<h3> 己亥夏,社课以禅宗公案“前三三与后三三”写辘轳体绝句,诸家响应。所作蔚为可观:因事而发者,偶然有得者,欲证其解者,不一而足。明明如月戏曰:其如鬼牌乎?任搭子可凑!</h3> <h3><b>◎雪尘</b></h3><h3><b>辘轳句题黄淮盆莲</b></h3><h3>前三三与后三三,九夏莲花如是参。</h3><h3>色相未空心上在,白香谢尽粉香贪。</h3><h3><br></h3><h3>念念青瓷出水湛,前三三与后三三。</h3><h3>若教熟视题无句,一刻人花两自耽。</h3><h3><br></h3><h3>花开次第每来探,又见飘零情不堪。</h3><h3>人也盆间一尘粒,前三三与后三三。</h3><h3><b><br></b></h3><h3><b>◎白皓</b></h3><h3><b>社课以禅宗公案命作辘轳体适读老荷踏波《影子》</b></h3><h3>前三三与后三三,说得些须作底参。</h3><h3>君是浮光吾是沫,偶从跌宕又沉酣。</h3><h3><br></h3><h3>拈取涛花浪里簪,前三三与后三三。</h3><h3>吹沙不起风潮静,剩着天蓝对水蓝。</h3><h3><br></h3><h3>颓波一去未成探,静止流行近鸟谭。</h3><h3>醉数瓢壶林岸上,前三三与后三三。</h3> <h3><b>◎之乎者也</b></h3><h3><b>夜间琐话三章</b></h3><h5> 社课今以“前三三与后三三"句,命做辘轳诗,无处着手,就我写夜间琐话三年为题,打一油吧。</h5><h3>前三三与后三三,朝听鸠鸣晚看岚。</h3><h3>檐网尘封心不竞,夜间琐话课清谈。</h3><h3><br></h3><h3>书读清奇好妄谈,前三三与后三三。</h3><h3>从来不信红羊数,几欲颠狂割紫岚。</h3><h3><br></h3><h3>草生朝露树生岚,到处悠然信口谈。</h3><h3>何必梵钟声四面,前三三与后三三。</h3><h3><b><br></b></h3><h3><b>◎天中散人</b></h3><h3><b>题《寒儒读书图》兼完成筠溪诗社作业辘轳体戏为三绝句</b></h3><h3>前三三与后三三,学苦清寒何处探?</h3><h3>墙角泥堆堆上坐,凝眸残卷意沉酣。</h3><h3><br></h3><h3>迷醉荒村背野庵,前三三与后三三。</h3><h3>残垣断壁夕阳下,不共闲人作笑谈。</h3><h3><br></h3><h3>衣衫褴褛又何惭?隐晦韬光卧泽潭。</h3><h3>他日凌云腾四海,前三三与后三三。</h3> <h3><b>◎文生禾</b></h3><h3><b>社课轱辘体前言不搭后语</b></h3><h3>前三三与后三三,水向东流山在南。</h3><h3>此路迢迢行且去,清风明月一肩担。</h3><h3><br></h3><h3>水远山高人莫耽,前三三与后三三。</h3><h3>锦弦白发渔歌老,千万风光入笑谈。</h3><h3><br></h3><h3>风光几度也曾谙,明镜菩提难自参。</h3><h3>若问我心何处放,前三三与后三三。</h3><h3><br></h3><h3><b>◎雪卿</b></h3><h3><b>筠溪社课,以禅宗公案之“前三三与后三三”句写辘轳四绝,时看《石头记》。</b></h3><h3>前三三与后三三,十二金钗剩几簪?</h3><h3>万艳同悲成一梦,悟心始得醒来参。</h3><h3><br></h3><h3>十二曲名俱隐含,前三三与后三三。</h3><h3>死生参半些人悟,一别红尘向佛龛。</h3><h3><br></h3><h3>人去空余诸像绣,红楼不再百年富。</h3><h3>前三三与后三三,十二栏杆一如旧。</h3><h3><br></h3><h3>千番追忆是曹霑,流落风尘更那堪。</h3><h3>十二判词当注定,前三三与后三三。</h3> <h3><b>◎风入松</b></h3><h3><b>感事有作</b></h3><h3><b>一一奉和社课禅宗公案之“前三三与后三三”辘轳体四绝(新韵)</b></h3><h3>前三三与后三三,明里清廉暗里贪。</h3><h3>形象工程多且猛,吹吹打打好升官。</h3><h3><br></h3><h3>南海道场求顺安,前三三与后三三。</h3><h3>佛前不敢高声语,人后狂收买路钱。</h3><h3><br></h3><h3>且喜利功遮法眼,忠言逆耳难休检。</h3><h3>前三三与后三三,没了沒完忙走险。</h3><h3><br></h3><h3>一朝廉讯警中原,落马又逢原县官。