天姥怀古 历代名家翰墨因缘录 （部份） 著作者 徐跃龙 【七】

仙琳雅客

新昌

书法

王羲之

行书

新昌县

嵊州

沃洲

陈恭藻

大佛寺

中学

先贤流芳： 新昌自古地灵人杰，书画名家人才辈出，受王羲之、支遁、沈约、顾恺之等寓贤影响，隋代、唐代、宋代、明代、清代、民国、至上世纪八十年代，受改革开放影响，新昌书画艺术活动复兴繁荣，而今更盛。

王羲之（303——361）原籍琅琊临沂（今属山东），后迁居山阴（今浙江绍兴）。中国东晋时期杰出的书法家，有书圣之称。王羲之晚年隐居剡中，于东晋永和十一年（335）辞官誓墓，携子徙居剡东罕岭金庭桐柏山，在南明鼓山炼丹修道，与许洵、支遁等十八高僧、十八名士游遍剡地山水。南朝孙约、隋尚杲、唐裴通、唐路应等文献对王羲之晚年入剡均有记载，因而王羲之作“寓贤”载入新昌历代县志，以志纪念。中外书法界公认的《丧乱帖》是王羲之晚年书法的精典，据学者考证，此帖是王羲之永和十一年（335）誓官入剡后书写的尺牍墨迹，其创作地真是剡中无疑，。

《丧乱帖》：

还有一批墨宝也被认定为王羲之晚年在剡所书的尺牍，如《十七帖》、《初月帖》、《害切帖》、《鹘等帖》、《二孙女帖》、《姨母帖》。

《衰老帖》：

《追寻伤悼帖》：

《得示帖》：

一笔鹅。新昌沃洲山真君殿一笔鹅。相传，王羲之与支遁为友，从王罕岭到沃洲山看望支遁，相谈甚欢，见剡溪中游着一群白鹅，更为欢欣，拿过扫帚，在沙滩上一挥而就，支遁忙叫手下细心摹印下来，拓刻在碑上。

绍兴兰亭有一方鹅池碑，为“父子”碑，上方的“鹅”字为王羲之所书，下方的“池”为儿子王献之所书。

武汉黄鹤楼也有一方据传是王羲之真迹的一笔鹅牌，可惜碑已断为两截。

天台国清寺一笔鹅牌，相传王羲之跟随灵墟山中的白云先生学书，每日观察水中嬉戏的白鹅。一日王羲之见一白鹅振翅越飞，笔随心动，大书一笔“鹅”字。该“鹅”，每笔均见鹅头，如同一只只活灵活现的白鹅，在水中嬉戏。

王羲之众多珍贵墨迹与剡地有缘，应是剡东文史研究的又一大发现。

2008年11月，文博界传来惊人消息，王羲之夫人《郗璇墓志》横空出世，为绍兴学者张笑荣先生发现并收藏。这一重大发现，将以最有说服力的实物佐证，解开有关王羲之的重重历史迷雾，推动对王羲之的学术研究向前迈进了一步。《郗璇墓志》青石质，长68·5厘米、宽56厘米、厚8·8厘米，志文：“晋前右将军会稽内史王府君夫人高平乡都乡囗平里郗氏之墓识 ，前右将军会稽内史琅琊临沂都乡南仁里讳羲之囗逸少年五十六……。”碑文计28行，354字。笔者有幸，于2013年6月在张笑荣先生处见过此碑真容。

沈约（441——513）浙江德清人。南朝著名政治家、史学家、文学家、书法家。先后在宋、齐、梁三朝做宫，官至宰相，旧史一般称他是梁朝人。南宋隆昌，建武年间（494——497）朝廷腐败，内乱迭起，沈约被迫辞朝，遂追踪王羲之遗迹，来剡东王罕岭金庭观修道，并撰有《桐柏山金庭馆碑记》。据《嘉泰会稽志》注：此碑为“沈约造，儿圭之正书。永元三年三月，石已亡，系地云在嵊县东七十二里本馆内。据记称，永泰中定居桐柏岭（即今新昌王罕岭原天台之西桐柏）因地名建馆曰“金庭馆”，命置道士十人，而已为之首。”对此，南宋嘉定《剡录》和新昌乡邦文献均有相关记载，因而可以说，沈约也是剡东即今新昌历史上著名的“寓贤”。沈约还是当时著名的书法家，沈约“作草字迹工，下笔超绝。”可惜其传书迹仅有《今年帖》极为珍贵。

