世界上最大的喇荣五明佛学院（天葬台）

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色达县是个藏传佛教寺庙比较集中的地方，全部为红教，当地人有「色达山河一片红」的说法。 这里的僧舍很壮观，连绵数公里的山谷布满了密密麻麻的小木棚屋。谷底和山梁上分布着几座寺庙和佛堂，建筑规模虽都不很大，但装饰考究而辉煌；身披桨红色僧袍的喇嘛和尼姑来来往往，空气中充满生机和祥和气氛。

色达喇荣五明佛学院是由晋美彭措法王1980年创办，在短短数年间从藏区一个山谷深处迅速崛起，一跃成为世界上最大的藏传佛学院。三万多出家僧众在此修行居住。佛学院戒律十分严格，男众女众的僧舍泾渭分明。在重重的群山环绕之中，沟里的僧舍，以佛学院的大经堂为中心，密密麻麻搭满了四面的山坡，不计其数的绛红色小木屋，延绵无数，一眼望不到头。这些红色小木屋，是大约三万名僧侣的住所（出家男子称扎巴，出家女子称觉姆），它与亚青寺都是位列前茅的大型寺庙。

大多数人在生活中最忌讳听到“死”这个字了，每每听到如临大敌，认为十分的不吉利。甚至在选择一些常用的车牌号、手机号、门牌号时都要尽量避开与之谐音的4字。
其实，我们每天都和死神擦肩而过只是浑然不觉，也很少有人愿意面对并去思考关于死亡的话题，那是因为对无常的概念太过淡漠了。
然而，死亡，对于藏民族来说并非意味着生命的终结，而是预示着一个新生命的诞生。他们深信因果与轮回，认为人死之后一定会随着生前所造的善恶业而在生命的长河中流转。

之所以大多数藏民选择天葬，是因为在他们的观念中，世界上的生灵都是外壳和灵魂的结合体，死亡只是灵魂与躯体的分离，是灵魂从这个躯体到另一个躯体的转化。
藏地民间认为：秃鹫食人尸体后高飞天际，会带人的灵魂往生善趣，同时也是一种高尚的布施行为。将自己的肉体奉献给天葬台上有形的秃鹫和那些无形的生灵，从而在此生完结时做了最后一件功德。其中部分的秃鹫被视为神鸟，他们认为秃鹫是空行的化身。

你来过喇荣大尸陀林吗？你知不知道在这个尸陀林里有一块非常特殊、极具加持力的天葬石呢？
在进入尸陀林广场之前，从远处就依稀地看到一个大大的圆形水池,水池的中央屹立着一尊一人多高的龙王雕像。在他的周围由八个龙女环绕着，可以有很多喷泉洒向中央，我们因此称为龙王喷泉。
“五根花”为色法供养，悦目的眼耳鼻舌身本是人们贪恋的对境，眼目为传达心意的灵魂之窗，是心的镜子，爱的泉眼，五官的长相则是人们相识的第一感官，身体美妙的触受更为人们所贪执，迷恋不舍，但当看到血淋淋的五根和骷髅等恐怖相时，又会认为丑陋和反感，避之不及。

线路特色：

行程
第一天：成都—康定—新都 住：新都桥
第二天：新都桥—理塘—稻城 住：稻城
第三天：亚丁一日游 住：亚丁
第四天：亚丁—稻城 住：稻城
第五天：稻城—理塘—新龙-甘孜 住：甘孜
第六天：甘孜—色达 住：色达
第七天：色达—翁达—金川—丹巴 住：丹巴
第八天：丹巴—小金县—日隆-映秀-都江堰-成都

简要行程
成都--海螺沟 住： 海螺沟
海螺沟--康定--新都桥 住 ： 新都桥
新都桥—八美—道孚—色达 住 ： 色达
色达—甘孜 住： 甘孜
甘孜—新龙—理塘—稻城 住：稻城县
稻城—香格里拉乡—亚丁 住： 亚丁村
亚丁自然 保护区—稻城 住： 稻城县
稻城—桑堆—理塘—巴塘 住： 巴塘县
巴塘—竹巴龙—芒康—左贡 住： 左贡县
左贡—邦达—八宿—然乌 住： 然乌湖边
然乌—米堆冰川—波密 住： 波密县
波密—通麦—排龙—鲁朗—八一镇 住： 八一镇
八一—工布江达—墨竹工卡—拉萨 住：拉萨

318国道-景观大道：318川藏线，素有“中国人的景观大道”、“地质博物馆”、“公路博物馆”等美誉。岩土汇聚雪山、冰川、圣湖、原始森林、草原、峡谷和若干大江大河：金沙江、澜沧江、怒江等。那里的山，那里的水,那里的风土人情，惊喜，刺激，神往，美丽自然天成，可谓“黄金线”。川藏行，一次跋山涉水，一生记忆！其您自然美景，景色像小说般跌宕起伏，嫉妒新鲜！品尝特色餐-波密鱼、墨脱石锅鸡。

川藏线的“花样季节”:康巴藏区：一见钟情，再见倾心；波密冰川雪峰“媚”：误入仙境温柔乡；我思念的林芝——杜鹃花开连成海；“清凉春夏”涂抹最鲜艳的色彩；川藏星空：我只是天堂的过客。
川藏五彩季节：五、六月-色季拉山海拔2900至5300米，公路沿线长约50公里，宽约20公里。一束束，一丛丛，一片片。七、八月-美到极致，触手可及。
注：此线属于半自助旅游，到达风景优美的地方或者景区，在司机认为安全路段的情况下，可以随时停车，下车拍摄，观赏风景。

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