</h3><h3>喜惧怜悲成热点,前三三与后三三。</h3><h3><b><br></b></h3><h3><b>◎白皓</b></h3><h3><b>必得欲解方知无解而终不解,再写辘轳体社课</b></h3><h3>莫问前三与后三,香烟尽处始成参。</h3><h3>青天蒙昧云辽阔,不向月边飞此憨。</h3><h3><br></h3><h3>芸芸行住各痴贪,未解前三与后三。</h3><h3>且看均提呼大德,涧鸣石动落优昙。</h3><h3><br></h3><h3>问法或如居大坛,翩然有女更提篮。</h3><h3>散花着堕知多少,道是前三与后三。</h3> <h3><b>◎秋水伊人</b></h3><h3><b>筠溪社课以“前三三与后三三”写绝句辘轳体三首</b></h3><h3>前三三与后三三,欲问分明已自惭。</h3><h3>十万闲愁消不尽,尘心何以作清谈。</h3><h3><br></h3><h3>欲把闲愁作笑谈,前三三与后三三。</h3><h3>来人休问源头事,两鬓星星不胜簪。</h3><h3><br></h3><h3>顽心最是任痴憨,半半岁华迷未谙。</h3><h3>多少玄机参不透,前三三与后三三。</h3><h3><br></h3><h3><b>◎云在青天</b></h3><h3>前三三与后三三,逝水如斯子在川。</h3><h3>不负光阴不负我,万般风景万重山。</h3><h3><br></h3><h3>道道名名字五千,前三三与后三三。</h3><h3>阴阳天地谁参透,偷把无为上满弦。</h3><h3><br></h3><h3>色空空色未曾谙,行善怀慈天地间。</h3><h3>为己为人为世界,前三三与后三三。</h3> <h3><b>◎绾云小榭</b></h3><h3><b>无题</b></h3><h3>前三三与后三三,世事经年浑未谙。</h3><h3>胸次天然成有定,徒增碌碌几分惭。</h3><h3> </h3><h3>生计诗家两不堪,前三三与后三三。</h3><h3>芒角倩谁教折尽,居安自许闹中憨。</h3><h3><b> </b></h3><h3>浮生何故念尤酣,襟抱无非苛与函。</h3><h3>水纳云天心自碧,前三三又后三三。</h3><h3><b><br></b></h3><h3><b>◎明明如月</b></h3><h3><b>筠溪社课以禅宗公案题轱辘体工作三章</b></h3><h3>前三三与后三三,得欲高歌失未甘。</h3><h3>身相焉能遽如此,悬思一夜负优昙。</h3><h3><br></h3><h3>动处从权静处参,前三三与后三三。</h3><h3>十年躬蹈风兼雨,明月莹莹照紫岚。</h3><h3><br></h3><h3>渐从扪虱谢玄谈,花叶分明手自簪。</h3><h3>春去春来春几许,前三三与后三三。</h3> <h3><b>◎三静斋</b></h3><h3><b>应诗社“前三三与后三三”题而作</b></h3><h3>前三三与后三三,旧事如烟免笑谈。</h3><h3>莫使山泉蒙浊雾,群峰葱郁水蓝蓝。</h3><h3><br></h3><h3>扫尽阴霾天自蓝,前三三与后三三。</h3><h3>浮生尚有清平乐,惶恐何来雅兴谈?</h3><h3><br></h3><h3>笃行不怠厌空谈,万里苍穹一抹蓝。</h3><h3>祈愿菩提花下雨,前三三与后三三。</h3><h3><br></h3><h3><b>◎韩文玲</b></h3><h3><b>筠溪社课以“前三三与后三三”作辘轳体绝句三首</b></h3><h3>前三三与后三三,况味由来只自谙。</h3><h3>祸福炎凉谁更问,几多风雨一身担。</h3><h3><br></h3><h3>旧事而今付笑谈,前三三与后三三。</h3><h3>心随落絮飞花去,何奈身拘若茧蚕。</h3><h3><br></h3><h3>镜花水月不须参,便是黄粱梦也酣。</h3><h3>莫论人间悲喜事,前三三与后三三。</h3> <h3><b>◎前溪夜舞</b></h3><h3><b>筠溪社课</b></h3><h3>前三三与后三三,落入红尘却未惭。</h3><h3>顿觉禅机一霎那,白云出岫过苍岚。</h3><h3><br></h3><h3>悟得真如迷即凡,前三三与后三三。</h3><h3>本来清净无一物,万佛归宗皆旧谙。</h3><h3><br></h3><h3>菩萨心肠还执念,度人劫尽慈悲愿。</h3><h3>前三三与后三三,福慧几何是圆满?</h3><h3><br></h3><h3>大千色相起因缘,梦幻镜花何可耽。