<h3> “塔公”，藏语意为“菩萨喜欢的地方”。相传 文成公主进藏 时，途经此地，随身携带的 释迦牟尼佛像忽然开口，示意愿留在此地。众人立即就地按照佛像原貌复制一尊留下。从此，高原上有了被称为“小大昭寺”的塔公寺。塔公草原也因此而得名。<br></h3> 沿318国道行走，在川西从新都桥通往塔公的路上，有一条36公里长的塔公河，她是一条流淌着“六字真言”的河。整条河谷的山崖上、河水旁、礁石上，灌木中，雕刻有六字真言的玛尼石随处可见，或成堆、或独立；或白字、或彩绘。曾经在河道内冷寂的巨石洪流，已经被信徒们赋予新的生命。流水抚过石头上的经文，仿佛把真经吟诵了一遍又一遍，连水声也变得更加悦耳并神圣起来。我折服于这自然与人所创造的神奇，它是自然的具象，是人类信仰的祷告！<br> “塔公”在藏语里是菩萨喜欢的地方。玛尼石作为藏区独有的景观，与迎风飘舞的经幡一起，共同构成了天上地下、人间与神界的无限沟通。千百年来，沿着塔公河朝圣的信徒络绎不绝，他们五体投地、前赴后继。据说2010年夏，塔公寺的高僧阿聪外出云游，在塔公河走了两天。他听河水咆哮、林涛轰鸣似在高声诵经；他见水中巨石若隐若现变幻莫测，更似是六字真言不断显现。阿聪大悟：此河谷景观养眼，涛声悦耳，乃佛之圣地！于是阿聪用钢錾在河床巨石上凿刻出了第一幅六字真言，阿聪则被称为凿刻塔公河玛尼石之第一人。时至今日，塔公河流域附近的藏族百姓、寺院僧人，甚至更远的康定、雅江、理塘、巴塘的僧俗群众们自发来此，雕凿出更多的六字真言、佛像等玛尼石。使塔公河内玛尼石刻的数量与日俱增，数不胜数，场景憾人，蔚为奇观。<br> 这条流淌着“嗡、嘛、呢、叭、咪、哞”的河谷，是藏族群众用六字真言与河谷交融，与苍天对话，与日月交谈……的见证。 <h3> 复杂的社会，看不透的人心，放不下的牵挂，经历不完的酸甜苦辣，走不完的坎坷，越不过的无奈，忘不了的昨天，忙不完的今天，想不到的明天，最后不知道会消失在哪一天，这就是人生。
所以再忙再累别忘了心疼自己，一定要记得好好照顾自己！<br></h3>