晋山晋美——2019暑假之旅

木子

暑假过半了，这一个月一直在上各种课，每天写作业练字练琴，确实比较辛苦。计划了四五个出行的方案，最终确定自驾山西这条线，济南——石家庄——大同——五台山——平遥——济南。本来想去太原中转一下的，但是因为有国青赛限号，所以直接从大同到的五台山。大多是前一到两天订好酒店，酒店首选全季，没有全季的选和颐至尚，古城选的客栈在飞猪上选的。五台山的酒店没有必要提前订，到了以后喜欢哪个就住哪个，因为五台山先定的如家派柏实在是不忍再回忆和吐槽。

游山西，不懂点历史肯定白去，不喜欢历史也不用去，去了以后才发现更喜欢历史和学历史，在我写这篇游记的时候就已经在重读关于两晋南北朝的那段历史书，在喜马拉雅上听相关的故事了。有意思的很啊！

这一路八天七夜大概2000公里，汽油高速费1700，门票1700，住宿2000，吃饭1600（职业病使然，不算清楚不得劲）。

第一天，到石家庄四小时，济南一早晴，一路都是晴或多云的天气。8点出发12点多就到了，住在市中心的勒泰中心的和颐，260多双早，对面就是北国商城，吃饭的地儿一大堆，好处是十点才关门，可以逛到很晚直接回去休息。

这个房间号不错。中午挑了家新疆菜吃，因为看了《阿凡提的故事》之后想吃手抓饭吃馕包肉等新疆特色菜。

大白兔巨大奶糖，小伙儿觉得好玩，不过他还不理解我对大白兔的感情。里边是面包夹着大白兔奶糖心，有老味道。糖纸被我保留回来了。

一起买的红茶很好喝。五分钟的功夫一整块就吃完了。

北国商城门口。

一家蛋糕面包店。看着佩琪的样子心情就大好，没舍得买了吃掉，只看看就高兴。

琳琅满目，多亏吃饱了逛的，不然真的啥都想尝尝。

回来的路上买了太阳和巧克力圆面包，再配上一杯咖啡，逛街不累。

河北博物院。

每个城市必打卡的地方——博物馆。

春秋战国时期有个中山国，就在石家庄附近。出土的器具展览。

晋察冀边区抗战展览。

广场上玩鸽子。追鸽子疯跑一个多小时。

勒泰地下的美食街，不过我们的食欲都不怎么高，就买了点小吃解决了晚饭。

夜晚仰望高空。8点多开始下小雨，一直到10点多都是小雨。

第二天一早，醒的依旧挺早。跑步去，附近的公园锻炼的人特别多，男女老幼齐齐健身。

吃过早饭出发，小雨慢慢变大了，查了天气五台山也有雨就出发大同悬空寺。还没上石家庄高速雨就很大了。

一路上都有雨，忽大忽小。

快到大同的时候好像翻过了一座山，之后山连着山，竟然渐渐晴朗起来。

山不过来，我过去，景色开始美起来了。

到达悬空寺门口，温度骤降，风特别大，帽子都戴不住了。门票15，登临100。

位于山西省大同市浑源县恒山金龙峡西侧翠屏峰的峭壁间，素有“悬空寺，半天高，三根马尾空中吊”的俚语，以如临深渊的险峻而着称。建成于1400年前北魏后期，是中国仅存的佛、道、儒三教合一的独特寺庙。悬空寺原来叫“悬空阁”，“玄”取自于中国传统宗教道教教理，“空”则来源于佛教的教理，后来改名为“悬空寺”，是因为整座寺院就像悬挂在悬崖之上，在汉语中，“悬”与“玄”同音，因此得名。曾入选《时代周刊》世界十大不稳定建筑。悬空寺是山西省重点文物保护单位，恒山十八景中“第一胜景”。

整个景点并不大，寺对面是山，感觉是四面都是山，如果不登临的话，根本不用进景区，在外面看看就足够了。可是真正登上了寺，害怕有一点，更多的是觉得神奇，1500多年了，屹立不倒。

