读《念奴娇·过洞庭》 品味人生“孤芳自赏” 坦坦荡荡做事 光明磊落做人

宁静致远5943

作者介绍

张孝祥（1132年-1170年），字安国，别号于湖居士，汉族，历阳乌江(今安徽省和县）人，生于明州鄞县（今浙江宁波）。南宋著名词人，书法家。父亲张祁，任直秘阁、淮南转运判官。少年时阖家迁居芜湖（今安徽省芜湖市）。1154年（绍兴二十四年）廷试，高宗（赵构）亲擢为进士第一。授承事郎，签书镇东军节度判官。由于上书为岳飞辩冤，为当时权相秦桧所忌，诬陷其父张祁有反谋，并将其父下狱。次年秦桧死，授秘书省正字。历任秘书郎，著作郎，集英殿修撰，中书舍人等职。1163年，张浚出兵北伐，被任为建康留守。此外还出任过抚州，平江，静江，潭州等地的地方长官。1169年（乾道五年），以显谟阁直学士致仕。是年夏于芜湖病死，葬南京江浦老山。年三十八岁。有《于湖居士文集》、《于湖词》传世。《全宋词》辑录其223首词。

孤芳自赏是一个成语，指自命清高，自我欣赏的人。也指脱离群众，自以为了不起。

解释

孤：单独；唯独；孤芳：单独的一枝花。比喻自命清高，自我欣赏。也指脱离群众；自以为了不起。

出处

孤芳自赏出自宋张孝祥的《念奴娇·过洞庭》，原词为：“应念岭表经年，孤光自照，肝胆皆冰雪。”

《念奴娇·过洞庭》是南宋文学家张孝祥泛舟洞庭湖时即景抒怀之作，词人借洞庭夜月之景，抒发了自己的高洁忠贞和豪迈气概，同时隐隐透露出作者被贬谪的悲凉。

作品原文

念奴娇

过洞庭

洞庭⑴青草，近中秋，更无一点风色⑵。玉界琼⑶田三万顷，着⑷我扁舟⑸一叶。素月⑹分辉，明河⑺共影，表里⑻俱澄澈。悠然心会，妙处难与君说。

应念岭表经年⑼，孤光⑽自照，肝胆⑾皆冰雪。短发萧骚⑿襟袖冷，稳泛沧⒀溟空阔。尽挹⒁西江⒂，细斟北斗⒃，万象⒄为宾客。扣舷独啸⒅，不知今夕何夕⒆。

词句注释

⑴洞庭：湖名，在湖南岳阳西南。

⑵风色：风势。

⑶琼：美玉。

⑷着：附着。

⑸扁舟：小船。

⑹素月：洁白的月亮。

⑺明河：天河。明河一作“银河”。

⑻表里：里里外外。此处指天上月亮和银河的光辉映入湖中，上下一片澄明。

⑼岭表：岭外，即五岭以南的两广地区，作者此前为官广西。岭表一作“岭海”。经年，经过一年。

⑽孤光：指月光。

⑾肝胆：一作“肝肺”。冰雪：比喻心地光明磊落像冰雪般纯洁。

⑿萧骚：稀疏。萧骚一作“萧疏”。襟袖冷：形容衣衫单薄。

⒀泛沧：青苍色的水。

⒁挹（yì）：舀。挹一作“吸”。

⒂西江：长江连通洞庭湖，中上游在洞庭以西，故称西江。

⒃北斗：星座名。由七颗星排成像舀酒的斗的形状。

⒄万象：万物。

⒅扣：敲击。扣一作“叩”。啸：撮口作声。啸一作“笑”。

⒆不知句，赞叹夜色美好，使人沉醉，竟忘掉一切（包括时间）。

白话译文

洞庭湖与青草湖相连，浩瀚无垠，在这个中秋将至的时候，没有一丝风过的痕迹。是玉的世界，还是琼的原野？三万顷明镜般的湖水，载着我一叶细小的扁舟。皎洁的明月和灿烂的银河，在这浩瀚的玉镜中映出她们的芳姿，水面上下一片明亮澄澈。体会着万物的空明，却不知如何道出，与君分享。

