<h3>蔺武老师讲解古典音乐常识。</h3> <h3>蔺武老师演奏琵琶古曲《昭君怨》。</h3> <h3>主讲人</h3> <h3>主讲内容：《二十四诗品-流动》。</h3><h3>司空图以《流动》作为《二十四诗品》的总结，进一步阐明了诗文之道必合乎天地宇宙之大道才能充分获得精神上的自由与解脱，才能具有超越自我、超越时空的感染力，一切技法如果失去了精神其实都是苍白的。他通过诗意本质的追寻来说明自己的世界观、宇宙观，也代表了中国古人对人生、社会、宇宙的理解。或者可以说，他是继承了老庄和魏晋玄学思想而对中国诗歌艺术进行了深入地思考，并且达到了很高的造诣，不但对中国诗歌产生了深远的影响，而且对其他艺术门类比如山水画、书法、哲学、美学等的影响也是巨大的。唐以后对于《二十四诗品》的研究代不乏人，其中比较有名的有袁枚、曾纪泽等。</h3><h3>《二十四诗品》以诗的语言来讲诗，意味玄妙深邃，往往所指不很确切具体，因此很难讲清楚，但也正因为不具体，恰恰给读者留下了广阔的联想空间，可以由近及远、由此及彼、由浅入深、由古及今。之所以我们现在读起来仍然能被他感染，正是因为他阐明了诗歌和人生的本质即——生生不息，流动不拘，循环往复，合于大道！</h3><h3>我们读《诗品》不断被美妙的诗意打动，也似乎看到了一千多年前那双孤独、深邃能洞彻一切而又无限悲凉的眼睛穿越了时空……</h3> <h3>相关经典：《道德经第一章》</h3><h3>《流动》这一章点明了诗歌之道最终追寻的就是宇宙的本源，也可以说本章阐述的是中国人的宇宙观，其思想来源即是《老子》。</h3> <h3>相关古诗：陈子昂《登幽州台歌》。</h3><h3>想不出唐人中还有谁的作品能超越这首诗的气魄！前人说此诗表达的是文人士大夫的怀才不遇，我则觉得他是被自然宇宙运化的洪荒之力所感动而发出的一种终极的感慨！这样真挚、这样干脆，甚至没有任何修辞，只是不吐不快脱口而出！</h3> <h3>相关书法1：秦《泰山刻石》。</h3><h3>庄严肃穆，顶天立地，加上两千多年的风吹雨打而呈现出沧桑混茫的历史感。</h3> <h3>相关书法2：汉《甘谷汉简》。</h3><h3>汉代人的自由书写，自信洒脱、不拘小节、生机勃勃。</h3> <h3>相关书法3：汉张芝《冠军贴》。</h3><h3>我以为这应该算是中国书法史上最自由的作品了。他因为高度纯熟的技艺而接及神明！完全超越了自我直达灵魂的自由！</h3> <h3>相关书法4：唐柳公权《蒙诏帖》。</h3><h3>此作如大翼垂天，如高山深林，虽然不逾两尺，却有径丈之势！大气盘旋从容不迫，冷峻而高蹈，是唐人墨迹中的神品。</h3> <h3>葛超行草小品《诗品-流动》。大家多多指点。</h3>