川藏之行

兰舟

时间：2019年7月14日——2019年7月28日

第一天（7.14）通海——昆明火车站

这个暑假的第一天，我们一行四个妈妈，在中午坐上了去昆明的火车。拥挤、难闻的车厢灭不了我们向往西藏的热情。两小时后，火车把我们带到了昆明火车站。我们欣然上了从昆明开往成都的火车，一夜无话。

第二天（7.15）昆明——成都

火车慢吞吞的，一路走走停停。中午时分到达成都。找好酒店，放下行李，我们迫不及待地游逛成都的网红地——宽窄巷子、锦里……

（成都的住宿不贵，而且设施齐全。我们住的地方有厨房，还有洗衣机，真心不错）

第三天（7.16）成都——映秀——理县——观音桥（住宿）

成都一夜雨声淅沥，早上也没有放晴的迹象。我们五月就预定的师傅和车子如约来酒店门口接我们。是个九零后的四川小伙子，太年轻，有点出乎我们预料。

在水淋淋的空气中，我们向西北方向驶去。当眼前开始出现屏障一样的大山时，我们到了映秀——那个在2008年的大地震中，受灾最严重的小镇。

走在当年的地震遗址——映秀中学的废墟间，心头抑制不住地泛起心酸、伤痛。有多少青春飞扬的生命就这样埋在了这些瓦砾下面；有多少失去亲人的活着的人们痛断肝肠……面对这一景象，脑海中对生命的解读拼了命的更新。忆起当年上的那篇文章《最后的姿势》，我费了九牛二虎之力，又是视频又是图片又是煽情地讲解，终于在读到：“张开双臂护住学生成了谭千秋老师最后的姿势……”学生眼中闪起了晶莹的泪花。站在此地，哪用煽风点火，那断垣残壁，那深陷地下的楼层，足可以让当时的惨烈拨动你的心弦，谭老师那血肉模糊的身躯瞬间清晰高大，喉咙发酸，泪水抑不住的往外涌……

第四天（7.17）观音桥镇——马尔康——色达（住宿）

早8点，从观音桥镇向西出发。途经桃坪羌寨。云南本是民族大省，加上我对各种民族不是很感兴趣，所以我们就在桃坪不收门票的新寨转了转，很商业化，除了用石头垒砌的房子，其他看不出有什么特别的地方。举头看看蜿蜒在半山的老寨子（门票60元）也觉索然无味，所以上得车来，继续赶路。

天越来越蓝，云越来越白，眼前漂过的一座又一座的大山，因为是在雨水充沛的夏季，所以绿意盎然，生机勃勃。路边经常出现一群群的野生猕猴。我们也忍不住下车观猴。见有人过去，几只猴子会围拢过来，用滴溜溜的眼睛望着你。如果给它零食，它敢到你手上抢了去，这时你千万别想着逗逗它，如果它到你面前你还把手缩回去，它一定会凶相毕露，朝你撕扑过来。

沿着317国道一路向西。沿途想去逗玩土拨鼠，可惜一只也没看见，但我们并不遗憾，在土拨鼠生活的草地上开心地拍了几张照片。

马上就到了此行色达的重头戏——色达天葬台，猜想着这是一场震撼人心的体验。葬台又称尸陀林 ，距离色达县城十几公里，位于五明佛学院背面的半山腰上，是色达举行天葬的地方。从1986年法王晋美彭措创建尸陀林至今，这座尸陀林也在藏地远近闻名，成了最大的秃鹫栖息地，越来越多的人在这里将最执着的身体做了最后的布施。

车子只能停在半山腰，好不容易在拥挤的车丛中找了位置停好车，我们下车步行前往。看着山上人头攒动，我不知是激动还是紧张，也许下意识里本就不想看到那秃鹫啄尸的阴森场景，也或许是忘了这是四千多海拔的高原，只是紧走了几步，一阵头疼眩晕袭来，心慌气短，感觉快要窒息了，我赶紧停下脚步，随地坐下，我猜已是脸色苍白，因为冷汗已经湿透了全身，脑海中就是出现了“高原反应”这个词。原地休息了片刻，感觉稍稍好转，再也不敢向天葬台走去，转回车里安静地躺下等同伴。拥挤不堪的路边依然不断地有车子开上来，这荒山野岭俨然成了一个二手车交易中心，伴随着发动机的轰鸣声，刺耳的喇叭声，为争停车地的吵嚷声，之前想象的天葬的阴森可怖、压抑肃穆荡然无存。等了好一阵子，见到几辆盖着篷布的青海车牌的车子直接往山上开了上去，我们的师傅说，这是运尸体的车。不一会儿，山上的人群骚动起来，空中黑压压的秃鹫发出凄冽的叫声，天葬开始了。我爬出车，从满天的秃鹫远远地想象天葬的场景，没有丝毫的震撼。

