咏 兰

物语

<h3>  </h3><h3> 婀娜花姿碧叶长,风来难隐谷中香。</h3><h3> 不因纫取堪为佩,纵使无人亦自芳。 </h3><h3> ——题记 </h3><h3> 在这个夏天多雨的庭院里,几盆兰花悄无声息开起花来,一朵朵都是心思简静,冷艳而芬芳,不清高也不张扬,几片洁白的小花瓣,温柔地依靠在一起,一簇一拥地向上开放着,花叶交融,飘韵有致。像一个素色的女子,没有遗世独立,也不轻易伤感,只是以温婉清美的姿态,以静谧吐芳、摄人心魄的魅力,将一种小格局的生活撑得格外饱满,撑得别具情味。</h3><h3> </h3><h3> </h3><h3> </h3> <h3> 兰花,代表着坚贞不渝的爱情。兰花的花语是:淡泊、高雅、美好、高洁、贤德。兰花的象征是:高洁、典雅、爱国和坚贞不渝。兰花早在2000多年前,就有“志同道合”的寓意。兰外形简洁素雅、叶形细长柔软,花姿优美、素淡幽香,具有“色清、气清、神清、韵清”气质,非常受古今文人的喜爱,被称之为“花中君子”。人们喜欢将诗文之美喻为“兰章”,把友谊之真喻为“兰交”,把良友喻为“兰客”,对友情契合而结拜成兄弟称“金兰之好”等。兰花也比喻为美人,故素有“空谷佳人”之誉。世称松、竹、梅为岁寒三友,兰花还与梅、竹、菊一起被称为花中四君子,其中暗含的君子之风别有韵味,可见兰花的寓意之美好。</h3> <h3>  画家取兰泼墨以寓志,诗人咏兰赋诗以言志,兰花已深入心。兰,身为草而不甘平庸,虽无骨却绝不靡弱,它生于幽谷但从不自弃,这就是蕙质兰心的雅洁。兰花风姿素雅,花容端庄,幽香清远,历来作为高尚人格的象征。诗人屈原极爱兰花,在他不朽之作《离骚》中,多处出现咏兰的佳句。“幽兰生前庭,含薰待清风。” 兰花与中国传统四君子中梅的孤绝、菊的风霜、竹的气节不同,兰花象征了一个知识份子的气质,以及一个民族的内敛风华。兰花那飘逸俊芳、绰约多姿的叶片,高洁淡雅、神韵兼备的花朵,纯正幽远、沁人肺腑的香味是植根中华民族源远流长的历史的一种文化,是一种艺术、是一种情怀、是一种精神与境界。</h3><h3><br></h3> <h3></h3><h3> 兰花有一种让人沉醉的清香,那朵朵盛开的花姿,有的简约,有的张扬,有的玲珑洁雅,巧笑嫣然灿烂着生命的美丽。在曾经的年少时光和伙伴们进到大山,一股郁郁的幽香在山野间尽情的弥漫、沁人心脾,停驻脚步嗅着兰香拨开了枝繁叶茂,那如蝶的绿色花瓣,那如剑般墨绿的茎叶,那含苞待放垂首的花骨朵,那简简单单的温婉矗立在泥土里,循着兰的幽香就着枯枝锐石,让三五株的兰承载起我们满载而归的喜悦。</h3> <h3>  忘不了有兰的日子,那首台湾校园歌曲《兰花草》有如生命里的神曲,演绎着我对兰的心情,静心呵护着。兰叶剑气如霜,或置书桌或搁阳台,细长葱翠的草叶自然舒散开来,柔美曼妙,怡然之情顿生。那情那景,兰印记了诸多生命色彩和等待,希望兰的开花带来分外的惊喜。然而,兰还是慢慢枯萎焦渴于盛夏之中,疼惜之余,惆怅了对兰生命的挚爱,把那份永恒的情愫和深深的眷恋,连同兰的品质烙印在心底,黯淡了那些没有花蕾的时光,也无法演绎我对兰的心事,当梦里的花瓣徐徐绽放,却抚不平失去兰的忧伤。</h3> <h3>  一年又一年,一季又一季,带着些许的无奈也带着些许的不知所措,就这样日渐成熟、日渐变老。光阴在流水落花间和季节辗转中悄然逝去,成年后的我们多了一份责任、多了一份担当、多了一份隐忍……也无可避免的少了许多快乐。也正是因为如此,很多时候我们才会越发的怀念少不更事时的自己,可以任性、可以调皮、可以捣蛋的那些年少时光,可以有权利拒绝不喜欢的人、不喜欢的事、不喜欢的物,却唯独不可以拒绝成长。</h3><h3> </h3> <h3>  那是一段美好的曾经,在脑海中静静的浮现又隐去,无声无息,把心交给那场失落的忧伤,在忧伤里沉醉,在忧伤里思索,在忧伤里体会另一种别样真实的美丽......我的先生是位初中数学教师,他沉静的外表温文儒雅,静静地在生活中绽放着脉脉柔情。我们喜欢的光阴是饱满的,人生是丰腴的,心里自然而然也是知足的,我们都喜爱兰花静静地绽放自己的生命,一年四季茂盛的翠绿令我们对兰情有独钟,从少年到成年,从幼稚到成熟,从容的脚步,淡定的微笑,一路走来细细品味着。闲暇的日子里带着胖滚滚的小巴哥狗一起散步,我们一起种植许多的花草,种植几株心仪的兰花,那刚柔相济的叶丛,有端庄素雅的风韵,有清新飘逸的幽香,它低调却蕴含高贵。