感怀这一轮孤光自照的明月啊，多少年徘徊于岭海之间，胸襟仍像冰雪一样透明。而此刻的我，正披着萧瑟幽冷的须发和衣袂，平静的泛舟在这广阔浩淼的苍溟之中。让我捧尽西江清澈的江水，细细的斟在北斗星做成的酒勺中，请天地万象统统来做我的宾客，我尽情的拍打着我的船舷，独自的放声高歌啊，怎能记得此时是何年！

光明磊落做人，坦坦荡荡做事！

▲ 洞庭湖荷花

▲ 洞庭湖芦苇

▲ 洞庭湖候鸟

▲ 洞庭湖麋鹿

▲ 洞庭湖全景

随感

读张孝祥的《念奴娇·过洞庭》，看先贤的精神世界非常丰富。“表里俱澄澈”是这首词主旨所在，它包含了两层意思，一层是写秋月秋水之美，美在哪里，美在澄澈。澄是水清，澈也是水清，上上下下，里里外外，没有一丝一毫浑浊，没有一丝一毫污染，这样的清澈明亮，有如非人间的琉璃世界；另一层是说三万顷湖上扁舟上的我，也有如秋月，有如秋水，我就是一个光明磊落，坦坦荡荡，言行一致，表里如一的男子汉、大丈夫。所以表里俱澄澈不仅是写景，而且也是写人，写自己品格之美。

“孤光自照”，一方面指月亮在天宇中，只能自我孤独地照耀着；另一方面想起自己的岭表一年，不被人所理解，同时诗人也无需别人理解，只能与孤月作伴，引清冷的月光相照。 “肝胆皆冰雪 ” 冰雪的特点是洁白晶莹，南朝诗人江总有“净心抱冰雪”之句，唐王昌龄有“一片冰心在玉壶”之句。所以“肝胆皆冰雪”，实际上是说，尽管自己被免职，但自己是光明磊落、心地纯洁、肝胆照人的；另一层意思是说，我问心无愧，话语中有愤慨、有失望、有自我安慰，但主要还夹杂着自豪、感情真挚而又复杂。

“短发萧骚襟袖冷，稳泛沧溟空阔。”这是从岭表经年回复到当下，“襟袖”则是以部分代全体，月夜清冷，衣服单薄，凉意顿生，更重要的是官场人情冷暖，不免有萧条冷落之感。尽管如此，自己是拿得起放得下的人，任凭风浪起，稳坐钓鱼船，如今我正泛舟于横无际涯的洞庭湖上，不就是证明凡此种种，体现了诗人的鲜明个性。

“尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客。”这是全词的高潮所在，也是诗人感情的高潮所在。《景德传灯录》卷八记马祖语曰：“侍女一口挹尽西江水”，此处界禅宗话语，表明自己的心胸开阔。北斗星是由七颗星组成的星座，像舀酒的长把勺，《诗经·小雅·大东》：“维北有斗，不可挹酒浆”，而屈原《九歌·东君》则反其意而用之，“援北斗兮酌桂浆”。诗人作主人，请万象（天地万物）作客人，舀尽西去长江的水，用北斗七星作酒器，低斟浅酌的招待天地万物，这是何等气势，一个被谗免官的人，如此自信，如此心胸，真有李白当年“青天有月来几时，我今停杯一向之”，或“相看两不厌，唯有敬亭山”大无畏的浪漫主义精神。

“扣舷独啸，不知今夕何夕。”苏轼《前赤壁赋》有“扣舷而歌之”之语，张孝祥则是敲击船沿、仰天长啸，抒发出自己的满腔豪情。受苏轼《念奴娇·中秋》：“我醉拍手狂歌，举杯邀月，对影成三客。起舞徘徊风露下，今夕不知何夕”影像，张孝祥以“不知今夕何夕”作结，从秋月秋水回归自我，扣舷是动作，独啸是声音，从空间上说是由洞庭之大到一己之小；从时间上说是由今夕之初泛到稳泛；从心理上说是由知到不知，通过对照，说明诗人已忘情这月白无风之夜，忘情于与大自然交融之中。