看着如潮的人流和车流，心下感慨颇多。

（兰舟感言：1.人类的猎奇心理无比强大。

2.如此热闹的人群岂不是要惊扰了亡灵？

3.如果我们汉族的殡仪馆也是供游人观赏的地方，你愿意去吗？你想过亡者亲属的心情吗？

故而认为，此地应该禁止游人进入，让死者平静地完成最后的布施，让藏族同胞保留他们的神秘，尊重他们的习俗。

从天葬台下来，师傅把我们送到了坐公交车的地方，我们要去的下一站是五明佛学院。去佛学院的人很多，大多是刚才从天葬台下来的人群。这里不准自己的车子开上去，有两辆公交车承担着运送的使命，可面对如潮水不断涌来的人群，唯一的两辆公交车显得狭促而单薄。我们在长长的队伍里蠕动，大约等了一个小时，终于挤上了把我们带往佛学院的车。上山的路弯曲而陡峭，我坐在喘着粗气的、水泄不通的车里，心惊胆战。大约行了30分钟，我们到了山顶。

色达喇荣五明佛学院是由晋美彭措法王1980年创办，在短短30年间从藏区一个山谷深处迅速崛起，一跃成为世界上最大的藏传佛学院。据说，佛学院最辉煌的时候，有四万在家出家僧众在此修行居住。佛学院戒律十分严格，男众女众的僧舍泾渭分明。这里的僧舍很壮观，连绵数公里的山谷布满了密密麻麻的红色小木棚屋。谷底和山梁上分布着几座寺庙和佛堂，建筑规模虽都不很大，但装饰考究而辉煌；身披桨红色僧袍的喇嘛和尼姑来来往往，空气中充满生机和祥和气氛。

在佛学院最高的山峰上，有一个金碧辉煌的建筑，叫做“坛城”（音译）。坛城的梵文名称为“曼荼罗”，意思是按佛教密宗仪规进行某种祭供活动的道场，平时是人们转经的场所。它的上半部分是转经的地方，据说如果你有什么疾病，在这里转上一百零八圈就能够好；下面一层是转经筒，金色的圆筒在人们干枯的手转过之后留下一串悠长的嘎吱嘎吱的响声。

下山时，我们沿着木头做的台阶往下走，虽说缩短了不少路程，可也花了两个多小时才走到山脚。等走到师傅的车旁，佛学院门口时，我们四个都已是精疲力竭了。

当晚我们住到色达的县城里。住宿偏贵。

第五天（7.18）色达——炉霍——八美——塔公草原——新都桥（住宿）

游记写到此处，掷笔踌躇多日，颇费思量。回顾彼时，自色达出发，翻山越岭，眼前皆是翠色欲流。不管是绵延的高山还是平缓的盆地，亦或是深深的幽谷，都像铺了绒绒的绿毯，柔美、纯净又不失生机，像极了中国山水画的浪漫、含蓄、轻盈。而湛蓝的天空，晃眼的白云却像是用纯净的油画颜料涂抹出来的一样。眼前的每一帧画面就这样被大自然这位艺术家用两种手法天衣无缝地融为了一体，让这样的杰作轻轻拨动我们的心弦，让我们心旷神怡、通体抑制不住地欢愉。

龙灯草原在甘孜州道孚县龙灯乡境内，分布于川藏公路两侧，坦荡宽阔，形如吉祥八宝图。我们如许多庸俗的游客一样，在龙灯草原上出钱骑牧民牵着的很驯服的马。我费劲地爬上马背，总是感觉坐不稳，即使马被它的主人牵着，我也不敢在马背上直起腰来，更谈不上感受骑马奔驰草原的那种洒脱，只是骑了一小段，我就死活不愿骑了，我的两个同伴到是玩得挺开心。心下为自己的怯懦甚是懊恼！

