风中嵩山

维达微雨

　　（中岳嵩山之太室山远眺）

山很雄浑。山很博大。山很深厚。譬如嵩山。它的每一块岩石，不管是深藏于山之腹的还是裸露于山之巅的，每一块每一层，都是数以亿年计，一个薄如蝉翼的石层，就足够你的思想驰骋百年。

（远芳侵古道）

有人总说自己征服了某某山峰。事实上，人怎能征服伟大的山峰呢？无论多少人站在它的肩上或者头顶，它都没有丝毫的动容，比如说愠怒或者屈辱。你征服的，只是你自己的心灵、意志和体力。站在高山之巅，你只是借助了自然的力量，拓展了自己的眼界而已，此时，假设你的视野真地变得开阔，你应该感恩此山的宽厚和慈悲，这是大自然付给你的爱。

（嵩山三皇寨壁立千仞的竖直石层）

（三皇寨峥嵘石峰）

　　（地壳运动形成的弯折石层）

走进大山，山确会恩赐我们许多。春天里有百花怒放、蝶舞蜂唱，夏天里有跳涧泉水、瀑飞潭澈，秋天里有层林尽染、叶落云起，冬天里则冰雪凝落，冰清玉洁。我们说，山里空气好，是免费氧吧；我们说，山路崎岖，可以强身健体；我们说，山势如理，可以净化灵魂。在这里，人世红尘的烦恼，都会挥散在空中。

（地壳运动形成的轮状岩层）

（嵩山太室山凌霄大峡谷）

山是这样接纳我们的：听我们述说，倾吐青丝苦闷；听我们高吼，驱逐胸中块垒；听我们踏歌，表达观景之乐。之后，我们站在高山之巅，狂放地说：我们征服了某某之峰！我们如愿以偿、我们如释重负、我们自信顿增。大山听到了吗？它说什么了吗？不知道。大山也许笑笑，也许什么情绪也没有——这就是大山的雄浑宽厚。我们挥挥手，与山告别。山不动容，依然固我，依然如斯。

我每次下山回头望望，山如稳坐的睿智老人，眯着眼拈着胡，用似笑非笑的宽容、用曾经沧海的冷峻，让你依依不舍，让你若有所失。

（地质运动形成的千姿百态。此似金龟望月）

（银蛇出山）

　　登山需要诸多条件。首先需要强健的体魄，这是基础条件。不仅极高山需要体力和耐力，其实只要开始登山，人的体力就开始受到挑战：呼吸系统、循环系统、肌肉系统、骨骼系统瞬时经受巨大压力，随着山的拔高，大多数人开始呼吸急促，极点凸现，有的人脑门渗出巨大的汗珠，有的人感觉自己背后像泼了一盆子水，有人心脏狂跳如飞不得不捂着胸口。仰望高山垭口或者顶峰，似乎还在天边，此时，最想的是什么：“不上啦不上啦！歇自己的，让别人疯去吧！“

（玉鼠来仪）

　　（山涧瀑布）

爬山需要坚强的意志。有的人体力很好，但是，面对嵯峨的绝壁、面临望不到底的深渊，或者攀沿到一定的高度时，路隘林深苔滑，腰酸腿疼饥肠辘辘，忍不住骂一声自己吃饱饭撑的，极想半途而废，或者悄悄告诫自己，这是最后一次，以后再也不来了。有的人，面临深渊胆战心惊甚至不由放声大哭，据说唐宋八大家之一的伟大文学家韩愈在登西岳华山趴在险峻的鲤鱼背时，以为到了绝境，害怕到绝念，依着绝壁，给晚辈写了一封十分绝望的求救信，投下山来。现在，华山东峰那段最险的路上还留有“韩愈投书处”，讲的就是这段传说。

（银瀑碧潭。亿万年水力侵蚀形成了宝葫芦般奇异景观）

（生灵悦动，万物繁茂）

　　（织网以待）

除了体力、意志外，爬山还需要足够的智力。我说的决不是旅游景点的山，那种山肯定不需要太多的智力。智力是一个十分宽泛的概念，登山时需要哪些智力呢？我想，应该包括判断、决断，包括辨认、识记，包括舒缓、应激，包括经验、教训及其总结。等等。进入大山特别是峡谷后，方向感容易迷失，如何在乱石丛、灌木丛、羊肠小道丛中判断正确的方向和道路并且迅速做出决断，不至于误入歧途，在曾经走过的似曾相识的多个岔道口，指出正确的一条，十分重要且充满挑战智力；在狰狞的悬崖陡坡前，如何既舒缓紧张情绪、又快速巧妙运用智慧，准确利用脚尖、腿部、肘部和指尖力量，没有充分的智力，可能就会导致失败甚至惨痛。当一块巨石随身滚下，应激的大脑能不能立刻动员全身智慧和力量，决定了你的生与死。类似的例子举不胜举！

（今生后世皆美丽）

　　（虽是蠕行，行稳至高）

（隐而待发。让你想到螳螂捕蝉的故事）

（枯木也有灵，凝神观世事）

　　（秋染嵩山）

好了，体力、意志、智力，三者俱备，那么，你需要鼓起勇气寻找时间。时间者，说它有它就在你面前，说它没有，它消散在你的尘世里。人在江湖，身永远都不可能是自己的。上级、亲人、朋友，永远有各种诱惑和力量把你拉回尘世。鼓起勇气向老婆或者上级请一个周末休闲的假也是不容易的哇！

（秋染山林红似火）

（江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。嵩山是探险者、登山者的骄傲）

（登山者美丽矫健的背影）

（山里小憩）

（我也是跻身其中之一）

　　山，等待着，就在那里。你，能去吗？

（我跳跳跳，人在山中，心在天外）

（嵩山少室山一线天。越过狭窄，天高地阔）

（路，永远在脚下，自在而行，心比天高）