此词意象鲜明，意境深邃，结构严谨，想象瑰丽，真正做到了“宠辱不惊，闲看庭前花开花落，去留无意，漫观天外云舒云卷”，是首表现浩然正气的绝妙好词。

时下流行的说法：

一个中心：一切以健康为中心

两个基本点：遇事潇洒一点 看事糊涂一点

三个忘记：忘记年龄 忘记过去 忘记恩怨

四个拥有：无论你有多弱或多强一定要

拥有真正爱你的人 拥有知心朋友

拥有向上的事业 拥有温暖的住所

对于我来说“健康”早已成为过去时，现在生活的中心就是“小车不倒只管推”，“高高兴兴、开开心心过好每一天”。

“忘记年龄”？怎么可能啊！临近古稀之年，每况愈下的身体状况，别赶时髦了！《论语·为政》,"吾十有五，而志于学。三十而立。四十而不惑。五十而知天命。六十而耳顺。七十而从心所欲，不逾矩。”一个年龄段有一个年龄段的状况，自然规律不可违！

“忘记过去”？人生短短几十年，那些刻骨铭心的事怎么可能忘记呢！现在，共产党建立将近100年，提出“不忘初心、牢记使命”，宣传部门组织“重走长征路”大型新闻报道，说明什么？“忘记过去就意味着背叛”，不是吗？

“忘记恩怨”？父母的养育之恩，“一日夫妻百日恩百日夫妻恩情比海深” ，师长们的启蒙教育之恩，组织和领导的信任、栽培、提携之恩，危难时刻朋友相助之恩，……，这太多的恩情怎么能忘记呢？

十年前，罹患喉癌施行手术切除了喉咙之后，犹如鬼门关里走一回，失去语言交流功能。从远处看，和好人一样，其实自己的苦和痛只有自己知道。这几年，随着病患部位疼痛减轻，呼吸、喝水、吃饭等人类生存基本的工作能够完成，精神状况大有改观。利用微弱的声音与亲朋好友交流，学会了使用微信并流畅的用文字表达自己的所思所想，精神生活逐渐丰富起来。去年，上海的朋友发过来用“美篇”这个平台制作的作品，图文并茂，可长可短，非常好。我就下载“美篇”，试着做，朋友们阅读、点赞，感觉很好。陆续编辑了几篇作品，由于学识有限，选题成了问题。“人生就像一场戏”，可以把过去几十年的人生经历表述一下，就这样以“我和我的工友们”为题，把能回忆起来的相关人和事记录下来，既抒发感情又丰富了精神生活。贾平凹说：五十岁时，你会明白人一生干不了几件事情。动手写作才发现几十年的工作经历，确实没有几件像样的事可以表白，能记清楚的事情就更少。编辑人生经历的作品是“孤芳自赏”。不知不觉，搜到“孤芳自赏”这句成语来自先贤张孝祥的《念奴娇·过洞庭》。细细品味原文，具有非常丰富的内涵。张孝祥宠辱不惊、光明磊落的人生品格令人敬佩，是后人的楷模。我从十六岁进入社会，这几十年的经历是“苦辣酸甜”，深刻体会到了“天道无常”、“人情冷暖”。但是无论如何，从小养成的“三观”叫“江山易改，本性难移”。我坚信：

“为人，不计较，心胸开阔露笑脸。待事，不敷衍，言而有信众人赞。做人，不可奸，要坦坦荡荡心才会安。做事不可懒，踏踏实实走得远。

不要担心吃亏让自己变得圆滑。不要因为善良怕别人欺负，而把自己变得残忍。不要害怕被骗而让自己不择手段，不要以为本分就是懦弱，而让自己越活越奸。脚正不怕鞋歪，身正不怕影斜，心正不怕雷打，人正不怕乱世。”

大作家三毛有一段话，觉得非常好：我们一步一步走下去，踏踏实实地去走，永不抗拒生命交给我们的重负，才是一个勇者。到了蓦然回首的那一瞬间，生命必然给我们公平的答案和又一次乍喜的心情，那时的山和水，又回复了是山是水，而人生已然走过，是多么美好的一个秋天。

（部分图文资料源自网络）