥质彩塑2415尊，是世界上现存规模最大、内容最丰富的佛教艺术地。[

导游介绍莫高窟时说，莫高窟首先是研究和保护，其次才是对外开放。全国各地乃至世界各地的游客每天都数以万计的来到这里参观，所以每天的洞窟开放都是有限的，并且轮流开放。我们这次买的是A类票游览七个洞窟 ，目前莫高窟的门票都要提前预定才行。

1961年，莫高窟被中华人民共和国国务院公布为第一批全国重点文物保护单位之一。1987年，莫高窟被列为世界文化遗产 ，与山西大同云岗石窟、河南洛阳龙门石窟、甘肃天水麦积山石窟并称为中国四大石窟。

莫高窟始建于十六国时期，据唐《李克让重修莫高窟佛龛碑》一书的记载，前秦建元二年（366年），僧人乐尊路经此山，忽见金光闪耀，如现万佛，于是便在岩壁上开凿了第一个洞窟。此后法良禅师等又继续在此建洞修禅，称为“漠高窟”，意为“沙漠的高处”。后世因“漠”与“莫”通用，便改称为“莫高窟”。另有一说为：佛家有言，修建佛洞功德无量，莫者，不可能、没有也，莫高窟的意思，就是说没有比修建佛窟更高的修为了。

1900年7月12日（清光绪二十六年六月十六日），住在莫高窟的当家道士王圆篆无意间在16号的洞窟中发现了从西晋到北宋的5万多件经卷、文书、绘画，大约是北来中期为避乱而封藏于洞中的，这个洞就被称为藏经洞。这是经书的部分图片。

1900年7月12日 敦煌莫高窟发现藏经洞　　1900年7月12日（清光绪二十六年六月十六日），住在莫高窟的当家道士王圆篆无意间在16号的洞窟中发现了从西晋到北宋的5万多件经卷、文书、绘画，大约是北来中期为避乱而封藏于洞中的，这个洞就被称为藏经洞。　　藏经洞文物的发现，并未引起清朝的重视，而帝国主义的文化强盗却闻风而至，他们利用王道士的愚昧和贪财，大肆掠夺。英国的斯坦因以考古为名，花了500两银子，用7天时间在洞内挑选了近万件写本、印本卷子，装满24大箱，其中有长1丈多的唐绣观音和我国现存最早的雕版印刷品《金刚经》，另外还挑选了5箱精美绘画艺术品，运回英国后收藏于伦敦大不列颠博物馆。法国人伯希和得知，也以50两银子一捆的代价，盗走5000多件珍品。美国人华尔纳用特殊的化学溶剂，剥走了7个洞中的26方壁画。　　1909年清朝才下令将藏经洞所余文物全部运往北京，仅剩8697件，存放于京师图书馆。

公元前138年，汉武帝派张骞出使西域，开通了内地与中西亚之间举世闻名的“丝绸之路”。丝路带去了中国的丝绸，带回了西亚的苜蓿和葡萄；带去了我们的造纸、印刷技术，带回了国外的音乐、舞蹈、饮食。发源于印度的佛教也随丝路传入我国。那时的敦煌，地处丝路南北三路的分合点，是一座繁华的都会，贸易兴盛，寺院遍布，融合了东西方艺术的佛教石窟也在敦煌生根、发芽。
莫高窟的开凿得缘于一位法名乐僔的和尚。据说，公元366年，乐僔云游到此，忽见鸣沙山上金光万道、状若千佛，心有所悟，便在崖壁上凿下了第一个石窟。此后，许多丝绸之路上的商人为了祈求前路的顺利、生意的发达，纷纷在这儿许愿开凿石窟，请民间艺人绘上心中崇拜的神灵形象。从十六国到元朝，莫高窟的开凿一直沿续了10 个朝代。

莫高窟虽然在漫长的岁月中受到大自然的侵袭和人为的破坏，至今保留有从十六国、北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、西夏、元等十个朝代的洞492 个，壁画四万五千多平方米，彩塑像两千身，是世界现存佛教艺术最伟大的宝库。若把壁画排列，能伸展30多公里，是世界上最长、规模最大、内容最丰富的一个画廊。近几十年来，国内外学者对敦煌艺术极感兴趣，不断进行研究，形成了一个专门学科"敦煌学"。莫高窟是古建筑、雕塑、壁画三者相结合的艺术宫殿，尤以丰富多彩的壁画著称于世。敦煌壁画容量和内容之丰富，是当今世界上任何宗教石窟、寺院或宫殿都不能媲美的。环顾洞窟的四周和窟顶，到处都画着佛像、飞天、伎乐、仙女等。有佛经故事画、经变画和佛教史迹画，也有神怪画和供养人画像，还有各式各样精美的装饰图案等。莫高窟的雕塑久享盛名。这里有高达33米的坐像，也有十几厘米的小菩萨，绝大部分洞窟都保存有塑像，数量众多，堪称是一座大型雕塑馆。莫高窟是一座伟大的艺术宫殿，是一部形象的百科全书。莫高窟1961年被国务院首批列为全国重点文物保护单位;1987 年被联合国科教文组织列入世界文化遗产保护项目，并于1991年授于"世界文化遗产"证书。

樊锦诗，汉族，女，浙江省杭州市人，1938年7月出生于北平。原敦煌研究院院长，现为敦煌研究院名誉院长。自1963年自北京大学毕业后已在敦煌研究所坚持工作40余年，被誉为“敦煌女儿”。主要致力石窟考古、石窟科学保护和管理。