智果（生卒年不详）会稽剡（今新嵊）人。在剡东出家为僧，后居永欣寺，师从智永。智果擅长书法，隶、行、草皆工，銘石尤为瘦健。隋炀帝杨广早年以晋王为扬州总管，受其书法，号令写书。唐代张怀瓘在其著作《书断》中列为能品。智果对后世影响较大的，是其书论《心成颂》。《心成颂》是最早具体分析书法结构的文章，对字的结构分析，筒明扼要而又能抓住要领。智果传世唯一墨迹为其所书《评书帖》（拓本），收于北宋《淳化阁帖》，系录梁武帝《古今书人仇录评》与传本文字略有不同。

徐浩（703——782）越州剡县（今新昌嵊州）人。唐代著名书法家，拜中书舍人，诏令诰册，皆出其手。善正书、八分、真、行诸体。著有《书谱》、《古迹记》。史料记载，徐浩出身书法世家，其祖父徐师道，父徐峤之都擅长书法。徐浩在其《古迹记》中记载祖父徐师道：“真、行、草皆名冠古今、无与为比。”宋《宣和书谱》评之：“师道已精于水，峤之复以善书称，且以法授其子浩，故浩又杰然为一家法。自师道到浩盖三世矣，是亦熟于翰墨之场者也”。徐浩之子徐王寿，亦因家风所薰，又授家法成第四代传人。可谓书法世家，四代传人。徐峤之、徐浩、徐王寿皆有书迹传世。

石公弼（1065——1115）卒葬剡西乌榆山，《宋书》有传。北宋名臣。著名藏书家、鉴藏家、书法家。石氏一门，儒风昌盛，代有贤达，并精书法。据《凤墅帖》，有石昼问《晚远帖》和石宗照《朝行帖》手迹，皆凤毛麟角，极为珍稀。

张浚（1097——1164）四川汉州绵竹人。南宋抗金大臣。张浚为新昌源溪张氏第一世（始祖）为新昌寓贤，生二子：张栻、张杓。张杓为新昌源溪张氏第一世，子孙隆兴，世居元岙一带。据《源溪张氏宗谱》记载，张浚曾作《南岩寺记》流传于今。《谈笑措置帖》是张浚唯一流传于世的珍贵墨宝，现藏于北京故宫博物馆。此帖是写给岳飞的书札。切望岳飞“谈笑措置、招抚剿除、惬当事会、早日班师。”字里行间，透出浩然正气。

胡铨（1102——1180）庐陵（今吉安）人，祖籍新昌，胡卜梅溪胡氏世祖胡璟第十世孙。南宋建炎进士。胡铨题《谱谍》书法是新近在海南发现的唯一存世墨迹，非常珍贵。其为行书，骨力劲节，笔势千钧，字里行间透出浩然正气。

石邦哲 南宋初年新昌人，生卒年不详。高宗绍兴初为大理评事，尚书石公弼从侄。石邦哲有家学渊薮，嗜书博雅，尤精鉴赏，筑博古堂，藏书逾二万卷，所收碑帖也甚多，为越地闻名天下藏书家和碑帖鉴赏家。南宋初年，私刻丛帖之风浸盛，最为著名的当属新昌石邦哲摹刻于绍兴元年（1131）的《越州石氏帖》，此帖原刻石已佚，后多有翻刻。据考，存世的《越州石氏帖》宋拓本，现藏于日本东京国立博物馆。

张即之（1186——1263）安微和县人。宋代书法家。宋淳佑间（1241——1252）张即之往来新昌居住，被聘为平壶（今平湖）陈氏义塾教席，为陈氏书“义塾”、“义庄”，并《慈教庵碑记》，为吕秉南书“芳在庵”、“竹山庄”大字，与书院山长潘孚书“留耕桂山”四大字。也曾居大佛寺，书“石城”二大字，皆清劲奇古，为世所重。可惜其手迹墨宝皆无流传。张即之在新昌大佛寺期间，书写过大量佛教经卷。张即之《金刚般若波罗蜜经》卷，水墨纸本，藏辽宁省博物馆。书作方劲古拙，严谨果敢，生动精熟，为传世墨宝。

王梦龙（生卒年不详）新昌澄潭人。南宋三年进士，大理寺丞，监察御史，兵部侍郎，封会稽县开国伯。宋史有传。明成化《新昌县志》有《宋宝章阁直学士赠会稽县国伯龟谭先生王公之像赞》、《学士龟潭先生王公传》等记载。王梦龙《会稽开国》、《会稽开国王府之记》铜印，两印现藏于嵊州文物管理部门。两铜质印章皆为篆体朱文印，有重要史料价值和篆刻艺术价值。

