看巅峰赛事 赏沁源民俗

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赏沁源民俗

　　这个夏天你的家乡热成了什么颜色？来沁源，晚上都得让你凉得盖被子😜，就是这么“爽”。来沁源，怎么能不赏赏大沁源的多彩文化，来，搬好小板凳，开始了！

　　沁源自西汉置县，已有两千多年的历史文化；是龙文化的圣地，皇子出家的地方；炎帝羊头山得嘉禾、介子推“割股奉君”等故事广为流传；早在1998年就被评为全国文化先进县，“千年古县、文化大县”大沁源有这个实力。

龙出沁河源

　　沁源的龙文化体系不仅有其完整性、连续性，更重要的是，它还拥有地域文化的特殊性。民国版《沁源县志》记载：“沁源县环邑皆山，沁水汇流，峰峦合拱千秋峪。绵山镇其北，沁河绕其南，雕巢岭、蟠龙山踞其东，霍太山峙其西，亦一方之胜也。”中国民间有“龙生九子各有所好”的说法，而在沁源，最广为人知的却是“龙生五子”，及“五龙庙”的传说。相传沁源有个叫蟠桃凹（现灵空山东面阳坡上）的小村，村里面有个牧羊女。一日，她吃了龙公从王母娘娘蟠桃会上取回的五颗仙桃，后诞下五条龙子，龙母和五龙就一直住在灵空山上的洞穴里，此洞后被叫作“五龙洞”。

　　沁源还有许多与龙有关的地名。如：五龙川、龙门口、桥龙沟、龙头村、龙凤峡、青龙山、龙居山、白龙山、蟠龙山、青龙河、五龙池等。

中峪乡龙塑

　　每年庆祝两次龙的节日，一是“二月二”，二是端午节。“二月二”，俗称龙抬头。家家张挂灯笼于门首，谓之挂龙灯。前晚以灰围宅门外，措豆麦灯捻于土中，谓之熏蚰蜓（见雍正《沁源县志》）。端午节这天，沁源人要上灵空山去拜谒龙王，朝拜路上人山人海，龙王庙前，载歌载舞。端午成了一个盛大的龙节，这在北方是鲜见的。

龙王庙

舞龙

民俗看太岳

　　民俗是历史文化的积淀，是现实文化的缩影。“沁源民俗剪纸”“沁源秧歌”“沁源金钱眼枕头”“手工纺织技艺”等，沁源的民俗文化数不胜数，在漫长的岁月中，这些民俗文化记录了沁源的风土人情，见证了岁月变迁。沁源县目前有国家级保护单位2处，分别为灵空山圣寿寺景区、太岳军区司令部旧址，省级非物质文化遗产保护项目15项、市级非遗保护项目27项、省级非遗传承人10人、市级非遗传承人28人、市级非物质文化遗产生产性保护示范基地6个，全县散落各地的不可移动文物达630余处……

太岳军区司令部旧址

灵空山圣寿寺

沁源剪纸

葫芦烫画

　　沁源人看待岁时节庆很重要。每年春节、元宵节等传统节日，扛妆、扮会会、舞狮、舞龙、竹竿舞、威风锣鼓、扭秧歌等街头展演纷纷登场，一个个节目凝结了劳动人民的智慧和汗水，也为广大劳动人民带去了欢乐与希望，人们在节日的狂欢中迎来新年新气象。

扮会会

打花鞭

寒食节民俗之布艺鸡鸡

13岁以下孩童佩戴布艺鸡鸡

　　沁源的方言极为特殊又极其丰富，不仅在全市独树一帜，更有乡乡不同，村村有异的特色。沁源的方言有四大特点：一是词语的重叠较多，如：忽闪闪、吃饭饭、甜生生等；二是“圪”字广泛使用，如：圪梁、圪息圪息、燎窝圪拉等；三是古汉语词汇保留较多，如住舍（家）、淘气（吵架）、书房（学校）等，都有明显的古汉语痕迹；四是“子”为尾的词较多，“子”字基本都读“则”，如孩则（孩子）、领则（领子）。