唐代是莫高窟艺术的黄金时代，石窟的开凿和造像活动达到了空前的规模，是莫高窟艺术的极盛时期。开凿于初唐的96窟的弥勒像，高33米，是莫高窟第一大佛像，也是世界上最大的泥塑佛之一。开凿于盛唐时期的130窟弥勒像，高26米，是莫高窟的第二大佛像。开凿于中唐的158窟的卧佛，规模亦相当大，而且在艺术上都有杰出的表现

游览完莫高窟我们乘大巴车赶往嘉峪关，这是长城第一墩又称讨赖河墩，全称应是明代万里长城第一墩，是嘉峪关西长城最南端的一座墩台，也是长城沿线建筑规模最壮观、保存最完整的一座古代军事关隘。它与山海关老龙头有异曲同工之妙。长城第一墩于公元1539年由肃州兵备李涵监筑，北距关城75公里，墩台矗立于讨赖河岸边60多米高的悬崖之上，可谓“天下第一险墩矣”。

明代，嘉峪关管辖着“腹里、沿边、境外墩台三十九座”。关内墩台林立，纵横交织，相互了望，互通情报。长城第一墩，是关南最主要的一座墩台，担负着传递关南及祁连山诸口军事信息的任务。设有坞、驿马、驿驼、食宿、积薪等物，配备有一定数量的守兵。

长城第一墩景区自然景致壮观，东临酒泉，西连荒漠，北依嘉峪，南望祁连，讨赖河水滔滔东去。极目南眺，山峰终年洁白，衬映着蓝色天空，更觉清新如画。正所谓“余收远岫和云湿，风度疏林带舞飘”。景区面积约3.22平方公里。

天下第一墩在历史的洪流下只剩下崩塌的土堆，那灰黄色的城墙还依旧站立着，它挡得住一时的风沙，却挡不住历史的车轮。斑驳的墙体诉说着那旧时的故事
触碰西部长城冰冷的墙壁，无论是土夯还是砖砌的，无论是芦苇压泥还是沙石堆砌的，似乎都能够听到到号角吹起黄沙的呜咽声，兵戈铁马的厮杀声，箭簇射入城墙泥土的扑簌声，刀剑划开肉体的破裂声，城内女人孩子的哭泣声，以及战争告一段落时，痛的呻吟和叹息声。一个个鲜活的生命，没有埋没在修建长城的苦役中，就是战死沙场无人回。
未能连贯的古长城形成了一个大缺口，在古时，踏过这个缺口，便来到了关外，就和我们现在说的出国差不多。我们特地跑到城墙外站了一会，明显觉得，关外的风更狂野了一些。别小看这不高的城墙，它对关内人民的庇护，可是润物细无声的存在。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。站在这里，会想起过去的那些边塞诗人，真实的感情抒发皆来自这些真实的场景，我们也完成了一次与时间的对话。

横穿戈壁沙漠，远观祁连雪山，这里是明长城的最西端天下第一雄关--嘉峪关

　　甘肃省嘉峪关市西5千米处最狭窄的山谷中部，长城横断戈壁，北连黑山高崖，南抵讨赖河岸，在其间嘉峪山麓脚下、九眼泉湖西侧，踞有另一处号称“天下第一雄关”的天下名关嘉峪关，锁住河西走廊咽喉。

嘉峪关始建于明代。明洪武五年（1372年），为平定北元残余势力，朱元璋进行二次北伐，任命宋国公冯胜为右副将军，领兵5万出击河西，大胜。冯胜考察河西防务，发现酒泉向西40里嘉峪山这一带系河西襟喉，是西域入贡的必经之道，于是在九眼泉西北坡上置关隘，筑土城，周围二百二十丈，高二丈余，东西两城各有月城，以此关为要紧门户。

嘉峪关，地处河西走廊，系万里长城之起点，丝绸之路之关隘。它踏戈壁，倚祁连，傲然雄踞在广袤的漠野上。这里有明长城的遗迹；有魏晋时期的古墓群；有游牧民族刻绘的岩画。绿洲、碑碣、驼铃……处处闪烁着灿烂的古文化。
北上高楼接大荒，塞原如掌思茫茫。朔风怒卷黄如雾，夜月轻笼淡似霜。弱水西流青海远，将台南去黑山长。远人遥指斜阳外，蔓草含烟古战场。——《北陌平沙》（明）戴弁历史上许多文人墨客书写很多有关嘉峪关的诗句，耳熟能详的那首“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”。让人眼前出现战旗猎猎，战马嘶鸣的古战场图像。我们在嘉峪关的城墙上极目远眺，现在的嘉峪关已经被许多绿树环绕。少了荒蛮多了些柔美。

八月五号上午凌晨五点，我们又开始了新的旅程。张掖丹霞地貌是国内独有的丹霞地貌与彩色丘陵景观复合区 我们希望在日出时能上山看日出。

我们如愿在日出时来到丹霞观日出的二号景点，此时山顶上已有很多游客。当霞光映红天边太阳缓缓升起时，人们雀跃不已。每天的太阳都是新的，阳光照耀下的丹霞地貌呈现出五光十色的奇异景色。

七彩丹霞景区主要分布在临泽县倪家营乡。以肃南裕固族自治县白银乡为中心，海拔高度在2000米至3800米之间，东西长约40千米，南北宽约5~10千米的地方，数以千计的悬崖山峦全部呈现出鲜艳的丹绝色和红褐色，相互映衬各显其神，展示出“色如渥丹，灿若明霞”的奇妙风采的丹霞地貌。造型奇特，色彩斑斓，气势磅礴，把祁连山雕琢得奇峰突起，峻岭横生，五彩斑斓，当地少数民族把这种奇特的山景称为“阿兰拉格达”（意为红色的山）。[3]

