大西北之旅—心灵的寄托

牛气冲天

东关清真大寺

初次到西宁，这里阳光灿烂，凉风习习，不愧有夏都之美誉。时间尚早，去参观一下著名的东关清真大寺。

东关清真大寺是青海最大的清真寺🕌️

清真寺建筑雄伟，融合了汉，藏，伊斯兰几种风格，每天都有很多信徒在此虔敬礼拜，可以感受浓厚的宗教氛围。

青海，居住着汉，回，藏，蒙等民族，他们虽有着不同的信仰和习俗，但却和睦相处，共同生活在这片美丽的土地上。

大殿里正在举行礼拜，信徒清一色男性，衣冠整洁，脱鞋礼拜，心无旁骛，十分虔敬。

礼拜，他们身体力行地传达着对信仰的崇敬和执着。

这是看得见的信仰，感受得到的坚定。我第一次近距离的感悟到虔诚的力量。

这是美女们此行的首次合影。

不同的角度有不一样的美。

塔尔寺

塔尔寺是藏传佛教格鲁派，即黄教最重要的寺院之一，至今已有400多年历史。

塔尔寺坐落在青海湟中县鲁沙尔镇的莲花山坳中，是尊誉为“三地唯一明灯”的宗喀巴大师罗桑扎巴的真身诞生地。

寺前广场上的华表雕刻精美。

华表顶端的金鹿法轮栩栩如生。

藏式八宝如意塔，也叫善逝如来八塔。它记载佛祖释迦牟尼从出生到涅槃的业绩。佛祖一生功德无量，八塔只是就主要的事迹作了概述，从东到西依次是善逝塔，菩提塔，转发轮塔，天降塔，神变塔，和平塔，尊胜塔，涅槃塔。

如意塔底座青砖砌成，腰部饰有经文，塔身白面抹灰，塔上装饰有莲花和佛祖从诞生至圆寂八件大事表相的不同塔形，是典型的藏式塔。

我国藏区黄教最著名的六大寺院是：西藏拉萨的色拉寺，甘丹寺，哲蚌寺，日喀则的扎卡伦布寺，甘南的拉卜楞寺和青海的塔尔寺，并称为黄教六大丛林。论在藏传佛教中的宗教影响，塔尔寺仅次于西藏的布达拉宫。

塔尔寺虽不是宗喀巴大师建立的寺院，却是为纪念他而逐渐形成的。朝觐塔尔寺犹如朝觐宗喀巴大师本人，所以，塔尔寺是蒙，藏等少数民族心中的圣地。

格鲁派（黄教）是主流支派，目前也最兴旺，宗喀巴大师是格鲁派的创立人，雪域高原誉之为世界“第二佛陀”。

我们在塔尔寺的各个殿内外穿行，感受着塔尔寺浓厚的宗教文化。

每天这么多的游客，忙忙碌碌的僧人还能潜心修行吗？世人眼前过，佛主心中留，阿弥陀佛🙏🙏🙏

旅游旺季中，塔尔寺的大金瓦堂里里外外，人山人海，摩肩接踵。

宗喀巴去西藏六年，其母盼儿心切，让人捎去一束白发和一封信，要儿子回家一晤。宗喀巴为学佛决意不返，给母亲捎去自画像和狮子吼佛像各一幅，并写信说，若能在我出生的地点用十万狮子吼佛像和菩提树为胎藏修一座佛塔，就如与我见面一样。于是母亲香萨阿切在信徒们的支持下，于明洪武十二年（1379）以儿子出生的白旃（zhan）檀树为胎藏建塔，取名‘’莲聚塔‘’，塔尔寺先有塔后有寺，故名塔尔寺，成为整个藏传佛教的起源寺。

它度过多少春夏秋冬，经历多少风雪飘摇，门上斑驳的印痕会告诉你。

形态各异，栩栩如生的酥油花，精巧玲珑，巧夺天工的壁画，色彩绚丽，技艺精湛的堆绣，被誉为‘’塔尔寺艺术三绝‘’，另外，寺内还珍藏了许多佛教典籍，以及历史，文学，哲学，医药，立法等方面的学术专著，闻名遐迩。