</h3><h3>无圣无凡唯本性,前三三与后三三。</h3><h3><br></h3><h3><b>◎老树</b></h3><h3><b>社课轱辘体前三三与后三三</b></h3><h3>前三三与后三三,浑沌可存不可戡。</h3><h3>看取云山生白雾,几成烟火几成岚。</h3><h3><br></h3><h3>鸿影曾经过于潭,前三三与后三三。</h3><h3>印痕乱叠风吹去,白羽捡来聊作簪。</h3><h3><br></h3><h3>何须苦逼觅伽蓝,物相如禅随处参。</h3><h3>歧路尽头阡陌在,前三三与后三三。</h3> <h3><b>◎木子</b></h3><h3><b>筠溪社课,以禅宗公案之“前三三与后三三”作轱辘句三绝</b></h3><h3>前三三与后三三,尘面霜丝情未甘。</h3><h3>意气难随东逝水,初心在梦梦犹酣。</h3><h3><br></h3><h3>心在九天身在潭,前三三与后三三。</h3><h3>半生困在高楼里,诗意远方终是耽。</h3><h3><br></h3><h3>欲将菊豆种山南,置地无银空自惭。</h3><h3>忍看青田起楼市,前三三与后三三。</h3><h3> </h3><h3><b>◎扁担山人</b></h3><h3><b>社课(新韵)</b></h3><h3>前三三与后三三,公案一桩源法禅。</h3><h3>五台方丈何曾料,成就筠溪课一篇。</h3><h3> </h3><h3>谁搅筠溪水一潭,前三三与后三三。</h3><h3>果是三三功力在,争教吟友说伽蓝。</h3><h3> </h3><h3>佛慕筠溪竹林客,欲辞天竺论平仄。</h3><h3>前三三与后三三,津渡何年到秦塞。</h3><h3> </h3><h3>佛善也悲灵肉签,僧高常共俗人参。</h3><h3>空色并非难解句,前三三与后三三。</h3> <h3>附录:</h3><h3> 无著文喜禅师</h3><h3> ——《五灯会元 - 宋·普济 》</h3><h3><br></h3><h3> 杭州无著文喜禅师,嘉禾语溪人也。姓朱氏。七岁,依本邑常乐寺﹝今宗福也。﹞国清出家剃染,后习律听教。属会昌澄汰,反服韬晦。大中初,例重忏度,于盐官齐峰寺,后谒大慈山性空禅师。空曰:「子何不遍参乎?」师直往五台山华严寺,至金刚窟礼谒,遇一老翁牵牛而行,邀师入寺。翁呼均提,有童子应声出迎。翁纵牛,引师升堂。堂宇皆耀金色,翁踞床指绣墩命坐。翁曰:「近自何来?」师曰:「南方。」翁曰:「南方佛法如何住持?」师曰:「末法比丘,少奉戒律。」翁曰:「多少众?」师曰:「或三百,或五百。」师却问:「此间佛法如何住持?」翁曰:「龙蛇混杂,凡圣同居。」师曰:「多少众?」翁曰;「前三三,后三三。」翁呼童子致茶,并进酥酪。师纳其味,心意豁然。翁拈起玻璃盏,问曰:「南方还有这个否?」师曰:「无。」翁曰:「寻常将甚么吃茶?」师无对。师睹日色稍晚,遂问翁:「拟投一宿得否?」翁曰:「汝有执心,在不得宿。」师曰:「某甲无执心。」翁曰:「汝曾受戒否?」师曰:「受戒久矣。」翁曰:「汝若无执心,何用受戒?」师辞退。翁令童子相送,师问童子:「前三三,后三三,是多少?」童召:「大德!」师应诺。童曰:「是多少?」师复问曰:「此为何处?」童曰:「此金刚窟般若寺也。」师凄然,悟彼翁者即文殊也。不可再见,即稽首童子,愿乞一言为别。童说偈曰:「面上无嗔供养具,口里无嗔吐妙香。心里无嗔是珍宝,无垢无染是真常。」言讫,均提与寺俱隐,但见五色云中,文殊乘金毛师子往来,忽有白云自东方来,覆之不见。时有沧州菩提寺僧修政等至,尚闻山石震吼之声。师因驻锡五台。咸通三年至洪州观音参仰山,顿了心契,令充典座。文殊尝现于粥镬上,师以搅粥篦便打,曰:「文殊自文殊,文喜自文喜。」殊乃说偈曰:「苦瓠连根苦,甜瓜彻蒂甜。修行三大劫,却被老僧嫌。」一日,有异僧来求斋食,师减己分馈之。仰山预知,问曰:「适来果位人至,汝给食否?」师曰:「辍己回施。」仰曰:「汝大利益。」后旋浙住龙泉寺。僧问:「如何是涅槃相?」师曰:「香烟尽处验。」问:「如何是佛法大意?」师曰:「唤院主来,这师僧患颠。」问:「如何是自己?」师默然,僧罔措,再问。师曰:「青天蒙昧,不向月边飞。」钱王奏赐紫衣,署无著禅师。将顺寂,于子夜告众曰:「三界心尽,即是涅槃。」言讫,跏趺而终。白光照室,竹树同色。塔于灵隐山之西坞。天福二年宣城帅田頵﹝于伦切﹞应杭将许思叛涣,纵兵大掠,发师塔,睹肉身不坏,爪发俱长。武肃钱王异之,遣裨将邵志重加封瘗,至皇朝嘉定庚辰,迁于净慈山智觉寿禅师塔左。</h3>