张掖祁连山丹霞主要由红色砾石、砂岩和泥岩组成，有明显的干旱、半干旱气候的印迹，以交错层理、四壁陡峭、垂直节理、色彩斑斓而示奇，它是一个以自然风光为主的自然风景区，集广东丹霞的悬崖峭壁、峰林石柱的奇、险、美，还兼有新疆五彩城的色彩斑斓于一体。

小平和沙沙的丹霞留影。这是一次难忘之旅，愿你们的爱情故事不断延伸。

这是叶安义和她他夫人候翠玲的合影，下面是我与候翠玲的合影。旅途中他们的幸福快乐始终洋溢在脸上。他的夫人给我讲了许多他们的故事，一个女人能够遇到一个相爱相敬如宾的男人是幸福的。一个男人的家庭责任和对自己爱人的不离不弃也是值得称颂的。叶安义的摄影技术挺好，他为我在七彩丹霞也拍了不少照片。影像停留的瞬间留下的是永久的纪念。

这是三个小伙伴，甜蜜的笑容涵盖了多少深情厚谊。她们是最好的闺蜜，但目前却是东西南北各居一方，平时难得一见。短暂的旅途中她们在一起见证了友谊的天长地久。

最美的丹霞美景，同行的徐红夫妇这也是他们最温馨的时刻。人生之路就是彼此搀扶着走向未来。祝愿你们幸福美满吉祥如意！

这是我在七彩丹霞照的一组照片，美景之下让人心旷神怡。再次感谢叶安义战友的摄影。

此处景点是“长老峰”，太阳光普照下，许多小丘陵一个个貌似一个个朝拜者。居高临下，美不胜收。

丹霞蔽日行魏晋：曹丕丹霞蔽日，采虹垂天。谷水潺潺，木落翩翩。孤禽失羣，悲鸣云间。月盈则冲，华不再繁。古来有之，嗟我何言。译文：红霞遮天蔽日，彩虹遥挂天际。溪水潺潺流淌，落叶翩翩飞舞。鸟儿脱离了鸟群，独自在云间悲鸣。月圆之后就是月缺，盛开的花不再旺盛生长。这些现象自古就存在，我何必再来感慨呢。

方圆290平方公里的红色山群“色如渥丹，灿若明霞”（明末虔州巡抚李永茂词），故称丹霞山。丹霞山由680多座红色沙砾岩构成，以赤壁丹崖为特色，地质学上以丹霞山为名，将同类地貌命名为“丹霞地貌”，丹霞山使之成为世界上同类特殊地貌的命名地和同类风景名山的典型代表。 丹霞山是世界“丹霞地貌”命名地。据地质学家研究表明：在世界已发现1200多处丹霞地貌中，丹霞山是发育最典型、类型最齐全、造型最丰富、景色最优美的丹霞地貌集中分布区

将描写“丹霞”的诗句分享给大家远海动风色，吹愁落天涯。南星变大火，热气馀丹霞。《早秋赠裴十七仲堪》年代: 唐 作者: 李白
西真人醉忆仙家。飞佩丹霞羽化。《西江月·宫粉厌涂娇额》年代: 宋 作者: 辛弃疾
念丹霞秋冷，风巾雾屦，五湖春暖，雨笠烟蓑。《沁园春·一别三年》年代: 宋 作者: 刘过
中山翠微仙子，满目泛灵砂。凝素液，混丹霞。《诉衷情·林泉退隐作生涯》年代: 元 作者: 侯善渊

甘肃之行，是一次让人难忘的快乐之旅。我们这些来自全国各地的战友，许多人都是第一次游览这些驰名天下的名胜古迹。荒漠高原，沙海绿洲，巍巍城墙 ，洞窟岩画，奇光异彩的山石地貌都给我们留下了十分深刻的印象。当我们依依惜别踏上归程，才感到聚散离合的不容易。此时只有用相册来回忆那些短暂的欢聚时刻。。离开兰州我又奔向西安，这又是一个让人魂牵梦萦的地方。

八月六号早上我坐火车到了西安，在西安的小毛的三哥邬志南前来车站接我，到他家小坐之后我们一起坐车去了蓝田汤峪。因为下雨大兴汤院遗址公园没有开门。大兴汤院是汉唐沐浴文化展示游览胜地，是唐明皇李隆基亲笔御赐的“大兴汤院”，这里保留着古秦岭石门汤泉老洞子遗址，有古泉汤、贵妃汤、石门汤、龙龟汤、洗脸汤，有着天河沐浴、瑶池沐浴、仙女沐浴、汤池沐浴四维沐浴盛景，传承中华几千年的泡汤文化，有着世界绝一的九路财神，有着为人们祈福的晨钟暮鼓，院内保留着明代时期石门汤泉洗浴时辰碑等许多中华沐浴文化历史碑文，遗留着两千多年的汤泉历史文化。

云山雾罩 雨霁蒙蒙，更显得山青水秀。离开了黄土高坡来到秦岭脚下，十分舒适宜人。也让人不免感概历代帝王的宏图大略和他们骄奢淫逸的人生方式。游览了附近的公园，似乎有江南院落的感觉。甘肃和陕西虽然是近邻但风光地貌截然不同。。在雨中漫步别有一番情趣。在此特别感谢三哥！您亲情般的关照让我十分感动。

