<h3> 连发了两篇南岳文，想友人也应腻了，自己一时也无题材就想放下手机歇歇了。可是返程所历所见，如汩汩泉涌，潺潺流瀑冲激着我，如此千百年浸润的名山，岂是三言两篇可尽？又恐随岁月流逝将记忆冲刷殆尽，不记可惜，再记之。</h3><h3> 返程，一行另七人由老板开车送下山了。我是一重症晕车人，先生怜我晕车之苦，早已打听到门前有一步行道可通山下，只是耗时耗力得多，我们还是毫不犹豫地选择了步行。</h3><h3> 踏上石砌古道不远，就见有破门高僧与大禅师合骨之塔，并有蒋介石吊之碑文，再行，又见“方若行义”大块石刻。这里有故事啊！忍不住拿出手机边行边记。</h3><h3> </h3> <h3><b><font color="#b04fbb">《半只芋头 十年宰相》的故事</font></b><b><i></i></b></h3><h3> 关注过我的友人应还记得上篇文章中的李泌，看！他的足迹又从紫霞峰下来到了古道上，认识了懒残和尚。懒残性懒且好食残食，而李泌细心，识懒残为高人，拜之，懒残以剩下的半只芋头递之，指点其“慎勿多言，领取十年宰相”。后果成真。</h3> <h3>李泌后作诗相赠，还提起粪土煨芋之事。真乃君子之交，粪火犹为美啊！</h3> <h3><b><font color="#b04fbb">《乐道亭》的故事</font></b></h3><h3> 懒残写有长诗《乐道歌》。我喜欢其中的“过去已过去，未来何用算”，北宋时期的诗人兼书法家黄庭坚也喜欢啊，就利用其艺术特长，用行书体写成长卷。名人名篇相碰撞，后人就以黄庭坚之字体，刻《乐道歌》于一亭，穿越一把，将唐和宋两时期人同处一亭，成就一段佳话。</h3> <h3> 乐道歌</h3><h3>乐天道，乐禅道，乐山水。</h3><h3><br></h3> <h3> 能得真人几分道？</h3> <h3><b><font color="#b04fbb">《懒残去石》的故事</font></b></h3><h3> 巨石挡道，数十头牛都拉不动，他用脚踹踹就动了</h3> <h3><b><font color="#b04fbb">《唐玄宗亲试李泌》的故事</font></b></h3> <h3> 初见“方若行义”，窃以为是行义气之事可直来直去😀</h3><h3> “圆若用智”又要从左自右读，一时懵了。用智慧处理好人际关系？</h3><h3> “静若得意”大概越是人生如意之时越发要冷静吧？</h3><h3> 七岁神童的本意应该不是我这般凡人的理解😂</h3> <h3><b><font color="#b04fbb">背后的故事</font></b></h3><h3><font color="#010101" style=""> 我在写这几个故事的时候，本来第一个写的是《懒残去石》，写着写着，感觉不对劲，懒残仅凭动一动石头就被跪拜，被称“神僧、圣人”？顶多大力士一个呀，圣人标准太低了吧！后顿悟，我们是从山上下来的。人们修史会从山下说起，我看到的顺序和修史人的顺序是反着的。于是重新整理。</font></h3><h3><font color="#010101" style=""> </font></h3> <h3> 路遇一群休闲人，他们挖到了土层之下的药材——黄精，这个比较少见。在休闲山庄的时候，也有不少人喜欢挖些药材，如鱼腥草、绞股蓝、千粒米，车前草等。是啊，人们的心愿都是一样的，希望有大山的馈赠，能保护我们的健康，再把健康带回家。</h3> <h3> 山林清幽，平安祥和，要感谢默默无闻的巡山人。</h3><h3> 望着远去的背影， 耳边响起一首歌：</h3><h3>“大王叫我来巡山，我把人间转一转</h3><h3>打起我的鼓，敲起我的锣</h3><h3>……</h3><h3>这山涧的水</h3><h3>无比的甜</h3><h3>不羡鸳鸯不羡仙”</h3><h3>就这样</h3><h3><b><font color="#ed2308"><i> 山，浸染了人；</i></font></b></h3><h3><b><i style=""><font color="#ed2308"> 人，得道于山而又鲜活了山</font></i></b></h3>