图片里照片里的景真出现在眼前，禁不住地赞叹。

[清]邓克劭

石屏千仞立,古寺半空悬。

净圭绝尘境,岑楼缀远天。

一湾岩畔月,半壁画中禅。

俯视行人小,飘然意欲仙。

排队排了20多分钟才能登临，排队的时候遇到天津来的一家三口，他们先去的恒山，说上午下雨登临处不开放。走在上面真的有点提心吊胆，大概10分钟吧就走完一圈。三教合一的千年建筑让人觉得特别神圣。

临走的时候又飘起小雨，打算开车到恒山门口一观完了走人。恒山门票17，进各种庙30，其实不进庙根本不让进山，我们买了17的门票开了大概10分钟的弯弯曲曲的山路到达第二个进山口，这段路上欣赏了恒山的美景，升腾的雾气仿佛都成了仙气。到达第二道入口，不买30的票根本不让进。这时雨停了，☀又现，我们果断买票登山。也是一级级的台阶，“恒”字的意义都很美好，永恒，恒久，恒心。这是虎风口的古松，风非常大。

北岳恒山原名高是山，据山海经记载“（童戎山）又北三百里，曰高是之山。滋水出焉，而南流注于虖沱，其木多棕，其草多条。滱水出焉，东流注于河”。后改名崞山，浑源历史名称崞县更是由此得名。

明、清时恒山已经寺庙群居，规模很大，人们称之为“三寺四祠九亭阁，七宫八洞十二庙”。可惜后来遭到破坏，所剩不多。恒山以自取景色美而著称，历来有恒山18景之说。明代旅行家徐霞客游恒山后，把在恒山的见闻录入《徐霞客游记》中。古人由此赞叹恒山"危峰过雁来秋色，万里黄沙散夕阳。"边关要塞，古城峰烟。恒山因其险峻的自然山势和地理位置的特点，成为兵家必争之地，这是恒山的五岳中最可引以为自豪的。并且将古代关隘、城堡、烽火台等众多古代战场遗迹保存了下来。

相传还是张果老修炼的地方。

雨后的山空气湿润，特有的香气沁人心脾，身旁葱郁的树木使人目明心清，抬头雨雾缭绕的如坠仙境，仰头见云在山顶肆意舞动，仿佛也有了灵气一般。小伙对山上的昆虫感兴趣，大蚂蚁小蚂蚱，逮了好几只放矿泉水瓶里。这样才不至于喊着累不想走。

往洞口看去好像神仙会随时现身。

这段103级台阶坡度有70度了吧，我走在上面竟然不争气地不敢往后面看。

望而生畏的人很多。上去之后往下看，有点觉得自己了不起。

原来真是只让上不让下。

四点半登山，六点半下山，开始往大同出发。这一路走的国道，没有走高速，路都是在群山包围之中，两侧皆是高耸的大山，因此S型的路不少。天黑的比济南晚，8点才黑透，到达宾馆已经八点半了。住的如家商旅，260左右双早。

田园北魏家宴，饭店的名字。就在宾馆旁边200的样子。这顿饭吃的时候快九点了，依旧门庭若市，是这些天里吃的最好的一顿没有之一。口味地道，干净卫生，价格公道。

茄汁莜面

刀削面，才5块8。旁边的酱菜配饼，小朋友能吃俩。

铜锅，上来太晚，都饱的不行了。去五台山那天最想的就是这个锅里的肉了。

第三天云冈石窟，距大同市区30多分钟路程，大同市内的路修得很一般。排队买票用了近半小时，这里买票可以支付宝微信，成人120，学生半价。昙曜就是提议并主持修建云冈石窟的西域高僧。关于他的故事有马识善人的旷世奇闻。这个塑像目光深邃，神情睿智，袈裟飘逸，广袖如云，超凡脱俗。