八月七日，我联系了我的战友小魏。小魏和他的爱人海霞驱车带我去远离西安将近一百公里的乾陵和法门寺。和小魏近四十年没有见面了，我们也才是这次兰州五一一聚会才见面。他原先在我们医院时还是个小伙子，他多才多艺 而且记忆力非常好，可以回忆起许多在部队医院时的有趣往事。现在他有一个幸福的家庭，海霞非常热情和我一见如故。祝福他们幸福美满快乐！欢迎他们将来来南方玩。小魏海霞我在南京等你们。这是我拍的他们夫妇的合影，乾陵我们来了。

这是我和小魏的合影，背后就是驰名中外的乾陵。我们沿着阶梯缓步向上。。。乾陵是陕西关中地区唐十八陵之一，位于陕西咸阳市乾县城北6千米的梁山上。

位于陕西省咸阳市乾县县城北部6千米的梁山上，为唐高宗李治与武则天的合葬墓，占地面积40平方千米。乾陵建成于唐光宅元年（684年），神龙二年（706年）加盖，采用“因山为陵”的建造方式，陵区仿京师长安城建制。除主墓外，乾陵还有十七个小型陪葬墓，葬有其他皇室成员与功臣。

梁山是一座自然形成的石灰岩质的山峰，三峰耸立，北峰最高，海拔1047.3米，南二峰较低，东西对峙，当时群众称为“奶头山”。从乾陵东边西望，梁山就像一位女性的躯体仰卧大地，北峰为头，南二峰为胸，人们常说它是女皇武则天的绝妙象征。

乾陵是唐代“依山为陵”纪念性建筑工程的杰作，是唐高宗和武则天的合葬墓。秦汉以后，皇帝、皇后多不合葬，而乾陵夫妻“二圣”合葬墓独树一帜。乾陵是唐代帝王陵墓中唯一发现有双重城垣的墓葬，内城象征京城长安的皇城，外城相当于官员和土民居住的郭城，反映了当时中国古代都城的整体格局。乾陵也是唯一历经千年未被盗掘的唐代帝王陵，其地宫遂道编号刻字砌石已被发现，出土有细腰铁拴板、锡铁锭等，具有一般陵墓所没有的独特价值

明朝，马文升《乾陵》巡行几度过乾陵，遥忆当年感慨生。雀人凤巢彝道斁（yi），阴乘阳位天伦轻。禁垣有趾荒秋草，殿寝无痕毁劫兵。独有数行翁仲在，夕阳常伴野农耕。

武则天的无字碑。自秦汉以来，帝王将相无不希望死后能树碑立传，中国历史上唯一一位正统女皇帝的石碑却没有刻一个字。无字碑是用一块完整的巨石雕凿而成的是中国历代群碑中的巨制，给人以凝重厚实，浑然一体的美感。碑额未题碑名，只有碑首雕刻了八条螭龙，巧妙地缠绕在一起，鳞甲分明，筋骨裸露，静中寓动，生气勃勃。

述圣纪碑位于司马道西侧，与无字碑相对，是武则天亲撰、其子唐中宗李显书丹，是为唐高宗歌功颂德的一通功德碑，北距西阙8.65米。述圣纪碑记述高宗文治武功，开帝王陵前立功德碑之先例。在乾陵之前，帝王的陵墓不树碑，墓内也不放墓志铭，乾陵突破了这一惯例，因此述圣纪碑具有特殊的历史价值。[述圣纪碑为方形，高7.53米，每边宽1.86米，重约89.6吨。碑顶为庑殿式建筑，檐角刻有4个护法力士。檐雕斗拱中间为五节碑身，由五块完整的青石榫卯相接而成。下为碑座，亦用榫卯相接。碑座刻有獬豸和海石榴纹。全碑由顶、身、座七部分构成，碑首象征太阳，碑座象征月亮，中间五节象征金、木、水、火、土五行。古人认为，万事万物都是由“日、月、金、木、水、火、土”这七个部分所组成，所以，述圣纪碑又有“七节碑”之称。七节取“七曜”之意，故立七节碑也就是寓意高宗皇帝的文治武功如日、月、星、辰一样普照天下，光照千秋[9] 。述圣纪碑全文镌刻在碑的正阳面，碑身五节除第一块和四块无字外，其余三块的正面及东西两侧均刻有字。碑文为骈体，共计46行，5600余字，皆楷书。由于千年风雨侵蚀，加之人为破坏，现仅存文字1600余字。据资料记载碑文刻好后，每个字的凹槽处都填有金屑，远远望去金光闪闪，故又称“金子碑”。初建有碑亭，碑亭建筑基址呈方形，南北18.80米，东西18.85米，现碑亭早已不存。[10]
细细查看墓碑上的文字，几乎很难看清楚碑文。当年篆刻的文字大都被风雨侵蚀的了无痕迹。也很少有人去游览。。与对面的武则天无字碑形成鲜明对照。

乾陵是唐代帝王陵墓中唯一发现有双重城垣的墓葬，内城象征京城长安的皇城，外城相当于官员和土民居住的郭城，反映了当时中国古代都城的整体格局。乾陵也是唯一历经千年未被盗掘的唐代帝王陵，其地宫遂道编号刻字砌石已被发现，出土有细腰铁拴板、锡铁锭等，具有一般陵墓所没有的独特价值。

从乾陵出来小魏和海霞一直陪着我，我们为了赶时间只在路上吃了点饼干喝点水就继续开车前往法门寺。法门寺（Famen Temple），又名“真身宝塔”，位于炎帝故里、青铜器之乡——宝鸡市，全国重点文物保护单位。据传始建于东汉明帝十一年（公元68年），约有1700多年历史，素有“关中塔庙始祖”之称，周魏以前称作“阿育王寺”，隋文帝时改称“成实道场”，唐高祖时改名“法门寺”我在法门寺展馆大门前留影