梁贞（1311——1380）浙江新昌人。举元乡试，授太平路教授。洪武元年（1368）以本宫兼国子祭洒。明洪武三年以老乞归，高启有诗送行，筑墅鳌峰之下，日与里中宿儒吕不用、杨温如辈相唱和。今《鳌峰梁氏宗谱》中尚辑存其《归田诗》数首。梁贞撰《文吉公赞》见新昌彩烟杨氏祖光像。赞曰：“公生名宗，懿德在躬。车仁蹈义，一其初终。语言侃侃，曲直惟公。雅好山水，明月清风。赈济乏匮，慷慨从容。有子克矣，庆泽所钟。天书烟烟，以荷宠封。”款署：“国子祭洒梁贞谨撰。”梁贞行书（传）端庄中见灵动，沉稳中显伸展，从容不迫，格调高雅，有儒家风范。

何鑑（1442——1522）浙江新昌人。正德二年（1507）任南京兵部尚书，后任刑部尚书转兵部尚书，明史有传。著有《五山奏疏》、《五山吟稿》等。何鑑因父母亡故，两次返籍，倡议或奏请筑长堤、修通衢、赈饥民、除徭民等十件实亊，县人立词颂其“十德”，并辑其生平事迹及诗作成书，名《五山乡评录》。何鑑《泰山岱庙诗碑》拓片，现存新昌博物馆，诗碑刻有《登天门》《登绝顶》诗二首，款署：“弘治戊午（1498）菊月望日，钦差巡抚山东地方都察院右副都御史新昌何鑑书。”其书为楷书，守正挺秀、笔力劲健、神完气足。

何鑑书迹存世稀罕，最近还发现彩烟杨氏祖先《恭惠公赞》传为何鑑所书，款署：“兵部尚书柱国太子太保国邑五山何鑑撰。”其书为行书，稳健潇洒、英气逼人。

潘晟（1517——1589）浙江新昌人。丰仪玉立、颖异绝人。明嘉靖十九年（1540）中举，殿试榜眼，授翰林院编修，协修《大明会典》，后任国子祭洒，隆庆四年（1570）任礼部尚书。晟平易近人，居家遇灾荒，辄开私仓施粥以济饥民，捐田百亩充县学基金，供生员膳宿及科考，被奉为乡贤。潘晟善书法，山阴徐谓推为东南独步，惜其书迹几无传世。今见新昌彩烟杨氏祖先仲才公像，其赞传为潘晟所书，可略见其书风。其款署：“赐进士翰林院国史馆篡修太子太傅大学士眷生潘晟撰。”观其书迹，洒脱劲健、刚柔并济、气度不凡。

潘舙（生卒年不详）浙江新昌人。据民国癸丑重修《天姥潘氏宗谱·多吉公传》“四世祖讳舙，字多吉。公生元季，饩于序，贡于乡，天历年间征为杭州府学錄。大明革运，旧与刘青田（伯温）交，荐为微、池、饶、淦州教谕。通五经、两典江西文衡，所隽皆名彥。”传中还指出，潘舙传承家学，醇行博学，载在邑乘，以儒学名世。泮舙题赵孟頫《饮马图》现藏于辽宁省博物馆，2006年曾在湖州博物馆展出。潘舙题诗在元明诸家题赵孟頫《饮马图》长卷中，诗左欹“天姥山人潘舙”，其书行楷，挥洒自如，笔力劲健，骨格清高。

泮西凤（1736——1795）浙江新昌人。侨居扬州。清代竹刻家、篆刻家。王虚舟弟子，工书法，精于竹刻，名重于时。曾选佳竹摹刻《十七帖》，精妙绝伦，翁方纲为之跋，嘉庆年间被收入内府。亦治印，有古风，刀法圆润浑厚，名盛于时。传世作品有《刻临恽寿平梅花竹笔筒》（藏上海博物馆）、《浅刻銘文竹根笔筒》（藏广东民间工艺博物馆）等文房用品。潘西凤之子潘封，能传家学，亦善制竹、印。其作品风格高雅，刻工精湛，与清代晚期祟尚的风格十分相符。