开始天气晴有点晒，进去后下起小雨，门口的视频先看了一会儿对石窟有个大概的了解。趁下雨小展览馆参观了一会儿。佛光大道两侧是13对“大象驮塔”造像，高8.73米。基座立面上雕刻的是一组身穿鲜卑服饰的北魏供养人形象，从这里开始认识一个伟大的民族——拓跋鲜卑族，他们的剽悍，果敢与博大，铸就了北魏王朝的辉煌与云冈石窟的盛景。大象盛装打扮，六牙护着象鼻，沉稳健硕。此处六牙是寓意佛教中的六度——六种达到觉悟彼岸的修持方法。

走过佛光大道，眼前是两尊菩萨手托博山炉矗立在雕栏玉砌的七孔桥前。过了桥是灵岩寺，院中汉白玉佛塔高23.66米，塔基宽敞，塔刹高耸，令人仰目。塔在古印度叫“窣堵坡”，是埋葬有德行的人骨灰的坟冢，原本与佛教没有任何关联。释迦牟尼去世后，弟子们将他的舍利埋入塔中，塔被赋予新的涵义，成为佛的标志。

石窟的入口是1956年在第20窟前清理窟前积土时发现的一块石碑，原碑为细砂岩，碑文最后题款为“四年四月六日，比丘尼昙媚造”。碑文大意是：佛的法力无边，它像一面镜子，照耀、沐浴着世世代代、十方万物。雕造佛像可以使后来的人们瞻仰佛的形象容颜时感到宁静，怀念佛的仪态时得到快慰。生生受其泽润，处处鼓舞欢庆。

云冈石窟，位于山西省大同市西郊武州山南麓，始建于北魏时代，是当初为了供奉佛教创建的，前后一共用了64年，其中最早的是有昙曜开凿的五个窟，后来逐步开凿了200多个窟，石窟依山开凿，东西绵延1公里。现存大小洞窟254座，造像51000余躯，石雕面积18000多平方米，其中最大的佛像高达17米，最小的仅有2厘米。

早期云冈石窟现编号16-20，俗称“昙曜五窟”，始凿于460年。它的开凿体现了北魏佛教依附世俗王权的特点，开窟是为帝王造像，为统治者树碑立传。这些洞窟中的主像均高大健硕，面相丰圆，鼻高，眉眼细长。五窟中的五尊大佛象征北魏初期的五位皇帝。均须仰视才能看到佛的真容。

云冈石窟是一部北魏王朝的断代史，它以一座山的雕刻将拓跋鲜卑的发展盛衰刻录在山崖峭壁上，每一座洞窟都是一段历史的铭记，每一尊佛像都是瞬间的回想。细细的咀嚼，慢慢地品味，才能真正体悟到云冈石窟的价值所在，才能重现历史的厚重。

北魏王朝自386年拓跋圭建国，之543年分裂为东魏、西魏，共历14帝，凡149年。其中，从398年北魏迁都平城（今大同），到494年孝文帝迁都洛阳，北魏在平城定都长达97年。这一时期是鲜卑族和北魏王朝最辉煌的历史时期。

我们在观赏时仿佛就是穿越了时空回到那个时代，看到无数能工巧匠日以继夜地在开山凿石，他们是怀着怎样虔诚的心和意才能把佛像的表情打造的那样安详慈善又不失俊秀，让人看过之后心灵也被涤荡和净化一样，我从那一刻起就十分向往和憧憬佛像和菩萨那样的表情，该要修行多少时日才得那番心静气定。

来一张合影，让我们都多多修炼，内修为外锻炼，不枉膜拜一场。

历史的车轮让我们长大也会让我们变老，任谁也无法阻挡，唯一可做的就是活好当下。

演义广场的主题表演，历史故事传说等题材，演员表演认真，表情自然，效果貌似穿越，可见不错。

这幅字我真的认不全，不过好有气势的说。

云冈石窟对面的矿山公园，还在修建中，拾级而上可以看到对面云冈石窟的全貌。真真是雕刻了一座山啊，直击灵魂的震撼。

矿山公园还在建设中，煤炭博物馆也过了开放时间。下山路过运煤小车的铁轨，很有年代感的小车。

晚上入住大同古城琵琶老店，飞猪搜的，评价很好，300多的房间都订满了。只有这个419的大床房25平米，有早餐。以怀抱琵琶的王昭君为主题的酒店，文化气息浓厚，收藏了很多艺术品。四大美人，各种古玩，字画，客厅楼梯都古香古色，本身就是一个赏玩的经典。