公元前三世纪，阿育王统一印度后，为弘扬佛法，将佛的舍利分成八万四千份，使诸鬼神于南阎浮提，分送世界各国建塔供奉。中国有十九处，法门寺为第五处。公元558年，北魏皇室后裔拓跋育曾扩建，并于元魏二年（494年）首次开塔瞻礼舍利。隋文帝开皇三年（583）改称“成实道场”，仁寿二年（602年）右内史李敏二次开塔瞻礼。 唐高祖李渊武德七年（625年）敕建并改名“法门寺”。唐贞观年间曾三次开塔就地瞻礼舍利。原塔俗名“圣冢”，后改建成四级木塔。高宗显庆年间修成瑰琳宫二十四院，建筑极为壮观。图四建于2004年的合十舍利塔

　唐代200多年间，先后有高宗、武后、中宗、肃宗、德宗、宪宗、懿宗和僖宗八位皇帝六迎二送供养佛指舍利。每次迎送声势浩大，朝野轰动，皇帝顶礼膜拜，等级之高，绝无仅有。据史载 “三十年一开，则岁丰人和”，可干戈平息，国泰民安，风调雨顺。咸通十五年（874）正月四日，唐僖宗李儇最后一次送还佛骨时，按照佛教仪轨，将佛指舍利及数千件稀世珍宝一同封入塔下地宫，用唐密曼荼罗结坛供养。唐代诸帝笃信佛法，对舍利虔诚供养，寺院大小乘并弘，显密圆融，使法门寺成为皇家寺院及举世仰望的佛教圣地。佛塔被誉为“护国真身宝塔”。
图片一是双轮十二环金花银锡杖地宫中的一枚双轮十二环金花银锡杖是目前发现的年代最早、体型最大、等级最高、制作最精美的佛教法器，被誉为“锡杖之王”，堪称稀世珍宝。法门寺地宫一共出土三枚锡杖，以此件锡杖最为引人注目。双轮十二环金花银锡杖杖身长约1.96米，杖首由垂直相交的两个银丝桃形轮组成，轮四面套雕金花金环12枚，轮顶呈仰莲流云束腰双层座，座上镶嵌智慧珠一枚，修长的杖身饰以鎏金纹，一周凸起的仰莲瓣下錾刻12个栩栩如生的缘觉僧。

　宋代法门寺承袭了唐代皇家寺院之宏阔气势，被恢复到最大规模，当时仅二十四院之一的“浴室院”即可日浴千人。宋徽宗曾手书“皇帝佛国”四字于山门之上。金元之际，法门寺仍是关中名刹，“藏经碑”中有寺僧抄写大藏经5000卷之记载。金人也刻“诗碑”盛赞其寺塔：“三级风檐压鲁地，九盘轮相壮秦川”。明清以后，法门寺逐渐衰落。明隆庆三年（1569），历经数百年历史的唐代四级木塔崩塌。明神宗万历七年（1579），地方绅士杨禹臣、党万良等捐资修塔，历时30年建成八棱十三级砖塔，高四十七米，极为壮观。清顺治十一年（1654）因地震塔体倾斜裂缝。民国二十八年（1939）在爱国志士朱子桥先生的主持下，完成了晚明以来最大规模的维修。文革期间，红卫兵欲挖地开塔，良卿法师点火自焚，用自己的生命保护了塔下珍宝。

1981年8月24日，宝塔半边倒塌。1986年政府决定重建，87年2月底重修宝塔。适逢四月初八佛诞日，“从地涌出多宝龛，照古腾今无与并”，在沉寂了1113年之后，2499多件大唐国宝重器，簇拥着佛祖真身指骨舍利重回人间！地宫内出土的稀世珍宝，不论在中国社会政治史、文化史、科技史、中外交流史、美术史等方面的研究上，都具有极其重要的价值。1988年，法门寺正式开放并举办了国际性的佛指舍利瞻礼法会。海内外诸山长老及各界代表共三百余人参加法会。十多年来，法门寺在前任方丈澄观、净一法师的住持下，相继建成大雄宝殿、玉佛殿、禅堂、祖

1994年应泰国僧王邀请，佛指舍利在泰国瞻礼供奉。2002年应台湾星云大师等邀请，佛指舍利到台湾瞻礼供奉。2004年应香港佛教领袖觉光长老等邀请，佛指舍利在香港瞻礼供奉。盛况空前、影响极大。

法门寺的重建工作就此展开了，然而这次重修揭开了一个埋藏一千多年的绝世秘密，使法门寺藏宝的真相大白于天下，也震惊了世界。1987年在修建现场工人无意间发现了一块白玉石板，掀开石板在塔基下出现了一个黑洞，果然在下边发现了甬道，通向地宫的大门就此打开了。

