邦尼旅行图文手记·国内篇（14）——游三原城隍庙

老简

游三原城隍庙

    今天游三原城隍庙、于右任纪念馆、李靖故居。

    三原由孟候原、丰原、白鹿原三个原组成，故名，作家陈忠实的小说《白鹿原》写的就是这里。

    原者，塬也。处于黄土高原与关中平原的过渡带，其实也是黄土山，只是山顶大而平，沟壑小而浅，类似台地，且海拔也不甚高，可以取到地下水，人们就在塬上种地、居住。不同于陕北那边的人家都是居住在山沟河边，庄稼种在山坡上。一般来说站在塬上是只见平地少见山的。诸葛亮出师的五丈原也应该是这样的塬。虽然人们种地、居住在塬上，但毕竟无山无水，取地下水生活饮用尚可，灌溉种地就比较困难，所以只能种些玉米、小米之类耐旱农作物，生活并不富裕。但这样的土地却很适合种植水果，近二、三十年这一带大规模种植苹果、稣梨，大获成功，成了当今中国主要水果生产基地之一。我一路行一路买，车上有不少洛川的苹果蒲城的梨。顺便说说这里的水，我感觉这一带的食水碱性大水质寒，酒店的烧水壶都有厚厚的一层白色水垢，喝得我总想吃些咸的辣的东西，怪不得这里无论热菜凉菜都放上很多的花椒、辣椒和很多的油。

    三原城隍庙是我国西北地区著名的道教建筑之一，也是我国现存最完整的明代庙宇建筑群之一。被列为国家级文物保护单位。

    三原城隍庙始建于明洪武八年（1375年），距今己有600多年的历史。城隍是古代神话中守护城池的神祇，后为道教所信奉，大多由有功于地方民众的名臣英雄充当。三原城隍庙供奉的是唐代名将三原人李靖。

   三原城隍庙规模庞大，总建筑面积达13390平方米。整个建筑群由五重廊院落组成，沿中心轴线用左右均衡对称方式把楼、殿、廊、庑、坊、亭等40多座单座建筑按主次布局。中轴线上布置三道门、四重牌坊、五座重檐殿楼。应门、戏楼、钟鼓楼、献殿、拜殿、陪殿、寝殿等主体建筑各具特色。全部建筑琉璃盖项，雕梁画栋，富丽堂皇，结构严谨、肃穆壮观。体现了我国古建筑平面轮廓规正，整体布局合理，结构严谨，疏密得当，刻镂精致，纹饰典雅的特点。在全国城隍庙中首屈一指。

    参观三原城隍庙，首先进入视线的是山门前面一座10多米高用水磨砖砌成的歇山一字形影壁，影壁正中镶有鲤鱼跳龙门砖浮雕。

    影壁前一对有重达两万余斤铁旗杆，铁龙缠绕、气宇轩昂。

    山门东西八字墙上有“苍龙训子”和“鱼龙变化”的砖雕，形象逼真而栩栩如生。

    影壁之后正山门之前矗立着一座12米高的歇山牌坊，坊额上书“威灵昭应祠”五个大字，坊上雕刻“龙戏珠”、“凤还巢”、“狮子滚绣球”等吉祥图案，给人以博大雄浑之感。

   牌坊北面是城隍庙山门，高15米，又称“八卦悬顶无梁门”，因无梁檩，由十根明柱支撑，因在悬柱和八组斗拱方位上雕绘着太极图和八卦符号而得名。

   进入大门之后的中轴线上有3米宽的青石路贯通南北。山门内东西两边是牌廊，镶嵌有岳飞书写的《前后出师表》石刻，因其表志尽文畅，书法飘逸，雕刻精湛，故有“三绝碑”之称。

    沿青石路前行，首先见到一座坊额上书“陟降在兹”的木牌坊，坊额下雕有“尧王访贤”、“岳飞赶考”、“李白醉写”等典故，形象生动，立体感强。

    接下来的第二道是石牌坊，额上石刻“明灵保障”，竖扁上刻“监视”二字，额坊上雕着“十八学士登赢洲”、“三顾茅庐”等典故，造形典雅，雕刻别致。

   石牌坊的后面是戏楼，为九脊歇山式建筑，建造艺术精致，前后风格各异。在额方，雀替等构架上木雕着“苍龙戏鳌”、“凤鸣朝阳”、“龙吟虎啸”、“威狮祥麟”等飞禽走兽，神态自然有趣，建造艺术精致。

