仲夏谒山神庙

龙门鲤

大雨初歇，尚有沥沥细雨。一个人带把雨伞，背起相机，一路往北，向琵琶垣的山神庙徜徉。

一入村路口两侧，有小片树林，在风中摇曳。一场大雨让树林愈显蓊郁，白色小花压满枝头，硕大的树冠上繁花似锦。“形色”识别为女贞。有诗云：”枝高花洁贞如命，簇簇繁花显真情”。这大概是琵琶垣的“村花”吧。

在寂静的雨雾中，自我感觉琵琶垣在迎接我一个人。

拐进巷子里，有婆媳孙三人，从城里来探望婆婆的夫家嬷。听说我的来意，欣然给我带路。

走到通往山神庙的石阶前，才与我分手。初次领略了琵琶垣人的淳朴好客。

石阶东侧有一片开阔地，有依山凿建的一排窑洞。茅草亭前，有池水泛绿，可供游人休憩。窑洞上方有吉河高速横贯飞架，下面有70年代“深挖洞”时掘出的地道，不知通向哪里。据老年人说这里在抗战时期，还曾发生过一次抗击日寇的战斗。

上庙石阶依东侧山势顺坡而上，仿卢沟桥石狮筑栏杆及台阶148个，其寓意一心尽孝，遇事（4）仁德，善向八方。

连同石狮前台阶共163个，寓意一路（6）高升，连升三级。

石阶旁有枣树，叶儿青青，果实青青，忍不住摘取一枚，咬合瞬间青脆有声，带露咽下，竟别有一番味道。

翡翠珠 蔓延缠绕，正应了那句“相思点点情人泪，相印心心翡翠魂”了。

山神庙坐落于紫金山下通峪口。明嘉庆年间关中大地震波及此庙，与永兴禅寺一并损毁。追根溯源，当在盘古开天混沌初开时。山神呈人面虎身居于通峪口东侧，慈眉善目，悠然而卧。

该庙选址于虎腹之下，有祈福殿三间，钟鼓楼两栋，山门一座，皆飞檐斗拱，雕梁画栋。大殿正堂两尊山神塑像，神态端庄凝重，慈祥却不乏威仪。大殿两旁钟鼓楼上更鼓铜钟各一。一做报时，一做促人修道，催人警醒，教人在世俗中淡薄功名利禄。

西北墙绘王通王绩兄弟两在旁通峪白牛溪隐居讲学之情景。

丙申年冬月廿五日对外开放，是日仪仗布阵，三牲进俎，卤簿出列，主祭跪拜，开光绕场，祭祈福酒，望療护卫，锣鼓献艺，无数信众祭拜，捐献善款，热闹非凡，气势恢宏。

当年当地一冬无雪，开放当日，漫天飞雪纷纷扬扬，风雪山神庙，大概是弥漫的香火让山神大发慈悲。

一座庙中道家、佛家、儒家三教合一，与河津的九龙庙如出一辙，极显包容与开放。遗憾的是因雨没有惊动看庙人，未能看到东西山墙上老子画像和二十四孝图，以及吕洞宾与陈元的绘画组图。

琵琶垣村恰恰偎依在虎腹之下，山神有灵，护佑永持。

下山路上，这家宅子木门紧锁，只有一棵槐树在静静的守望。一口井，一棵树，一方庭院一幢老屋，是中国传统村落的典型意象。老屋在陪伴一代又一代人成长的同时，也在风雨洗礼中饱经沧桑。

路边农家的门楼土墙已不多见，门前一棵槐树笼罩掩映。想必宅院里的留守老人们故土难离。深幽的巷道，破旧的房屋，构成一桢古老的市井生活图卷。这种生活节奏是舒缓的，他们的理想是道家的“无为而无不为”中的“无为”。这种悠闲的生活正如老子所说：“甘其食，美其服，乐其俗，安其居。”也正是这种悠闲的生活情趣，才使吕梁山下这座小村庄，产生出隽永凝练，含蓄深沉的浓郁气氛。

立足庙前俯瞰宏达集团，雨后初霁，碧空如洗，办公大楼巍然耸立。集团于2018年荣登运城虎榜企业，同时确定为龙榜培育企业，莫非也有那尊人面虎身的山神的护佑吗？

下得山来，有一只灰喜鹊盘旋在丛林上空，突然落在一棵树干上与我对望。我突然明白它是在向我这个不速之客宣示领土主权。

出村路右侧一棵柿子树虬枝峥嵘，似盘球卧龙，以它的年轮傲视周围。

巍峨的紫金山，葱茏的林木，描绘出雄伟的自然景色；空山新雨后山间小路上探望长辈的婆媳孙三人，似是一种动态的音乐，显出了人世间生活的脉搏。自然与人世的生命活动处于如此的和谐之中，其意境令人心醉。