法门寺佛光大道工作人员先后在地宫里发现了舍利、八重宝函、金银器、香具、琉璃器、瓷器、丝织品、佛经、佛像等宝物，特别是佛祖真身舍利的发现更是惊心动魄。工作人员在清理时发现，后室的土层好像被动过。挖开土，一个密龛显露出来，密龛里藏着一个包裹，里面又是一个铁函。为什么惟独这个包裹被埋在土里？谁都不会想到，那个沉甸甸的宝函里套着一重又一重的宝函。直到第七重，里面是镶满珍珠的金质宝函，宝函里是一座宝珠顶小金塔。第八重是个纯金塔，打开后，金座子上有个像手指一样的银柱子，上面还有白花花的东西。佛骨问世了！专家对比后，大家都跳起来了，这就是传说中的佛舍利。但这仍然是玉制仿制品。之后，人们的注意力再次转到密龛里发现的铁函上。为了万无一失，考古专家们对其进行了透视。X光机扫描的结果，确定铁函内有异物。1987年5月10日，专家打开了铁函，首先映入眼帘的是一大一小两颗水晶珠，下面是一个被丝绸包裹的鎏金函。镏金函里有个檀香木函，檀香木函里还有个水晶椁子，水晶椁子里还有一个玉棺。揭开了玉棺棺盖，玉棺里面又是一枚舍利。经鉴定，这是一枚真正的佛骨舍利。跟志文碑上记载的相吻合：中间有纹，纹并不彻。历经波折，佛教界至高无上的圣物、世上仅存唯一的佛祖真身指骨舍利，终于显身，法门寺也随着真身舍利的出土而成为佛教的圣地。

法门寺游览结束后，小魏为我拍照留念。
《礼法门寺真身塔》年代: 宋 作者: 张问众生瞻窣堵，回向大觉身。内顾六尺躯，一雨无诸尘。
法门寺之行后，我为佛法的博大精深而深深折服。

人们都说，走进西安，就像走进了中国历史的博物馆：名胜古迹星罗棋布;稀世文物灿若星辰。金匾丹青赏心悦目;古槐青砖意境深邃，一座城市简直就是一部流动的历史。大秦文化的代表作《兵马俑》也是我这次西北行的重点游览地。八月八日是小魏城市交通车辆限行日，我的军校同学和战友石亚玲和她的先生王凯和马晋宁陪我去了《兵马俑》。亚玲开车带着我们直奔临潼，一个多小时的车程到了兵马俑后，一座高高的秦始皇塑像矗立在大门前。
1974年3月，兵马俑被发现。1987年，秦始皇陵及兵马俑坑被联合国教科文组织批准列入《世界遗产名录》，并被誉为“世界第八大奇迹”[4]，先后有200多位外国元首和政府首脑参观访问，成为中国古代辉煌文明的一张金字名片，被誉为世界十大古墓稀世珍宝之一

这里游人如织，入口排着长长的队伍。这里现役军人和65岁以上的免费入场，只有我一人需要买票了。亚玲和晋宁都是从部队退休的，国家对于军人的优待在旅游中处处体现出来了。亚玲排队帮我买了门票，他们一同陪我再次进去游览。

一，亚玲和王凯与我的合影，王凯大病初愈就和亚玲一起来陪我游兵马俑，让我十分感动。风风雨雨几十年，他们恩爱如初。对朋友真诚相待，几十年的同学战友情在这短暂的时间得到升华。我相信缘分，多少人擦肩而过 又有多少人成为永远的朋友。。二，我亚玲和晋宁的合影。不得不说晋宁真的好让我感动，她自己身体有恙正在323医院住院，可她知道我到了西安之后，一定来看望我。这是她从病房出来赶来陪我来兵马俑参观的 。亲爱的，你现在都好吧！祝你早日康复！以后还要去更远的地方呢。

秦始皇兵马俑陪葬坑坐西向东，三坑呈品字形排列。最早发现的是一号俑坑，呈长方形，坑里有8000多个兵马俑，四面有斜坡门道。一号俑坑左右两侧各有一个兵马俑坑，称二号坑和三号坑。

兵马俑坑是地下坑道式的土木结构建筑，即从地面挖一个深约5米的大坑，在坑的中间筑起一条条平行的土隔墙。墙的两边排列木质立柱，柱上置横木，横木和土隔墙上密集地搭盖棚木，棚木上铺一层苇席，再覆盖黄土，从而构成坑顶，坑顶高出当时的地表约2米。俑坑的底部用青砖墁铺。坑顶至坑底内部的空间高度为3.2米。陶俑、陶马放进俑坑后，用立木封堵四周的门道，门道内用夯土填实，于是就形成了一座封闭式的地下建筑。

历史上也有不少关于兵马俑的诗句：
兵马俑 玉溪生
一派诚心护帝灵，谁言土偶不无情。龙骑北去咸京远。阵势东临渭水明。芝罘射鱼服毒蟒，岱宗封石惹雷霆。何甘为鬼九泉下？抖落黄尘举世惊！

千秋幸甚烧陶土，佣兵马，从雄武。一并七千生栩栩，面颜无改，心声欲吐，豪气寒刀斧。奈何派做阿房住，只为冥王载歌舞？今见重光犹待鼓，总听擂动，即行冲发，一样驱胡虏。

兵俑车马一行行犹如待令赴沙场想是生前威不够死后依然征战忙

庞大恢弘世无双耗工费时难估量今人惊为天下奇犹怨古人骂始皇秦始皇（公元前259年—公元前210年）嬴政，嬴姓，秦氏或赵氏，名政，又名赵正（政）、秦政，或称祖龙[1][2]，秦庄襄王之子。[3]中国历史上著名的政治家、战略家、改革家，完成华夏大一统的铁腕政治人物，也是中国第一个称皇帝的君主。
中午离开兵马俑展馆后，我们回到了西安。告别了亚玲夫妇和晋宁，我中午去参加西安战友聚会，然后下午去陕西省博物馆参观。陕博的参观票需要提前预定，我西安战友高晓菲帮我找博物馆的朋友才搞到票。晓菲真的非常感谢你！让我不虚此行圆满完成我的夙愿 不留遗憾！