历史文化丛书

沁源方言

介墓在沁源

　　绵山脚下的一条山沟里，有两个村庄，一个叫“郑沟”，一个叫“伏贵”。伏贵，即埋伏有贵人之意。传说，在晋文公火烧绵山后的一天夜里，郑沟村人同做了一个奇怪的梦，梦到一个神仙让他们次日把所有的牲口都喂饱饮足，夜里将调用，而且晚上不管听到外面有什么动静，都不能偷窥，否则便会遭遇不测。大家虽将信将疑，但因梦皆相同，还是遵嘱而行。次日夜里，果然外面车辚辚，马萧萧，宛若大军压境，一夜奔驰未停，大家都不知道发生了什么事情。第二天大早人们起来一看，槽头的马、骡、牛，均大汗淋漓，疲惫不堪。沿绵山而下的山路上，有被车轮碾压的一条一条车道。而在村后的一条沟中，却发现多了一座高大的封土堆。令人称奇的是，沟中周围均是蓝白色的干泽泥（瓷土），而那封土堆上的土却是金灿灿的黄土。隔日，神人再次托梦于村人，告诉他们封土里葬的是介子推，要世代看护，节时祭奠，方会人杰地灵。

历史上，曾在此设置“绵上县”，现在距离墓地不远仍有绵上村，即绵上故城。而介子推坟茔所在之沟，被称为“墓沟”。随着人口的增多，郑沟村民逐渐迁出，建立新村，名“伏贵”。据说，明末清初的著名学者傅山先生曾经两次到郑沟游览，设帐授徒。

介子推墓

　　白鸦在介子推被火烧时，围绕他们母子身侧阻挡火势，大火燃烧，白鸦都葬身火海。晋文公闻知白鸦义救介子推母子一事后，大为感动，对众人说：“禽鸟尚且如此，何况人乎?”在返回时途经郭道，晋文公看到村后山腰栖息着一群数以万计、无家可归、疲惫不堪的白鸦，哀声阵阵，便下令将士用土筑起一座高十丈有余的“思烟台”，一是让无家可归的白鸦有方栖息之地，二是悔焚绵山立台为鉴缅怀介子推。

思烟台

炎帝得嘉禾

　　沁源景凤乡是《水经注》上记载的上古名山“羊头山”所在地。民间传说，羊头山是炎帝活动之地，是“炎帝得嘉禾处”。上古时期，炎帝到处找寻粮食，来到了景凤村。炎帝在此发现一个有金色大谷囤的洞，他掏了一包谷粒，出山时有一只五彩丹雀从山洞中衔来一株九穗嘉禾在他头顶上盘旋，他一把从丹雀口中夺下了那穗“九穗嘉禾”，因用力过猛，九穗嘉禾和他手中的那包谷粒从云霄中飘落到了山下景凤村，这时大地上草坪变绿，沃土涌动，遍地长满了金色的谷子。人们把谷穗切下来，垒石为灶，制陶为釜，煮上了谷粒，一时清香四散，满川是小米的清香。先民们从此有了美味的食物。这里的谷种被炎帝推广种植到了全国。

由于神农故事的影响，所以西汉在此置谷远县，县治即今沁源县城。王莽时期又反其义改名谷近县，东汉复名谷远县。晋代县废，北魏初因胡汉译言之误，这里又称孤远城。北魏末始置沁源县。金代元光二年，曾一度在沁源县置谷州，元代谷州废。谷远、谷近、谷州都源于炎帝在此得嘉禾的传说，这些传说、地名，都从一个侧面证实了景凤羊头山地区谷物栽培的悠久历史。

　　以上只是小编整理的沁源文化中的一小部分，近年来，沁源县委、县政府高度重视文化旅游建设，加快将文旅产业培育成战略性支柱产业。沁源的历史底蕴深厚，文化内涵独特，欢迎大家携亲朋好友，邀三五知己来沁源、品沁源，结缘沁源、爱上沁源，善良、淳朴的沁源人，风里雨里，等你！

策划：席彦君

记者：李娜 裴沁英

编辑：李娜 裴沁英