得闲了在这喝杯茶看本书，多么惬意的事情。可惜这样的“闲”实在是少之又少。

并肩而坐，谈天说地，回忆过去，畅想未来，再来壶茶抑或两杯酒，从此中慢慢老去可好？

四大美人，小伙儿逐个看了一下。没有分辨出谁最美来。

大同的铜锅火锅很有名，手切羊肉牛肉都很嫩，怎么煮都不觉得老。旁边桌的老大哥，聊了半天，他一人露天地儿里吃了个小火锅看过往行人，吹着晚风，特得劲。大同上一任市长特别注重保护和修缮古城和古景点，大同才得以跻身旅游城市，他说这任市长调去太原的时候老百姓都非常舍不得。

这是涮老锅饭店里面。我们去的时候里面都满了，就在外面吃的，特别凉快。

古城夜景，很多饭店，客栈。

清早的城门。古城墙也是一景，没来得及去。古城里跑着，好像穿越古今是那么容易的一件事情。

我看钟楼都一个模样，跑着跑着竟然迷路了，百度给导回去的。

华严寺。

华严寺位于大同古城内西南隅，始建于辽重熙七年(公元1038年)，依据佛教经典《华严经》而命名。兼具辽国皇室宗庙性质，地位显赫。后毁于战争，金天眷三年(1140年)重建。
寺院坐西向东，山门、普光明殿、大雄宝殿、薄伽教藏殿、华严宝塔等30余座单体建筑分别排列在南北两条主轴线上，布局严谨。
华严寺占地面积达66000平方米，是中国现存年代较早、保存较完整的一座辽金寺庙建筑群。

依据佛教经典《华严经》取"慈悲之华，必结庄严之果"的大乘教义而命名。清宁八年(1062年)建华严寺，奉安诸帝石像、铜像。辽末因为战争，寺院局部建筑被毁，金天眷三年(1140年)重修。辽、金两代，平城(今大同)都是当时的别都，该寺受到皇室的重视。

辽保大二年(1122年)，寺内部分建筑毁于兵火，后重建，

至金熙宗天眷三年(1140年)，通悟法师等重建大殿、观音阁、山门、钟楼等殿堂。后省学、慈慧法师又广植花木，征集藏经，使华严寺得到恢复，但规模已逊于辽代。金大定六年(1166年)，金世宗曾到此巡视。

元朝武宗至大年间(1308一1311年)，慧明法师主持重修，大殿、方丈、厨房、堂寮都修缮一新，并新建浴室、药房及房屋数百间。元末战乱，华严寺遭到严重破坏。

明初，寺院被没收为官产。明宣德(1426一1435年)、景泰(1450一1456年)年间，又重新作为佛教寺庙并予以重修。明中叶以后，华严寺分为上、下二寺。

清初顺治五年(1648年)，华严寺又遭战火，只有大雄宝殿和薄迦教藏殿幸存。清朝时，其余殿堂又陆续予以重修，但规模和结构都不如前朝了。清朝末年，华严寺千疮百孔，一片荒凉。

一座寺庙在厚重的历史里得以存在着实不那么容易，此时此刻的我们该好好膜拜好好保护。

华严宝塔下面合个影，那天天气真晴朗。

塔下地宫里的铜佛像。很多是虔诚的人请的。

香樟木质的佛像，有种特有的香气。

塔顶俯瞰整个古城。古城还有很大一片在升级改造中，周边还有很多老楼老宿舍等。相信经过改造的古城一定更加的美丽。

喜晋道的刀削面，这个昨晚排队排好长，中午还好，没什么花样，就是面，但是确实精致味道超赞。

告别大同一路向北，赶去五台山。到那才发现应该先去大同的超市买点晚饭和明天的粮食的，景区的饭一般都贼贵还不好吃。

果然，山下的饭店四小碗88，卫生环境差强人意。刀削面看起来都一样，可是跟中午的简直天壤之别。凑合着填饱肚子接着赶路。来到售票口，需要停车买票后再进山。成人135，孩子70。又行驶了15公里才来到酒店。气温骤降，必须穿上外套。晚上安顿好了，出去转了转，才发现酒店离主景区五爷庙还有7.4公里。最好是在主景区百度个客栈或者酒店住。山上的四小碗变成了128。景区贵，不贵就不是景区了。