    穿过戏楼，来到中院。中院两边有钟鼓二楼，高14.5米，为三重檐十字歇山式建筑，楼体承托在十二根明柱上，上有三米琉璃“高明”，挺拔醒目。昂头上木雕着龙、凤、狮、象等，整体庄重，结构严谨，造形华丽高雅。

    第四道木牌坊位于中院中央，是全庙最大的一座牌坊，上刻“明灵奠佑”四个大字，坊上斗拱重叠，奇巧精密，木雕满棱，有“八仙过海”、“圯桥纳覆”、“女娲补天”等典故，昂头上雕刻着58个童子，形制俊秀各异。

   第四道木牌坊之后就是城隍殿，由拜殿和献殿组成的大殿群体，通高15米，建筑面积700余平方米。献殿内巍座着6米高的城隍神巨像和四大天王塑像。拜殿内陈列着20幅反映十殿阎君、十八层地狱庙藏画。整个大殿基高1.2米，东西分别立有洪武二年明太祖敕建城隍庙的大明诰命石碑和明万历年间铁铸的焚纸楼。东西陪殿和大殿建筑相辅成趣，雄伟壮观。

    最后面是寝宫，面积697平方米，由门、亭、廊、殿、楼组成并以厚墙密封，雕壁镂花，琉璃盖顶，别具一格。

    就我个人的观赏感受，三原城隍庙最耐看的当属那四座牌坊和殿堂的屋顶。四座牌坊有一座是石构，其它三座为木构。三座木牌坊构架基本相同：四柱三开，每柱由一主柱和两支撑柱组成，柱径并不十分粗大，但给人的感觉是十分稳当。最难得的是这样的一个“单薄”的承重构造，却像耍杂技似的顶托着比自身高比自身阔、前后各飞出两米有余屋檐的重檐歇山大坊顶。就像顶着一座起伏的“山”。我仔细数了一下，坊顶上有六重斗拱。斗拱排列整齐，层层伸出，末端再由圆木外伸托起屋檐，檐口之上，瓦面又向上斜收，形成以檐口为中线、上下对称工整的一个几何立体。屋顶则通体绿色琉璃瓦，屋脊铭黄，飞檐有走兽，脊吻立金龙。无论造型之优美，构造之复杂，做工之精致，色彩之协调，都堪称惊世之作！

   城隍庙里还有两个国内难得一见的展览，一是于右任书法展，展出的都是于右任的真迹，另一个是唐代出土文物展，展出的是唐代李寿墓和藏怀亮墓的出土文物，虽然数量不是很多，但件件精品，仕女人物、天神菩萨、骆驼奔马，无一不精美伦绝，透露出雍容华贵的大唐气派。

    更令人不可思议的是，这城隍庙里居然藏有岳飞书写的诸葛亮前后出师表石刻，据说这是“书法、文章、刻工”都无以伦比的“三绝碑”。我不知道岳飞的手迹何以流落于此地刻石？想找个人了解都找不到。看管这些珍贵文物的全是些婆姨大妈。也好，她们都只顾聊天去了，乐得我不慌不忙地拍照。此外，城隍庙里的碑林和清代的“十殿阎君”工笔重彩画也是很值得一看的，遗憾的是也都没有详细的介绍说明。

  于右任是我很敬重的一位国民党元老，他是三原人，这里有他的故居和纪念馆，可惜纪念馆里只有两个展室，分别展示他的书法和爱国事迹，而且看得出来，展品陈列已经很久没有更新了。也许因为他是国民党的高官，馆方不方便也不知道该如何陈述评价这位老乡吧。

    今天还游览了李靖故居，李靖也是三原人，是唐初名将，曾辅助李渊、李世民父子东平王世充，西击吐谷浑，南定江淮，北却突厥，官至尚书左仆射，任大将军三十余年，封卫国公。李靖之后的一千余年间，此居易手无数，上世纪初成了靖国军的指挥部，杨虎城从1917年至1937年在此居住了整整二十年。西安事变时周恩来还在这里和杨会谈过。这里建筑物不多，却有一个很大的花园，假山小桥，林木茂盛，鸟语花香，清幽僻静，十分清雅，是修身养性、潜心读书的好地方。不过杨虎城先生所建的园门却十分怪异：顶上三个三角形的山墙据说象征三民主义，之下是两支交叉的国民党党旗和军旗，旗的两边浮雕着两只鹿，鹿的下面又有两个大寿字，寿字的旁边则雕着天官赐福，内含福禄寿的意思，而整个立面看上上去就像一块五折式的屏风，与整个园林建筑很不协调。