涂鸿占（生卒年不详）奉新人。清道光间著名书法家。据《民国新昌县志》等地方文选记载，涂鸿占与新昌大佛寺方丈友善，流寓新昌，与当地名僧、书画家有交游酬答，留下宝贵书迹，列新昌寓贤。其主要有《刘勰梁建安王造剡山石城寺石像碑记》（已毁），《方丈》匾（现悬挂于大佛寺方丈室）、“南无阿弥陀佛”（大佛寺石壁摩崖）、《南明书院碑记》（现藏新昌文物馆碑廊）和少量传世对联，立轴书迹等。涂鸿占行书五言诗，立轴，纸本水墨。题诗：“与世不相入，膝琴聊尽欢。风光归笑傲，云物寄游观。言语审无倦，心怀良独安。东皋清有趣，植杖日盤桓。”款署：质斋鸿占。钤印：涂鸿占印（朱）百丈山人（白）。此作由新昌藏家珍藏。据考，涂鸿占五言诗为苏轼和陶渊明《归去来诗》六首之三，表达古代文人与世无争、琴书自误的出世心境。涂鸿占书作清雅娴静，笔力劲健，结体严整，透出一种文人书法特有的雍容气度。

吕爚（1637——1711）浙江新昌城关镇人。康熙十八年（1679）进士，历官吏科、兵科给亊中。以气节自负，好抵掌论列国事，因弹刻山西巡抚贪赃枉法，几被免职。归里后与闻性道编篡《东峁志略》。吕爚擅长书画，颇受推祟。因岁月沧桑，书画贵存凤毛麟角。据《新昌文物志》记栽，博物馆藏两幅行书卷，一为行书长卷，内容为唐代诗人李白《将进酒》诗。

一为行书立轴，内容为唐代诗人韦应物《秋夜丘员外》诗。

另尚存“东峁独秀”大字木匾一方。县档案馆记载，保存有吕爚《自序》文献。

吕爚还为《东峁志略》作序。有石印手迹列于志前。

吕爚还为位于大市聚的香林寺和位于西效的白龙潭等寺庙作过碑记，碑石尚存。在沙溪上徐一庙内有“谷我士女”木匾一方。

最近还发现吕爚的《松下高士图》在一书画拍卖专场现身，为吕爚当今唯一存世画作，可一窥吕爚画风。

在嵊州发现吕爚“半闲”朱漆大字木匾一方，表达了吕爚“偷得浮生半日闲”的文人情趣，十分珍贵。

兴慈（1881——1950）俗姓陈，新昌桂溪乡西坑人。14岁从父出家入天台方广寺为僧。1932年接任天台山华顶寺住持。抗战爆发后任上海佛教同仁会会长。弘法40余年，在佛教界以“道儒第一”著称。著有《二课合解》、《金刚经易知疏》等。被尊为“天台宗第四十二世祖”。兴慈法师擅长书法，诸体备精，东南各大名刹皆有题刻。2012年西泠印社秋季拍卖会“近现代名人手迹专场”上，惊现一幅兴慈法师的精品力作“心空境寂”篆书横披，1945年6月书于沪之法藏寺。整幅书作，布局谨严，行笔散淡，格调清稚，幻化出法师超尘脱俗的心境。

陈恭藻（1865——1930）浙江新昌人。顺天法政学堂毕业，工书法，尤擅山水画，所作擘窠大字，为人珍爱，各宗祠匾额，多出其手。印有《赘道人画册》送达美国费城展览会展出，获金质奖章。陈恭藻书画作品存世已十分稀罕。新昌博物馆收藏有隶书对联，文为“家藏瑶草香延客，人与梅花淡结邻”，款为“水心兄雅属，伯绅陈恭藻”。行书长卷一幅，文为《桃花源记》，题款为“屠雍困敦（即戊子、清光绪七四年，1888）龙华会日书于祇园庵未月轩”，钤有“恭藻”、“南明山人”等印。