这些壁画，形态逼真，惟妙惟肖，充满神秘色彩，引人注目。据说那颜料非常珍贵，是用珍珠，翡翠，玛瑙，钻石，金银，磨成粉，再用矿物质和动物的血调和而成的。

只要还能走，转经筒是毕生的修行。

在藏传佛教的寺院中，看到最多的就是嘛呢经筒，也叫转经筒。轮圈与轮筒里装满佛教经咒，装的经文越多，越表示对佛的虔诚，可以脱轮回之苦。每转一圈，相当于诵经一遍的功德，转的圈数多，表示反复念诵百遍千遍的佛经。一般念的六字真言：唵，嘛，呢，叭，咪，哄，是藏传佛教使用频率最高的经咒，深得僧众信徒的尊崇和信仰。

这也许是佛主取经的浮雕吧

随处可见藏族信徒们虔诚地磕长头，拜倒，起立，再拜倒，五体投地，循环往复。这一次次地跪拜，使他们内心的愿望，挣扎，躁动，渐渐平宁，释然甚至解脱，那一刻，他们的身体和灵魂正在向佛靠近。

我不是佛教徒，此刻，我也转着经筒，不为别的，只为西北之行平安顺利，同行的我们此生做永远的好姐妹。

这里天高地阔，物产也许不富足，唯独不缺的便是信仰。在塔尔寺，信仰如同呼吸一样，浸透了僧众全部的生活，使他们的生命有了意义。

白檀

阿柔大寺

从张掖南下，经扁都口，进入祁连山的途中，一幅幅迎面扑来的美丽画面，让我们如痴如醉。一程山，一程水，我们路过着，感受着，遐想着，这里白云是清风的故事，青山是绿水的故事……。

前方那片厚绿的草坪上，金光闪闪的藏式寺院和五彩缤纷的经幡映入眼帘。

阿柔大寺，建于清朝道光年间。

清朝顺治年间，五世达赖击败其它西藏教派的进攻，统一了西藏。顺治帝下诏召见五世达赖，五世达赖率众三百多人途径青海，阿柔部落头领迎请五世达赖到部落，请求建寺。公元1653年，五世达赖等人到北京，接受了顺治帝的金册，金印，从此确定了‘’达赖喇嘛‘’的封号，随后，在五世达赖的准许下，有夏扎大喇嘛和阿柔然坚巴克尊嘉措二人主持，于仲塔地方建起了阿柔大寺，取法名为‘’具喜宏法洲‘’。

阿柔大寺为阿柔部落的寺院，是最大的藏传佛教格鲁派寺院。

阿柔大寺的建筑不仅有浓郁的藏传佛教传统艺术特点，还结合了汉式殿宇建筑的艺术特点，是藏汉建筑艺术结合的形式，叫藏汉式建筑。

阿柔大寺的主殿叫护法神殿，是僧众聆听佛法和诵经修行的殿堂。屋顶金色的双鹿法轮在两边，中间的法轮代表释迦牟尼在讲法。

殿堂里静谧肃穆，平添了一份神秘和庄严。也许，这里离红尘更远，离佛更近。

寺庙的墙上，门上，经筒上画满了佛教符号，五颜六色，精美漂亮。

牛毛帐篷⛺️

阿柔大寺最早是一个帐篷寺院，常随游牧而迁徙。眼前这个园金顶，红白相间的锥形建筑，是牛毛帐篷，是按照当时流动帐篷寺院原型重新缝制的。

这嘛呢堆承载着多少信徒对佛主的祈愿，我们感叹这个民族对于自己信仰的坚贞和执着。

转经筒长廊此刻只有我们轻轻走过，与塔尔寺的人头攒动形成鲜明对比。由于这里地处偏远，反倒显的更加清净祥和。

八宝如意塔，纯金封顶，金光闪闪，在阳光下夺目耀眼。

此刻，蓝蓝的天，绿色的山，五彩的经幡，清脆的风铃，还有渺小的我们，定格成祁连山和阿柔大寺永恒的瞬间。

这里面的转经筒从大小和材质来说都是巨无霸。

转山，转水，转佛塔，这一刻，我看到时光的沧桑沁润在泛尘的木纹里，那咯吱作响的声音宛若久远的低语，述说着安详的过往。耳旁泛起仓央嘉措那优美的诗句

那一日

闭目在经殿香雾中，

蓦然听见是你诵经中的真言。

那一夜，

摇动所有的经筒，

不为超度只为触摸你的指尖。

那一年

磕长头匍匐在山路，

不为觐见只为贴着你的温暖，

那一世

转山转水转佛塔，

不为来世只为途中与你相见……

阿柔大寺，我们与你相遇在红尘深处，静静地，只有佛……佛说，一切悠然，随心，随缘，

阿柔大寺与祁连山就这样默默地相伴守望，静静地等待每一位虔诚的向佛之人，和远道而来的有缘之人。