第二天一早吃过最差早餐后，汇入了进山的车流中。文殊寺，五爷庙，显通寺，罗睺寺，菩萨顶，善财洞。一路沐浴佛光普照，在欣赏大山的美景同时，怀着敬畏与虔诚的心朝拜。

五爷庙里殿内供奉的五爷是广济龙王文殊菩萨的尊称，也是五台山五顶文殊菩萨的化身，因而，这里是整个五台山香火最盛的寺庙。而事实上，应该说五爷其实就是文殊菩萨在台怀本土化，世俗化的产物，它承担起了民间俗神的职能，寄托着当地百姓祈盼风调雨顺、平安吉祥的愿望。

一般佛教寺院是不供龙王的，而五台山为什修龙王殿呢?很久以前，五台山地区并不是清凉胜境，而是酷热难熬，当地百姓深受其苦，专门为人排忧解难的大智文殊菩萨便从东海龙王那里巧妙地借来一块清凉石，从此五台山变得凉爽宜人风调雨顺，成为避暑胜地。

而这清凉宝石原本是龙王的五个儿子播云布雨回来驱暑歇凉之物，当他们发现歇凉宝石被文殊菩萨带到五台山后，便尾随而来大闹五台山，直把五座陡峭如剑的山峰削成五座平台，要讨回清凉石。

不过文殊菩萨很快就降服了他们，让他们分别住在五座台顶。五龙王被安排在最高的北台，专管五台山的耕云播雨。人们感激他为五台山地区造福，就为他建造了庙宇。

小伙子虽不完全明白，但是也有样学样地参拜各路菩萨。

山西五台山五爷有灵，他与人类倡导的精神文明并行不悖，那神秘的传说中，寄托着善良，包含着人们对众生平等的向往。点燃一柱香，微闭双目，眼前幻化出的是一派无忧无虑、悠闲自在的美好境界。尽管人世间充满了争分搏斗，但生命的本源是善良的。 白塔依旧，殿宇仍在，悠然的钟声和祈祷声多少年来重复着一个深沉的调子：真、善、美。

爸爸买了顶五台山最流行的帽子，立马一副山野村夫范儿。

菩萨顶是满族语言的叫法，意思是文殊菩萨居住的地方。菩萨顶历史悠久，到了清朝，它实际上成了皇室的寺庙，地位极其尊贵。

沿一百零八级石阶登高，按照佛家的说法，就把人间的一百零八种烦恼踩在脚下了。置身牌楼下，手抚门柱，回身四望，远处的山，山上的云，近处的清水河，雄壮多姿的寺庙建筑群，都收入眼中，深感“灵峰胜境”四个字点得妙。这里，是很好的登高览胜的观景点。一九四八年春，党中央机关从延安开赴河北省西柏坡，途中路过五台山，陈毅同志作诗道：“本不游五台，迂道时日紧，至今有余欢，曾踏菩萨顶。”

顺时针转动风藩，希望带来好运。

登1080级台阶时下起了雨，我们仨穿上自带的雨衣继续登山，确实累，中间停了好多次，遇上许多磕长头的人。

黛螺顶，是五台山历史悠久，闻名遐尔，别具一格的一座古刹。黛螺顶，始名青峰，寺宇初名佛顶庵，明万历二十年到清代乾隆十五年 ，曾名大螺顶，乾隆十五年改名为黛螺顶，一直沿续至今。

五台山东台顶延伸下来的一个小小的山峰，垂直高度只有400米。但站在清水河谷仰望，那坐落于高处与该山峰同名的黛螺顶古刹，相当于一幢130多层高的摩天大厦，也是够高危的了，要想登顶，绝非举足之劳。

