一路向南，梦中的甘南，梦中的拉卜楞寺，青海塔尔寺、郎木寺和扎尕那

金色胡杨油画

　　七月十一日迎来了二零一九年的暑假。

七月十二日下午三点独自驾车驶入G30高速匝道，一路向东。三个多小时后进入民乐县城。在县城附近稍加游览，拍了几张留念照片后，便找了一家宾馆歇息。

　　十三日早晨，早餐等一切停当后，便正式开始一路向南。途径扁都口时，又见油菜花黄。由于今年气候比往年冷，所以，油菜花黄的不是那么黄，但依然能看出它要盛黄的气象。

路途中的峨堡镇，海拔3685米。

当天中午偏下，到达距离门源县城50公里的永安古城。并在古城墙根开伙做了路途中的第一顿正餐。

永安古城始建于1725年（清雍正三年）。是抚远大将军年羹尧镇压罗布藏丹增叛乱后，为稳定西北边境，繁荣西部经济，在甘肃、青海通道咽喉之畔建立的永安营村。

遇到的第二个垭口———景阳岭垭口，海拔3767米，属于低高原区域，但一点高反反应没有。在车上我备有各种常规性自救药物，其中，包括红景天。红景天是今年春节前准备的。当时为了躲避烦恼，准备春节去拉萨度过，三十晚上陪佛守夜，可由于一些原因，未能成行。

那一刻，升起风马旗，

不为祈福 ，只为守候你的到来。

那一天，闭目在经殿香雾中，

蓦然听见，你颂经时的真言。

—— 仓央嘉措

藏区随处可见的经幡与风马旗，你知道它背后的故事吗？

风，运送经幡上经文远行，

传播经文的，是无形的马。

风马旗之传说：

据一位藏族人说起，风马在藏语中叫“隆达”，隆是风、达是马的意思。关于它的传说也有很多种，流传最广的就是这一段：

“佛祖坐在菩提树下，手持经卷闭目思索。一阵大风刮来，吹走了佛祖手中的经书。它们在风中碎成了千万片，被风带到了那些正在遭受苦难的人手中。凡得到佛祖经书碎片的人，都得到了幸福。人们为了感谢佛祖的恩赐，便用彩布制成三角形，上面印上经文和佛祖的像，把它挂在风吹得着的地方，以求消灾祈福，祈求平安。”

所以，插挂风马旗象征着他们与神佛的沟通，可以达成天、地、人、畜的和谐吉祥。

风马旗在他们的生活中，处处可见。比如游牧的藏族人，每次迁徙搬家搭好帐篷后的第一件事，就是在周遭和帐篷顶系挂风马旗，祈愿神灵和佛陀的许可和福佑。固定居住的人家，在屋顶插挂上风马旗，并且每年更换新旗。春暖开犁时，耕牛角会绑上风马旗，表示向地母致敬和感恩。宗教节日时，更是满山遍野的风马旗。

张龙游画写生作品《舞动的风马》，画芯尺寸：100x40CM。

这一刻，

我画下《舞动的风马》，

为了祈福，

也为你的到来……

拜完风马旗，一路向南，继续前行。

晚上行至珠固乡，天色已黑，天上乌云密布，人困车乏，实在行不动了，便选择在一小广场旁边，夜宿车上。不知什么时候下起了雨。下雨事小，半夜有人敲车窗，爬起一看，车旁边不知什么时候又停了一辆红色的越野，一个美妞没客气的问大哥，有没有多余的盖头或者穿的，夜里下雨，山路难行，不敢走了就停下来，实在冻的不行，让我行行好。我只好把盖的递给救冷，把铺的盖上。谁知自己越来越冷，五点多的时候还没睡醒的自己只好坐起来，披着铺在身下的行头等天亮。谁知遇雨，天越来越不亮。等雨小些的时候就走路，计划今天赶到兰州，明天早早到达夏河拉卜楞寺。雨好像非要跟着捣乱，偏就不停。没办法，只好喝杯浓浓的咖啡走起，途径甘禅口，却走到了曾经来过的天堂寺。至时，已经人困马乏，只好先住下来。等住好后，天又不下雨了。只好出去画画，画画时，状态很是不好，脑子里好像灌上了拌汤。途中，偶遇兰大民族班大三践习学生围观，并热情邀请合影加微信，现将合影一并分享。

未完待续