<h3> 《镜行西域》之第二辑。 图、文 鹅岭人家</h3> <h3> 8,第八宿营地:香日德镇。</h3><h3> 香日德没有列入我们这次的拍摄范围,但他必须是我们行程中的宿营点。</h3><h3> 关于香日德,这里有个介绍:</h3> <h3> 也拍了几张照片。</h3> <h3> 香日德海拨3000米,无高山反映。</h3> <h3> 9,第九宿营地:久治。</h3><h3> 久治宿营是临时改变的计划。原拟宿马沁,但杜班一翻地图,连呼不对,说队伍到了马沁日正当午,又无甚拍的,白白浪费了半天时间,与耿队一合计,决定在马沁吃了午饭继续赶路,果然,队伍到了久治,也才下午五点。</h3><h3> 关于久治,这里有个介绍:</h3> <h3> 在马沁吃午饭时,见路边有僧人和藏人行走在马路上,其神情姿态各异,便随手拍了几张照片:</h3> <h3> 在久治附近也拍了几张。</h3> <h3> 久治的寺庙不少,这一座规模较为宏大。</h3> <h3> 山顶一座小寺比较精致,装璜也较豪华。</h3> <h3> 宿久治,是为了去年宝叶则。因为从久治这边走,要少走不少弯路。</h3><h3> 关于年宝叶则,这里有个介绍:</h3> <h3> 俗话说,仁者见仁 智者见智,对于年宝叶则的认识也是如此。有人说,年宝叶则是圣山,是神山,是威武不可战胜之山;也有人说,年宝叶则是佛山,是灵山,是大慈大悲之山;还有人说,年宝叶则是金山,是银山,是大福大贵之山。可对于我这种愚钝无比的人来说,怎么看,他都是面目狰狞,伶牙俐齿之山,但愿他的狰狞面目能吓到世间所有鬼怪,他的伶牙利齿能嚼碎人间一切恶魔!</h3><h3><br></h3><h3><br></h3> <h3> 我们足到之处的海拨4020米,高反不严重。</h3> <h3> 10。第十拍摄点:色达佛学院。</h3> <h3> 关于色达佛学院,这里有个介绍:</h3> <h3> 还是让我们先来看看佛学院的僧舍吧!</h3> <h3> 以上是佛学院现存的全景图。</h3> <h3> 以上是地方政府要求佛学院规范建设的僧舍,每套14万元,僧人自己出4万元,学院补助10万元。</h3> <h3> 以上是僧人自己搭建的简易僧房,与城里人的乱搭乱建有何不同?</h3> <h3> 这些大殿是僧人们修行听课的地方。</h3> <h3> 佛学院是不是可以收留流浪儿童?在学院内,到处可以见到这样的情况:</h3> <h3> 一个和尚也不挑水吃了。</h3> <h3> 转经筒边的人总是络绎不绝。</h3> <h3> 即便是来转佛塔,好像也分了尊卑的,看!中间那个人好像是个有地位的人,两边的人都在看她的脸色,但她的脸却用口罩遮着,怎么看得出来?做人难啊!</h3> <h3> 在去色达的途中,经过一个叫“班玛”的县,县政府的四大领导班子都挤在靠山边的一个不大的院子里,出门就是一条比较混乱的街道,看来这个县还比较穷,或者说比较“廉政”,这个县辖的公路也是很不好走的。</h3> <h3> 刚才说“佛学院现存的”僧房,是经过整治以后的现状。介绍说的5000僧人,这个数字可能已经早就过时了。前几年听传说,色达佛学院的各方僧众已达数万之众,并要自成体系,政府无法插手,才去了“四级工作组”,整治了好几年,才缩小到现在的规模。这是题外话了。</h3> <h3> 班玛县城海拨3500米,色达海拔4020米。高反不严重。</h3> <h3> 11,第十一拍摄点:炉霍。</h3><h3> 今天的宿营地是道孚,但途经炉霍时,发现道路两旁的民居十分的漂亮。或独栋,或几户,一律红色的藏式小楼,背靠葱翠的大山,前面一条滚滚流淌的河流,成片盛开的油菜花,这一切不都是那歌中唱的“我们的家乡,在希望的田野上”吗?更出奇的是,一阵小雨过后,右前方出现了两道彩虹🌈,这景色,摄影人且肯放过?于是,嘁哩喀喳的一阵忙碌,方才心滿意足的上车赶路,那味道,就好比饿了很久的农民,突然整到了一碗红烧肉似的!</h3> <h3> 12,第十二拍摄点:牛背山及途中。</h3><h3> 牛背山以其独特的地理位置,吸引着众多的摄影爱好者冒险前往。我们这次上牛背山,本来不在计划之内,但在部分同志的倡议下,临时修改了行程,可谁知,天公不作美,不仅毫无收获,还吃了不少的苦头。</h3><h3> 从道孚(2970米)去牛背山,经过了格桑龙灯草原,海拔3955米,塔公草原,3700米,新都桥,3500米,翻折多山,4300米,过康定,2565米,炉定1300米。途中拍了几张图片。</h3> <h3> 而牛背山呢?实在不好意思,雾中拍了几张,到此一游罢了!</h3> <h3> 这次西域摄影采风活动历时18天,两辑美篇仅作概要介绍,个别错漏的请以同行的队友们的资料为准。编辑中的错误纯属本人水平问题,由本人负责。谢谢你的关注!</h3><h3> 2019年7月31日于重庆鹅岭</h3>