大智路，系1991年修，全长108米，净宽2.2米，全部用五台山青石铺成，共有1080级台阶，起名叫“大智路”。关于这路名和台阶的级数，都与佛教常识有点关联。

1080级台阶是“十界”各有“百八”之意。十界，也称六凡四圣。佛教将佛与众生分为10大类，总称为十界。十界各有“百八”，合起来就是1080，其中包括“百八烦恼”等等。据僧人们讲，走在大智路上，踏1080级台阶，能给人增添智慧，消除烦恼，逢凶化吉，一生平顺！

多么美好而又朴素的愿望！希望我们一起努力实现！

去黛螺顶前山下买的烤小土豆10元，台蘑夹饼6元他俩吃的。我在步行回去路上买的台蘑酱饼特别好吃，5元一个，买了俩都没吃够，又遇上一家饼太硬了味道就差一点。不过台蘑酱很好吃。

索道下来基本上带的现金已经光了，到处都要花现金，是不是跟支付宝微信有什么仇怨啊？！

很可爱的小孩，就是淘起来气死人啊！

我佛慈悲，让这个小孩少气气他老母亲吧！

从五台山出发奔平遥，路上爸爸困了，妈妈开了一个小时吧，车不算多，风景不错，不是枯燥的高速模样，有青山不时来环抱一下，驱赶疲累。

住在了古城外的全季265双早，给升级的零压。晚饭就在酒店附近，网上没搜到但是人最多，菜很全也不贵，山药木耳18炒的特别好吃小朋友吃了多半盘，第二天古城28。还有几个特色菜好吃不贵，上菜特别快一瓶沙棘汁一瓶啤酒一共91才。第二天没退房续住的成了378，还是上这吃的晚饭花了101。。

栲栳栳，辣的，都被我自己吃了。

跟俩不能吃辣的人一起吃饭，常常不能大快朵颐。

又见平遥啤酒挺好喝的。每天俩人一瓶啤酒，真是超级解乏，平时怕胖不敢喝的说

平遥古城是一座具有2700多年历史的文化名城，是中国汉民族城市在明清时期的杰出范例，在中国历史的发展中，为人们展示了一幅非同寻常的汉族文化、社会、经济及宗教发展的完整画卷。

平遥古城始建于西周宣王时期(公元前827年～公元前782年)，明代洪武三年（公元1370年）扩建。迄今为止，它还较为完好地保留着明、清（公元1368～1911年）时期县城的基本风貌。明朝初年，为防御外族南扰，始建城墙，洪武三年（公元一三七零年）在旧墙垣基础上重筑扩修，并全面包砖。以后景德、正德、嘉靖、隆庆和万历各代进行过十次在的补修和修葺，更新城楼，增设敌台。康熙四十三年（公元一七零三年）因皇帝西巡路经平遥，而筑了四面大城楼，使城池更加壮观。平遥城墙总周长6 1 6 3 米，墙高约1 2 米，把面积约2 . 2 5 平方公里的平遥县城一隔为两个风格迥异的世界。城墙以内街道、铺面、市楼保留明 清形制；城墙以外称新城。

这是一座古代与现代建筑各成一体、交相辉映、令人遐思不已的佳地。

因此22个景点想一天逛完不太可能，别说还跟着一小只。

平遥是中国古代商业中著名的“晋商”的发源地之一。清代道光四年(公元1824年)，中国第一家现代银行的雏形“日升昌”票号在平遥诞生。三年之后，“日升昌”在中国很多省份先后设立分支机构。19世纪40年代，它的业务更进一步扩展到日本、新加坡、俄罗斯等国家。当时，在“日升昌”票号的带动下，平遥的票号业发展迅猛，鼎盛时期这里的票号竟多达22家，一度成为中国金融业的中心。