文为《桃花源记》：

《梅花》横披，款识：梅花庵侍郎，已末七月，赘道人寿。

新昌收藏家有陈恭藻草书录孙过庭书谱册页一幅，款为“伯绅”，钤“恭藻”白文印：

民国新昌县志有陈恭藻绘新昌八景图：

陈恭藻先生另有题额，见大佛寺原智者大师纪念塔，摩崖石刻：“智者大师法塔”，款署：“陈恭藻书”。

插图：仙琳雅客拍摄于大佛寺。

另见嵊州张斌先生收藏锡庆堂匾，也为陈恭藻所书。

插图：仙琳雅客拍摄于嵊州文创园《锡庆堂》馆。

张载阳（1874——1945）浙江新昌人。及长，仪容修伟，膂力过人，早年毕业于浙江武备学堂，为光复会会员，1922年10月至1924年十月任浙江省省长兼浙军第二师师长，1923年授陆军上将军衔。张载阳卸任后，住杭州“暄庐”寓所，谢绝视亊，研读道径、精研书法，炉火纯青。书法作品被收编《近代名贤墨迹大观》、《名人楹联墨迹大观》等。杭州西湖、灵隐、天竺、岳坟、九溪和绍兴、新昌、嵊州等地名胜古迹均有其题额等。张载阳行书朕、纸本。纵64厘米、横35厘米。此书联用笔粗壮有力、厚重古朴、结构端庄大方，颇有颜真卿书法之三味。现藏于新昌县文物管理委员会办公室。张载阳书法，取法晋唐，直溯商周，以质为研，以势为法，兼取碑帖，治于一炉，字如其人，襟怀超逸，为识者所敬服。

俞玉庵（1871——1950）新昌城中人，沃洲六逸书画会员之一。擅长钟鼎文书法、金石、国画，画墨竹飘然有动势，雪竹尤佳。俞玉庵花鸟屏有两堂，八条。幅长142厘米，宽39厘米，一堂钤有“玉庵”、“味竹居士”等印，另一堂有题款，其文为“明初大人雅属，即请正之，时在癸亥腊月”，钤有“玉庵长寿”、“俞氏绘亊”、“玉庵”、“新昌玉庵”等印。画中一堂题款有“癸亥”词，证明作于公元1923年。现藏于新昌文物管理委员会办公室。

盛畹香（生卒年不详）大约是清末民初，号天姥山人。新昌“沃洲六逸书画会”成员。善画山水，其作品曾参加美国费城博览会获金奖。盛畹香扇面，正面为溪山高士图，题诗：绕屋树扶疏，清幽趣有余。往来江渚上，一世喜溪居。款识：天姥山人画。钤印：天姥山人（白）。画面笔墨精到，古朴氤氲，清淡素雅，表现出剡溪村墟葱茏苍茫的意境。

扇面背面为行书七律《春风》，款识：庚辰夏六月，植三先生雅正，畹香。钤印：畹香（朱）。书作行笔劲健，结体秀巧，气韵贯通，堪称精品。此扇面现由新昌藏家珍藏。

赵式庐（生卒年不详）大约为清末民初，新昌回山植林人。擅长画兰蕙。赵式庐《兰花》册页四幅，新昌藏家收藏，所作兰蕙构图新奇，墨润色滋，清新谈雅，营造出馨香自远的意境。

俞知鉴新昌县岭外乡五都人。俞知鉴行书对，纸本，左手反书。幅长159厘米、宽36厘米。款署“俞知鉴”、“天姥知鉴印”、“醉白”。现藏于新昌县文物管理委员会办公室。

吕衷益（生卒年不详）民国时期，新昌城内人。为沃洲六逸书画会成员，抗日战争时期贫病去世，无子女。吕衷益蟹屏，水墨画。幅长144厘米、宽39厘米。四屏条中群蟹横行于芦苇中，有数十只形态各异，颇有动感。有“沃洲六逸撝道人”题款，钤有“撝堂吕氏印”、“沃洲吕氏衷益”等印。现藏于新昌文物管理委员会办公室。

张与福（1896——1964）新昌拔茅人。知心中学毕业，后到杭州体育专门学校深造，成为当时新昌体坛三杰之一。曾参加同盟会，到春晖中学任教，与叶圣陶、朱自清、夏丐尊、丰子恺等名师共事。张到富阳中学任教，与郁达夫交情甚好。也曾在嵊县剡山小学、嵊县中学、新昌中学、河南开封中学任教。张与福一生酷爱读书、藏书、著书。撰书有诗集《剑余稿》，有史事咏怀、状物言志、应和唱酬、怀乡思情、故园风物、胜迹旅程等篇章，是宝贵的文史资料，地方文献，也是研究张与福书法的重要遗迹。原件保存在县档案馆。其小楷工稳清秀，笔精墨妙，韵味隽永。