这是在陕西省博物馆前拍照留念，还是小魏送我来博物馆的。看着博物馆门前车水马龙，络绎不绝的参观者，不由发自内心感叹西安的确是我国传统文化大省。奇珍异宝，数不胜数 ，让人目不暇接。

陕博十大镇馆之宝一、镶金兽首玛瑙杯：国之重宝，海内孤品！是迄今发现唐代唯一一件俏色玉雕，是唐代玉器做工最精湛的一件，也是唐代中外文化交流的产物二、秦·彩绘跪射俑：秦始皇陵出土，俑面、颈部均为黄绿色，具有相当高的考古价值。三、鎏金银竹节熏炉：西汉，国宝级文物。中国古代香炉，以汉晋间流行的博山炉最为精美，而此炉又为所见博山炉中最精美者，是古代罕见的艺术品。四、皇后之玺：此印形制与印文与汉制相合，为汉皇后吕雉之物，是汉代皇后玺的唯一实物资料，弥足珍贵。

五、青釉提梁倒注瓷壶：此壶造型古朴典雅，制作规整精细，纹纹繁褥华丽，尤其是构思奇特，设计巧夺天工，被认为是国内外存世耀州窑瓷器中最为精美的一件。六、五祀卫鼎：腹内壁铸铭文19行207字，记录了一场卫和邦君厉之间因为土地补偿而引起的违约案件。对研究西周时期的法律情况有重要作用。七、马球图：唐朝章怀太子李贤墓中的马球图以其场面之宏伟，构图之绝妙被定为国宝级壁画。八、杜虎符：战国时期至秦朝的文物，虎符作为中国历史上调兵遣将的凭证起源很早，信陵君“窃符救赵”的故事说明至少在战国时期虎符已经行用。九、鸳鸯莲瓣纹金碗：制作精妙绝伦，富丽堂皇，典型的唐代艺术风格，充分体现了唐代金银器装饰艺术的成熟，是罕见的艺术作品。十、三彩载载乐佣：釉色鲜明亮丽，协调自然，堪称唐三彩中的极品。不仅具有很高的艺术欣赏价值，对研究盛唐时期的音乐、歌舞以及中外文化交流也具有重要的参考价值。

“古都明珠，华夏宝库”

馆藏文物171.795万件（组）[1]，其中，一级文物762件（组），国宝级文物18件（组），其中2件为首批禁止出国（境）展览文物，居中国博物馆前列

长安自古帝王都，历史上先后有周、秦、汉、隋、唐等十三个封建王朝在此建都，具有丰富的地上地下文物，形成了陕西独特的历史文化风貌。[4]

陕西历史博物馆前身为民国三十三年（1944年）六月成立的“陕西省历史博物馆”，1950年改称西北历史陈列馆，1952年改称西北历史博物馆，1955年6月改称陕西省博物馆

2008年，陕西历史博物馆被评为国家一级博物馆，2009年被确定为中央地方共建国家级重点博物馆。馆区占地 6.5万平方米。建筑面积5.56万平方米，文物库区面积8千平方米，展厅面积1.1万平方米。馆藏文物上起远古人类初始阶段使用的简单石器，下至1840年前社会生活中的各类器物，时间跨度长达一百多万年。文物不仅数量多、种类全，而且品位高、价值广

清代乾隆皇帝有“画图岁久或湮灭,重器千秋难败毁“的诗句。来赞美玉之珍贵。白居易的“玉瓶泻尊中,玉液黄金脂”天公娇子性通灵， 风沙磨砺俏玉容 。冰晶玉肌飘清韵， 暴雨洗礼驻彩虹。

唐朝是中国封建社会发展的鼎盛时期。社会的安定，经济的发展，为陶俑的制作提供了雄厚的物质基础。唐朝陶俑的大量出现同当时的中外文化交流密不可分。异域的各种风物、衣饰、形象皆为唐人吸纳，成为时尚，亦成为陶俑的表现题材，而厚葬风气的日益兴盛终于成就了唐俑的繁荣。[1]

商周时期的陶俑给人以朴拙疏略，处于雕塑艺术的初级阶段，春秋战国时期简洁生动，秦代已经达到了准确写实的娴熟程度。汉代陶俑的种类、数量、材质、水平等都达到了新的高度，陶俑造型优美，动作滑稽可爱。隋唐时期陶俑的艺术达到了一个新的高峰，文官、武士、仕女、牵驼、牵马、戏弄、骑俑、胡俑成为这一时代的常见种类。尤以色彩斑斓、奇伟多姿的三彩俑凝堪称中国陶俑的压卷之作。及至五代，陶俑之风大变，镇墓的神怪俑受到重视。宋代以后，葬俗转易，尤其是焚烧纸在丧葬中的盛行，陶俑的使用骤减，至清初遂告绝迹。

中国历史悠久，各个朝代文化不同，雕刻艺术也随之千姿百态。以下是中国各个时期的佛像特征：

（一） 十六国时期佛像特征1.这一时期的佛教造像遗留至今的多为金铜佛像，并且大多是青铜。2.佛像头部为束发式高肉髻，小型佛像以磨光式肉髻居多，并且无发纹；大型佛像多为分绺式，并且有分组状发纹。3.背光一般为同心圆形。4.眼大横长呈杏仁状，目光平视，鼻梁高挺。容貌端庄清秀，神情平静温雅。佛座一般为造型简单的四方台，或者是四足束腰须弥座。

