<h3>会上网的宗亲,都会通过不同的渠道对家族文化有所了解,只是所见版本不同,于是也有了各自固有的认知。每当与他人聊起家族历史,发现观点不一致时就可能产生争执,甚至出现彼此埋怨对方无知的尴尬囧局,让以往建立起来的情谊如履薄冰,觉得忽然就对谁谁没有好感了。其实仔细想想,完全没有必要——</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">1,我们所了解到的家族文化,都基于自己查看宗谱或专家学者提供的资料,而作者们汇编的依据又源自于他自己所接触到的谱牒、史记等历史文献。</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961);">2,早期宗谱和关于家族历史的原始资料,被作为借鉴文献时本身存在些许错误也在所难免(最初公安局制作第一代居民身份证时很多人的名字也搞错了,相信大家记忆犹新)。</span></h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961);">3,既然参考文献因为出处不同存在多种版本,撰写资料的学者肯定就有不同的认知。凭着主观臆断及受客观因素的影响(如位卑言轻遵照权贵之意修改、因通讯落后信息闭塞不能及时与作者求证、文献破损残缺或字迹难以辨认…),历代编辑索性将错就错也很有可能。</span></h3> <h3>4,正因为上述原因,我们所了解到的家族文化自然就会存在差异。那么究竟哪个版本才是对的?其实这根本没有一个标准答案。纵然在信息如此发达的今天也因年代久远无从考证,若要纠结争辩,只会陷入恶性循环的漩涡,就算再经过几代人的努力最终也将是各执一词,互不认可。</h3> <h3>笔者认为传播、传承家族文化,首先要认同自己的家族历史。当认知存在较大分歧时,与其不断争辩,不如坚持“求大同存小异”的原则放大自己的格局,抛开自己的成见(咱们了解的也不一定就是正确的),站在团结和谐的高度商榷交流达成共识,不去激发矛盾更不制造矛盾。</h3> <h3>建议全国颇具公信力的家族公益社团出面,组织D专家学者进行专题学术交流,制订出统一的家族文化传播导向。各省市县的家族公益社团及各支系德高望重的宗长亦可效仿,为子孙后代负责,避免他们为了正本清源反复折腾、舟车劳顿。<font color="#39b54a"><b>最后借以此文感谢所有致力于家族文化传播的宗亲,特别是那些尊重历史编修家谱的老宗长。</b></font></h3><h3><font color="#39b54a"><br></font></h3><h3 style="text-align: right; "><font color="#333333">罗海峰/2019年8月7日</font></h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"><font color="#808080">注:罗珠,汉朝官员,出生于湖南浏阳。因修筑南昌城建功立业,成为古代罗姓族人当中最为显赫的代表性人物,被后人追认为罗氏始祖;出于对先祖的尊重不能直呼其名,故而世人皆称其位“罗珠公”或“珠公”。豫章乃今江西省南昌市,由于史记资料记载珠公后半辈子都生活在南昌也葬在南昌,所以其子孙后代统称豫章罗氏。</font></h3>