既然做不了“一马飞歌醉碧宵”的英豪，不是还有“无边绿翠凭羊牧”吗？融进这青草和小花编织的绒毯里，做一只被放牧的小羊，启不惬意！

心意已决，在塔公草原，我们放弃骑马，攀到高高的观景台，然后摇身一变，变做那快乐温顺的羊儿，亲近抚摸着这天公织就的罕物，收获一坡的愉悦和惊喜！

远处洁白的雅拉雪山和近处的碧色交相辉映，轻凉的风儿从耳边拂过，好一个干净圣洁的世界。

轻卧山岗，万物皆隐，唯余空灵。

下午，我们努力地赶到山顶时，太阳已经偏西，我们想看的贡嘎雪峰被笼罩在一团乌云里，无缘对面不相逢，作罢！

当晚，宿在新都桥。

第六天（7.19）新都桥——雅江——卡子拉山——桑堆——稻城——香格里拉镇（住宿）

从新都桥出发，一路攀山越岭。也记不清走过多少盘旋蜿蜒的路，只是眼前风景迭出不穷。及至海子山，但见广袤无垠的原野铺满了嶙峋的、乌黑的石头，再加上远处深邃的天空和凝滞的云团，心头不由弥漫起古典边塞诗词的悲壮和苍凉。

在这灰色的世界里，居然还有这彩色的小精灵怒放着自己的生命！

冰川公园的清泉石上流，美得像个世外桃源，一扫刚才的阴霾压抑。

笔直的公路让人心旷神怡。

心随景动，一日之间，从柔美到苍劲到压抑；从蜿蜒到陡峭到平坦舒畅，真是担心我的小心脏可还能承受这样的起伏跌宕？

抵达稻城，我们从县城旁飘过，到香格里拉镇住宿。

第七天（7.20）游玩亚丁景区——香格里拉镇住宿

稻城亚丁是我们此行的重要目的地。

多年前，初闻此名，总感觉这是安徒生童话里一座神秘而充满魅力的城堡的名字，有着浓浓的“洋味”。

我们早早地背着行囊，带上水、干粮、雨衣、衣伞出发到景区门口，购票（270元，含大巴车票）进入。

大巴在山路上盘旋，渐渐入到云雾里。往车窗外望去，幽深的山谷让人眩晕、恐惧。

途经亚丁村，才知，原来亚丁是稻城县的一个村子，亚丁是藏语，意为“向阳之地”。

大巴行了一个小时左右才把我们带到景点。

下得车来，冲入眼帘的就是远处的雪峰、冲古寺，近处的苍松翠柏和潺潺的流水。

我们选择游玩长线。

步行十多分钟后，又购买观光车票（来回80元），坐观光车行了大约六七公里，再下车步行。

在开阔的草地上行不多时，已到洛绒草场，眼前的景象令我们情不自禁地惊呼起来。

纯净湛蓝的天空，雪白的云朵，高耸入云的雪峰，生机勃勃的高山植物，清澈明净的溪流，轻柔美丽的小花，在加上这一地的碧绿，我找不到合适的词句来描写此景，孤陋寡闻的世界里也搜寻不到像这样圣洁的画作。

踏走在草场的栈道上渐自飘飘欲仙。心里说不出的激动、兴奋，又手足无措，像极了怀春少女面对恋人时的慌乱紧张，既惊喜得极目四眺，生怕漏了什么，又怕自己的呼吸和动作惊扰了这纤尘不染的圣洁世界……

在这雪峰、冰川、森林、溪流、瀑布、草甸、湖泊托出的静谧的净土里，神情恍惚，魂魄游离，仿佛这才是期盼等待了三千年的地方，飘飘悠悠，找不到归途……

栈道尽头是崎岖难行的山路。有人选择骑马，我们步行前往。

在这四千多米海拔的山路上，我们不敢使劲，五千多米的路程走了几个小时，在加上变幻莫测的天气，一会儿阳光灿烂，一会儿寒风刺骨，还伴随着随时会飘落的雨水，身体经受着重重的煎熬，再没力气惊叹眼前的青峰叠翠、幽谷深涧、飞瀑流泉……只敢紧盯脚下的泥泞，生怕一不小心摔下山崖。