二） 北魏时期雕像特征佛像特征1.头部多为磨光式或分绺式肉髻。2.面相方圆，但略瘦，额头较宽，大眼横长。3.身着通肩式或袒右肩式大衣，呈U型或V型对称分布，衣纹深刻线条隆起。4.佛像或坐或立于四足台座上，背光多呈莲瓣形。5.头光为圆形，外面莲瓣一周。菩萨像特征1.脸型方中带圆，头挽高髻并戴冠，眼大，鼻高，唇薄，面相端庄慈祥，身体匀称。2.上身袒露下身穿裙，肩披帔帛，锦带下垂交叉重叠，样式较为烦琐。3.神情安详，姿态自然。造型颇为完美，毫无做作之感。

北魏后期雕像特征佛像特征：1.面相清瘦，脸型呈汉人特征，额头高宽，眉清目秀。2.肉髻较高，发髻除磨光和浅水波式外，又出现了螺发，并且发髻拳卷以右旋式居多。3.大衣有通肩式和袒右肩式，但更流行的是南朝文人士大夫的褒衣博带，衣下摆褶皱重叠，线条流畅细腻。4.身材比例协调，体态修长清瘦，给人飘逸洒脱之感。5.铜佛像多体小量轻，石雕像增多菩萨像特征：1.面庞丰润，容貌秀丽，头戴宝冠，宝冠多为发髻冠或花瓣式冠，束冠的宝缯自然下垂，不像前期往两侧飘舞。2.身长腰细，上身半裸，下身着裙，配饰增多，大裙宽肥飘逸；3.帔帛一般搭在双臂上，再由两肩下垂交叉于双腿之间，然后上卷至肘部，再向外飘，上卷处呈折角状，这是当时妇女的流行装束。

唐代是以胖为美的时代，而人们眼中的美女也大多都面如满月、丰颊秀眉、腰肢圆浑，“丰韵”二字是他画中美人的最佳写照，以丰厚为体，衣裳劲简，彩色柔丽，虽大多丰盈，却也胖得漂亮.。

八月九日，我将离开西安准备返程了。小魏说你到西安碑林看看，那是非常值得游览的。一大早他就开车一起到了西安碑林博物馆。
这是书法爱好者和造像爱好者的文化天堂。古都长安，城墙南角，魁星楼下，西安碑林博物馆屹立在此，碑石丛立，亭台游廊，绿植葱郁，虽然下着小雨但游人仍然不少，很多年轻人也有外国友人。
在碑林，还有一座以石刻艺术而闻名的珍宝馆，著名的“骊山老君像”与“昭陵六骏图”中的四骏就是在这里存放，供世人观览。这是我在珍宝馆门前的留影。

美篇图片的篇幅有限，很多碑文照片看得不是太清晰。在这里，有王羲之、欧阳询、柳公权、米芾等众多著名书法家的墨宝留存，或飞扬自在，或端方有格，或虬劲俊朗，或清丽典雅······各有神态，各有精到之处。喜欢书法的朋友可以亲临其境好好看看。

碑林博物馆的工作人员在进行拓片。馆内有诸多名家的字画拓片出售。。这里的碑文都是有故事的，小魏之前来过这里 ，他本人也写的一手好书法，所以边看他边给我做讲解。我们也跟着旅游团听导游的介绍。里面碑文和石刻很多，由于时间关系我们只能走马观花的看看。

西安碑林，石刻艺术馆，珍藏着北周和唐代石刻佛像的艺术精品，跨越一千四百年时空，领略佛教艺术辉煌，古人高超雕刻技艺，古长安的帝都气象！

碑林博物馆珍藏的四百多件历代石刻佛教造像中的艺术精品，在其它地方是看不到的，代表了古代长安佛教艺术的最高水平

北周佛头像和菩萨头像

碑林石刻艺术馆这里展示了众多精美的石刻造像，是古代石刻造像艺术中的精华，在中国雕塑史上具有十分重要的地位。这些造像石刻大多都是佛陀世界里的佛像，他们神态各异，表情丰富，体态圆润。每一件佛像都堪称完美，面部线条刻画精致，既有女性的端庄柔美，又有佛性的大慈大悲。禁不住让人流连忘返，在他们面前使人的心灵得到洗涤净化。
碑林博物馆看完以后，我的西北之行就结束了。我与小魏告别之后就前往西安北站乘高铁返回南京。这次来去匆匆十天时间，心中盛着满满的对战友的深情和对大西北的依恋离开。五十年是漫长的，记忆中的西北风似乎温柔了很多，沙砾中前行的经历也成了梦幻般的过去。大西北我真的爱你！

这是在西安的五一一的战友们 ，有的战友已经有近四十年未曾谋面。雒崇义和张元元都是七十多岁近八十的老人了。来参加聚会的战友是闫桂琴、华纪昌、季涛、雒崇义夫妇、李少敏、张元元夫妇、李宁宁、高宏、郑文娟，孙正平，魏明先，王阿丽、李鹤婷、陈泽兰、解虹、,赵文冰、何斯忠、韩永峰等。战友中有很多人都是几十年没有见面的了。我们是战友，战友情，就是理解和信任，战友情就是支持与尊重，战友情，就是宽容与接受，战友情就是纯真的感情，战友情，就是无私的奉献。无论经过多少年，我们这些曾经在五一一医院大院里生活和工作过的人，都有一个令人终身难忘的故事。因为在艰苦创业的那些年我们曾经一起走过。 再见了大西北 ！再见了战友们！我用最朴素的语言来表达对这次西北之行的怀念，将此文章献给我深爱的战友们！相信有缘我们还会再见。。。