唐伯痴（1901——1986）新昌沙溪真诏村人。早年就读于浙江省第一师范学校，毕业于苏州美术专科学校。在奉化中学、新昌县知新中学、沙溪中学任教。喜琴棋书画，尤擅国画，工山水。唐伯痴国画山水《吾凭吾素画溪山》，横幅，设色纸本。款识：时代精神追不得，吾凭吾素画溪山。新昌政协委员留念。一九八五年一月甏窗叟伯痴写。钤印：唐儒之印（白）、伯痴（朱）、闭门造车（朱）三方。画面构图气势开阔，千岩万壑，重峦叠嶂，笔墨滋润，粗旷老辣，雄浑苍茫，意境深远。

《溪山新霁》斗方，设色纸本，款识：溪山新霁，甲子初秋，伯痴写。钤印：伯痴（朱）、闭门造车（朱）甏窗叟（白）三方。为新昌藏家收藏，笔墨雄浑，别具韵味。

梁柏台（1899——1935）新昌县查林人。中共早期优秀党员、中国红色司法的缔造者。粱伯台参加革命后，在其知心中学、省立师范学校期间大量作文、日记、信札等等稿，由家人珍藏在查林，后在二十世纪八十年代交由县党史办公室和县档案馆收藏，并被列为“浙江档案文献遗产”。梁伯台墨迹手稿分别有小楷和行书书写，显示出较深的功力。其小楷自晋唐小楷出，率真自然，清秀雅致别有风韵。

其行书有颜真卿祭稿韵味，沉着矫健，顿挫纵横，奔放遒劲，变化呼应，达到得心应手的境界。

沈忠喜（1926——2006）嵊州人。曾任教于新昌教师进修学校，退休后在大佛寺精研佛教等。长期从事书法教育及研究，作品曾入选全国省市书法展览，论文多次入选浙江省书法理论研讨会获奖，作品发表于《书法研究》、《书法》等杂志，生前为中国书法家协会会员，新昌县书法家协会顾问。沈忠喜书法，初学颜真卿，后溯汉魏诸碑和晋唐小楷，取法乎上，诸体皆备，自成风貌。尤其是行草书，参以章草笔意，圆转如篆、点捺如隶、牵丝萦带，落笔浓重，雄健古朴，达到了较高的艺术水平。

孙正和（1935——1990）上海人。师从马公愚、钱君匋、施南池学金石书画，后求学于郭绍虞、邓散木、白蕉、陆维剑、沙孟海诸先生。长期任教于新昌中学。原为中国书法家协会会员、绍兴市书法家协会副主席、新昌县书法协会首任主席。其号“木蕉堂”，以尊邓散木、白蕉、马公愚为师之意。孙正和书法，传统功力深厚，篆隶真草皆精，尤以竹简行书出入君匋先生，之汉简隶书而能自立门户，风格俊雅，挺秀豪放，别具章法，为书坛新葩。

孙正和治印，专攻楷行草隶入印，风格独特，在印坛别树一帜。著名学者施蛰存在《题孙正和行草印谱》赋七绝以赞：“二王书已入唐碑，玉检泥封未有施。喜见孙家疏凿手，雕虫新艺建红旗”，评价极高。笔者曾随孙正和先生习书，获益良多，终身难忘。

袁铁珊（1937——？）浙江新昌人。中学高级教师，绍兴市政协墨华书画院理亊，浙江省美术家协会会员，中国粉画学会会员，中国书画家协会会员。长期从事美术教育工作。擅长水彩、水粉，风景、人物、花卉兼长。先后有一百多幅美术作品发表或获奖。去世后有纪念画集出版。袁铁珊水彩画《雨中花》，由笔者珍藏。此作水色交融，华滋润泽，淋漓尽致，明快亮丽，饱含意韵。

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　　作为生于斯长于斯的新昌人，我对新昌的山水人文有一种挥之不去的“烙印”和情感。我工作之余，对文博、书画、摄影、赏石等颇爱好，对历代书画名家与新昌的翰墨因缘，亦略知一二。时逢千禧之年，我尚在新昌报社任上时，就有一个夙愿，即要编撰一部历代名家翰墨因缘录。时过近十五个年头，我时时留意海内外各种书画图录，不失时机地观摩各类美术展览，随时札记所见所知所闻，积累了大量珍贵资料。调到新昌政协工作近八年来，政协主席王学洪、罗国安先后给予关心支持，使我在做好秘书长工作之余，有机会从事新昌政协文史资料征集研究工作，为编写出版这部拙著创造了更好的条件。今天虽还留有某些遗憾，但积十余年之功，终可告成了。

编罢书稿，真有如释重负之感！

愿《天姥怀古·历代名家翰墨因缘录》能为天姥山文化保护传承和开发利用奉献绵薄之力！

徐跃龙

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