乌山（上）

琼.雨泉

沁冽泉与留福渠（造型像一只蝙蝠）

【原创】琼.雨泉

福州别称“三山”。于山、屏山和乌山，三足鼎立。相传汉代何氏九仙于重阳节登乌山揽胜， 引弓射乌， 故称“射乌山”，也称“乌石山”。

乌山南牌坊

天皇岭

　　“三山两塔”，著名的乌塔与遥遥相望的于山白塔，乌塔位于乌石山公园的东麓，是福州历史文化名城的标志性建筑，有福州龙脉双角之称。

乌塔

　　乌山有36奇观，摩崖石刻200多处，篆、隶、楷、行、草各臻其妙。北宋书法四大家“苏、黄、米、蔡”，乌山上占了“米、蔡”两大家，加上唐朝李阳冰的真迹，可以说乌山是一座书法、石刻艺术博物馆。

｛第一山｝宋代大书法家 米芾作品

　　春天的第一山——天皇岭，一派浅粉深红，千树万树的桃花，一朵压一朵，一枝绕一枝，花儿没有节制地绽放着，辨不清也分不出经纬，从院墙边、篱笆旁翻涌着嫣红的波浪，燔山熠谷，一抹重叠着一抹朝天边欢欣地奔淌，舒展又畅快……游人在浮香的桃树下嚷着、笑着、跑着……喜天喜地，谁见了都要着迷。

“看看又是残冬过，满眼韶华一片春”。趁着阳春三月，乌山上鲜润的桃花在那儿侯着，与你说春天，诉乌山往事。

乌山亭

朱子祠

顺着幽幽境过来，拾级登八十一阶，至乌山亭和朱子祠，朱子祠旁的石刻群向左下羊肠小石阶，走数十步至“放鹤亭”，相传唐刺史崔干游山，携青田白鹤在此冲天飞逸。曾经的放鹤亭不知所踪，只有崖石上镌有“古放鹤亭”和程师孟的篆书“冲天台”，遒劲有力。

八十一台阶

幽幽亭

红雨山房

　　冲天台畔有“天台桥”，又名“雀舌桥”。由一块两米多长，形似鸟舌的岩块凌空飞架于十多米高被称为“降魔石”的巨石上，并与巨大岩壁之间形成一座奇险天门，据说只有肯舍身取义的人才能豋得上去。

还有一种说法：古时有蹬道穿门而过，乃上山必经之路。我不经纳闷，难不成古人都是“骨格清奇”，有特殊功能？

石径、幽谷、险崖、峭壁弯弯绕绕把我的头都绕晕啦。

微风习习，清新的茉莉花香使人一下子清爽。才发现，盘根错节的参天古榕与千姿百态的奇石，互相环抱，相得益彰。他们像守护千年的情侣，紧紧相依，矢志不渝。

　　

天台桥

　　左转转，右兜兜。“黎公”与我捉迷藏？当我想放弃寻找时，一块巨石把一条又窄又幽暗的石阶挤兑到围墙角，心想挤进去探探，呜啊！真真是：“酒香不怕巷子深”，原来“乌山在 黎公在”躲在最深的幽幽谷底。

“黎公崖” 的形状像古代男子束发用的头巾，又称 “幞头石”，石刻上“乌山在 黎公在”

为楷书阳刻。它的独特之处：阳刻的底部为阴刻，这一阳、一阴，是从元朝至元年间所书，镶嵌的石刻相距两百年，是乌山唯一一处阳文刻，世间罕见。

美吧！我不禁为自己“众里寻他千百度”而洋洋得意。在逼仄的幽谷，我俏皮地望着它，它像一位老者淡定从容地看着我，被美醉的我一个趔趄，幸好被它扶住，恍兮惚兮！“相看两不厌”。

　　我现在是背着重重壳的“小蜗牛”，正一步一步地盘旋着往回爬，抬抬头，绿树浓荫摇曳，山石嶙峋，蜿蜒的石径草木香袭人。远远望上去，峰峦上有一座光影斑斓的“宫殿”——道山亭，是那么的雍容华贵，风姿绰约。

唐天宝八年，唐玄宗赦名为“闽山”。

程师孟，宋代熙宁年，曾任福州郡守，他认为乌山可与道家蓬莱、方丈、瀛洲相媲美，便改其名“道山”，并建道山亭。他离任后，过几年，唐宋八大家之一的曾巩也任福州地方官，他们是知己，又是前后任郡守，程师孟请曾巩为自己建的道山亭写一篇记，于是就有了这一篇驰名远扬的《道山亭记》，史上最牛的吹捧朋友的杰作，传为一段佳话。