由纵横交错的四大街、八小街、七十二条蚰蜒巷构成。

民居为砖墙瓦顶的木结构四合院为主，布局严谨，左右对称，尊卑有序。大家族则修建二进、三进院落甚至更大的院群，院落之间多用装饰华丽的垂花门分隔。民居院内大多装饰精美，进门通常建有砖雕照壁，檐下梁枋有木雕雀替，柱础、门柱、石鼓多用石雕装饰。院内不种树，只摆放绿植，因为口字里面加个木为困，意不好。

晋商是中国最早的商人，其历史可远溯到春秋战国时期。明清两代是晋商的鼎盛时期，晋商成为中国十大商帮之首。在中国商界称雄达500年之久。晋商之家族不同于一般官绅家族，它是具有商业烙印特征的中国传统文化家族。

晋商是指山西（中国中原地区的一个省）商人，山西的简称为“晋”。晋商首创了中国历史上票号。“票号”是当时商人通商的一种方式，商路遥远，汇通天下，曾在中国历史上显赫一时。

镖局里的十八般兵器十分感兴趣，跟兵器照相每人2元随便照，凡拿的动的都绝不放过。

像民兵？镖师？土匪？

古城里很多客栈，价位不等，有些客栈本身就是美丽的风景。车不让进古城，拖着行李进去这一点有点麻烦。中午在古城里面随便找的饭馆，价格比外面贵，但是比五台山靠谱很多也干净很多。早餐吃的不少，午饭花了124，没吃了。我倒是觉得住外面不错，开车来就三公里，还方便买土特产，古城外的连锁超市里面的特产就挺全比古城里面便宜。我还在酒店旁边的粮店买了小米。

城隍庙求雨真人戏，求完真的下雨了，衣服全湿了，当时天上正好飘来一片乌云，我以为真的求来雨了，原来是旁边大缸伸出来俩管子喷的水。

醋缸吸引了小孩儿。

毛爷爷合影。

城墙上打更的，我来吧。

古城墙明洪武三年(1370年)建，周长6.4公里，是山西现存历史较早、规模最大的一座城城墙。明、清两代都有补修，但基本上还是明初的形制和构造。城为方形，墙高12米左右，外表全部砖砌，墙上筑的垛口，墙外有护城河，深广各4米。城周辟门六道，东西各二，南北各一。东西诈外又筑以瓮城，以利防守。有3000个垛口、72座敌楼，据说象征孔子三千弟子及七十二圣人。城墙历经了600余年的风雨沧桑，至今仍雄风犹存。

镖局师祖张黑五。

在古城留下我的足迹。

古城一侧的迎熏公园依偎着城墙，沿路垂柳与小河相伴，早上是健身的好地方。

我特别喜欢这个刚刚在古城里买的包，一见钟情💘。小朋友也说很好看。

古城里的小店铺星罗棋布的，可以说是包罗万象，很多有特色的店，会吸引游客再次光顾。价格没有好的离谱，吃的比五台山便宜好多，小零碎也还好，有些比淘宝还便宜。比枣庄和大同的古城里的店铺更值得逛。同样的动物笔，五一在清明上河园是15，这里10块。

就要离开山西的大山了，还真不太舍得，那样壮美苍翠，那样连绵起伏。好地方，还有很多地方没来得及去，应县木塔，晋祠，洪洞大槐树，王家大院，壶口瀑布，长治的太行山南麓。留个念想给自己。

三个多小时的路，停在邢台过一夜。明日回家。如家商旅挺大的房间160。最重要的是可以回家那天把所有床单被罩衣服都洗了烘干一会儿，幸亏都洗了，不然回家两天的不停歇的雨啥时候才能干。

邢台天一商城里面的梧桐院子状元菜——葫芦飘香鸡，味道真是特别好。吃完逛天一超市，东西又便宜有齐全，难道我们仨是很久很久没逛过超市了吗？打车来回的，骑电动车的人太生猛了，红灯在车流里穿梭着过马路。跟司机聊了聊，房价，景点，大峡谷关闭了没开放。

回家的路，陆续下起雨，有时大有时小。

安全到家，雨挺大的了。

旅行的意义就是走了一圈，更爱祖国更爱生活，更珍惜眼前，感恩一切！