行至陡崖，已过午时。到了此处，马已不能行走，骑马的游客也得下马步行了。看着指示牌上所示，离牛奶海还有3.8千米，好多脸色苍白的游客无比崩溃，就此折返的不在少数。

我们原地休息了十多分钟，啃了一些干粮，继续前行。

剩下的，连马也走不了路，是最最坚刚最难攻克的一段，3.8公里犹如3800一样漫长，连走带挪，就差四肢爬行了，从身体到意志都狼狈不堪。终于，终于到了牛奶海……到了五色海！

等我休息好了，喘过气来，仔细打量：这被当地人视作圣湖的高原湖泊安静地藏在这雄壮巍峨的群山之中，死寂一般的湖心透出神秘的魔力。这不是传说中龙或水怪生活的地方吗？恍惚中，脑海里竟是乌云翻滚、水怪跃出湖心、游人尽数被吞的场景。山顶的寒风令我打了个寒战，这不是该我们来的地方，回转！

等咬着牙从五色海下来，回头望去，不由得倒抽了一口凉气。刚才走过的台阶像直升机上垂下的软梯。想到我就从这悬空飘悠的梯子上走了下来，我立即一阵眩晕，小腿和大腿不由分说地颤抖起来，怎么也迈不开了，只好赖着同伴再休息一会儿。

等我们再坐大巴出得景区已是下午六点多了，匆匆吃过想念已久的牦牛汤锅，返回酒店住下。

一天之中，

犹如做梦一般，经历天堂的美妙和地狱的可怕。

此刻，

竟会生出劫后余生的轻松！

第八天（7.21）香格里拉镇——乡城——（转G214）——得荣——（云南）德钦——飞来寺（住宿）

从亚丁出来，我们转滇藏线。

到了云南地界，熟悉的感觉扑面而来。车窗外，不再是柔美坚韧的山峦，一座座有力刚劲的雄峰擦肩而过。

终于见到了魂牵梦萦的梅里雪山，可是感觉不够正式不够虔诚，想着以后一定还会再来。

晚上住在老乡开的酒店里，格外亲切。

第九天（7.22）飞来寺——盐井——芒康——左贡（住宿）

这样长途跋涉，终于进到西藏的地界了。哼着歌曲《我要去西藏》，心情飞扬起来！

第十天（7.23）左贡——邦达——八宿——然乌（住宿）

怒江72拐”从最低点海拔3100米，一路攀升到最高点业拉山口海拔4651米，再盘旋下降至邦达镇海拔4100米。长约12公里。作为川藏南线必经之路，对许多骑手或车手来说，正是因为它的险，才更具有挑战价值，每年从这路过的行人无不对这条路充满感叹。据有心人统计，其实有130多拐，真是凶险万分！

走过天路72拐，行至谷底，路边生机渐失。浑浊奔腾的江水声伴随着寸草不生的高山，整个灰褐色的主调透出绝望的气息，让人生无可恋。还好我们的师傅定力很强，居然不受影响，要像我，在这样的环境里，不定把车开到哪里去了。

下午简单游玩然乌湖，当晚宿在然乌。

第十一天（7.24）然乌——米堆冰川——波密——通麦——鲁朗——色季拉山——林芝（住宿）

遇泥石流，堵车四个多小时。

西藏的江南——林芝

比米勒画笔下的画面还轻盈灵动！

通麦大桥

鲁朗石锅鸡——让我们大快朵颐！

第十二天（7.25）林芝——工布江达——米拉山——拉萨（住宿）

富丽堂皇的布达拉宫

第十三天（7.26）拉萨——羊卓雍措——拉萨（住宿）

第十四天（7.27）拉萨一日游（参观布达拉宫）

第十五天（7.28）拉萨——昆明——通海

结束川藏之行。

此次川藏之行，历时15日，走过四川、云南、西藏三省，浮光掠影、走马观花，即便如此，这样冗长的美篇也难抒尽所见、所闻、所感的千万分之一，加之我愚钝的感知、生涩稚嫩的水平，更难尽如人意。仅以此聊慰十五日的辛劳，留下行千里路的微薄印记，而已！