在不开花时赏它的叶,开花时品它的香,品味兰花的风骨节操,品味兰花的艺术情怀,感谢它恰如其分的点缀着我们平淡安静的生活,这一切的美好都是四季光景应有的模样吧!</h3><h3> </h3> <h3>  “陋室何须大,花香不在多”。兰花之贵,贵在高雅脱俗,做人,做官,做事也理应像兰花那样洁身自好,优雅脱俗,远离尘世的喧嚣浮躁,在清贫中实现高尚的完美人生价值。兰属半阴性植物,依据兰株蒸腾情况,考虑到季节、天气、温度、湿度等因素,要作出每天少浇或不浇的决定,预防细菌烂根的情况,并适当地遮荫。花通人性,对水土的管理稍有不慎就会造成伤害。兰花虽不会说话,但它以枯萎或葱茏的表象,来述说生长的委屈或惬意、抗议或褒扬。兰花吸收着空气中的水分,吸收着养花人等待的目光,从容淡定地开始吐出芽叶,长成青叶,继而悄悄的探出了花梗。于是当你突然发现又多了一个花蕾,当你看到花茎一点一点往上生长时,你就会把平日里的烦恼、疲劳、甚至不愉快都忘记。假如你能把它和宁静安详的幸福,万千恩爱集于心,相知相守贵于诚的感觉连在一起的话,就真有一种“人在云上走,暗香幽谷中”的境界了。</h3><h3> </h3> <h3>  如果说水仙是花中的“凌波仙子”,那么兰花一定是“花中的皇后”了。娇柔的花瓣,优美的身型,纯白的纱衣,构成了一朵圣洁而又美丽的兰花。她奔放着,飘逸着又沉静着,比荷花更出淤污泥而不染。高贵而含蓄,作而不娇,逊而不俗,可谓之谦谦君子也;虚怀若谷,洁高而不自傲,孤芳而不自赏,在冷雨中挺立,在寒风中怒放,清幽淡雅,朴素中自有其独特风韵。怎能不叫人为之倾倒,为之着迷?怎能不叫人去怜爱它,为之赞美?鲁迅先生曾写过一首诗:“椒焚桂折佳人老,独托幽岩层素心。岂惜香馨遗远者,故乡如醉有荆榛。”从鲁迅先生这首咏兰诗中,可以深深地体会到鲁迅先生钟爱兰花的情怀。诗中托兰咏贤,把兰花芳馨比作革命者的伟大精神,寄情于深山幽谷的素心佳兰,用荆棘榛木丛生的险恶环境,来衬托兰花的高洁、素雅。</h3><h3> </h3> <h3>  兰有四清:“气清、姿清、神清、韵清”。 儒家以兰与茶为君子之道,可以清心雅志。佛家以兰与茶为禅之道,可以明心见性。道家以兰与茶为自然之道,可以修身养性。</h3> <h3>  兰的姿态优美,芳香馥郁。“兰”称为王者之香还有一段动人的故事。据《孔子家语》中载,孔子周游列国,从卫国返回鲁国,看见幽谷之中“兰香独茂”,便感慨道:“兰当为王者。”故后人称“兰”为“王者香”。淡泊、美好、高洁,花中真君子。清高不自傲,孤芳不自赏。高贵含蓄,卓而不骄,逊而不俗,谦谦君子。所以,国色天香,乃牡丹之富贵;冰肌玉骨,乃梅萼之清奇。菊为隐逸之士,兰为王者之香!</h3> <h3>  兰花不因世人好恶而荣谢,不以处境优劣而兴衰,不与桃李争艳,不因霜雪变色,无曲意奉迎,更不拒人于千里。兰花有刚柔相济的叶丛,有端庄素雅的风韵,有清新飘逸的幽香,低调却蕴含高贵,身披淡雅之色彩,给人们带来一种幽静,沁人心脾的花香,冷艳而芬芳。“丛丛蕙草水之涯,绿叶阴深半欲遮。”兰花如此,为文亦如此。苏东坡在与侄儿谈诗词创作时,谈到了文章的绚烂与平淡,他说:"凡文字,少时须令气象峥嵘,采色绚烂,渐老成熟,乃造平淡……”苏东坡认为,平淡是文字成熟的体现,是事物发展的必然,是作别旧我、回归自然的从容。指出诗词创作要如兰的意境,乃“ 问天莫笑总无知,也惜幽兰鬓渐丝。当户已愁锄欲尽,入山又恐负芳时。”</h3> <h3>  总会怦然心动于身姿绰约的兰花,闻着兰花清新的气息和那氤氲着淡淡的花香,心情也随之跟着绽放亮丽......万物新陈代谢,花草因季节而盛衰,“幽悬兰草遇净土而生,不因无人而不芳。”把兰花放在“岁寒三友”的松、竹、梅之上说:“岁称三友,竹有节而无花,梅有花而无叶,松有叶而无香,唯兰独并有之。”兰为了能守住一份质朴与纯真,不为世俗,不为富丽,只为自己傲然绽放。即使遭受风雨摧残,“零落成泥辗作尘”,也会给人们留下“香如故”。当遇顺境,处之淡然;当遇逆境,出之泰然。不管是久别重逢,还是终日厮守,兰报于人们的永远是幽幽的绿,盈盈的碧,在不同的季节,都表现出欣欣向荣的生命活力,用尽每一次感动和付出,巧笑嫣然地灿烂着生命的芳华多彩。</h3><h3> </h3> <h3>  兰花以绿为妆,不用叶作陪衬,绿蕾展瓣,清丽动人,藏不住的灵动秀气别具一格,这才是青春的色彩,洋溢着蓬勃的生机,欢乐的气息,高情远致的情怀。愿我们那些所有停留不了的爱,都洁白如兰花,纵使明日又远隔天涯,也能气若兰兮长不改,心若兰兮终不移。(2019年8月2日)</h3>