乌山亭

　　道山亭沿西逶迤至天章台，元朝杰出诗人萨都刺曾咏有：“晚凉上乌山，置酒天章台……”的名句，篆刻在苍崖上。

　　｛道山亭｝小篆 程师孟作品

“道”是一个椭圆形，“山”是一个笔架状的五边形，“亭”是上窄下宽的六边形，这样结构是根据阴阳向背的观念，作者别具匠心，有很强的观赏性和装饰性。

　　｛天章台｝旁边蓝色的字很有意思，不注意很容易忽略掉。

｛陈休斋曾来｝这是宋代文人陈知柔（号休斋居士）的作品，原来“到此一游”是古代传承下来的“陋习”吖，但关键是你够不够有名、有才，不然就是涂鸦，搞破坏。

言归正传

“曾”字正常写法不是这样子，但古人有“俗字”和“正字”的说法，人家作者学问大，有想法，敢这么写一定是有理有据，只是我孤陋寡闻罢了。

“斋”字是作者故意简化或变形的文字，应该是作者有意炫技。古人也有朋友圈看懂出处和历史來历可加关注，不懂就退圈。

黎公亭

　　过天章台攀上一小山峰，峰顶有霹雳岩，岩刻有欧体楷书“霹雳岩”三个字，是程师孟手迹，笔锋凌厉。

霹雳岩左面石岗上矗直一座长方形亭子，叫黎公亭，黎公即黎鹏举，明朝嘉靖三十七年，倭寇犯闽，黎公亲率将士，在马尾至闽安镇一线与敌冦浴血奋战，杀得倭寇弃尸遍野，福州城垣危而复安，因此建（黎公亭）纪念这一位民族英雄。

　　｛一笔寿｝旧涛园与“寿”字

这个“寿”字用一笔写完，属花体字范畴。给老人祝寿，“寿”要写全笔画，正体字，笔画不能少（所谓减寿）。“寿”字一定要写长，不要写扁（所谓长寿）。

先薯亭

　　行至乌山中部——石林景区。首先映入眼帘的是“先薯亭”，浅蓝色的小亭很别致，小巧玲珑，该亭为纪念明万历年间，引种和推广番薯的华侨陈振龙和巡抚金学曾而建。现此亭和一旁的石刻是重建后新刻的。

　 先薯亭向左下数十层石阶至清冷台，“清

冷”是静肃之意，意在勉励自己为国家干实事，可当时任福建最高长官的是，元朝，平章政事燕赤不华，时常在此摆宴享乐，数月后，身败名裂。以亭台为警戒。

｛般若台｝全书24字“般若台 大唐大历七年著作郎兼监察御史李贡造 李阳冰书”

　　清冷台不远处“般若台铭”，是著名的唐朝李阳冰篆书石刻，此处是李阳冰留下唯一真迹。李阳冰是李白的叔叔，他沒來过福州怎么会留下墨宝呢？当年监察御史，他的亲戚李贡在此建造般若台时，向李阳冰讨来刻在上面。

李阳冰的篆书与秦代李斯齐名，被书法界称为“大、小李”。

康有为夸他的篆书：“篆书大者唯有少温“般若台”，体近咫尺，骨气道正，精采冲融，允为楷则”。

“般若台铭”与浙江处州“新驿记”、缙云的“城隍记”、丽水的“忘归台铭”合称为天下四绝。

为什么李阳冰作品“牛”，1、曾是真迹。（现是周端老师于1982年重刻）2、字大。3、篇幅长。此幅篆书石刻是国中最早的摩崖石刻，对后人具有朝圣般的意义，十分珍贵。

　　先薯亭后面有“天门 鲸鱼石”。传说天门乃诸神仙上奏玉皇大帝必通之门，某一上朝日，一神仙饮醉酒，误了时辰，欲过不得，反夹其中，后此门再没有合上，民间呼之为“天门”。

神仙自知醉酒误事遂就地化为巨石长守于此，警醒众生，因巨石神似鲸鱼，故称“鲸鱼石”。

摩崖群刻

欧阳修《醉翁亭记》里说：“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴”，“树木阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也”。

石林景区遮天蔽日的古榕树，千万条枝干下垂的气根支撑树冠，青翠、荗密如篷帐，仿若天然的凉亭一样，攀附在石壁上姿意生长的爬山虎，乱石缝隙布满藓苔，被游人的脚底磨得包了桨的石板路，清泉底下积年累月沉淀下的腐叶、水草，水中隐约可见的鱼影、小乌龟，人坐在石桌、石椅上憩息，喝茶的、打牌的、闲聊的……习习凉风，带来阵阵蝉鸣。

盈天方寸之间，留给人宽阔的想象空间，心泛起的涟漪，能去贴近山与水，吻向流云与蓝鸟，与大自然合而为一。

就这样，我伸伸疼痛的脚后跟，慢慢地，享受当下的好时光。

手机拍摄于乌山

2019、8、10