论“说假话”

卢梁

一个小孩出生后，一般对外部世界反映都是真实反映，肚子饿了，就会叫饿，喜欢什么东西就真实描述需要东西。不会有假，也不会说假话。随着年龄增长，人对客观事实的反映掺杂许多人为因素，不实事求是了，假话多起来了。

古代社会人们对自然客观世界了解不多，总相信有超自然力量，也就是相信神灵，神灵不能冒犯，讲话就要避讳，延伸下来，对生命死亡的说辞都要避讳，以怕要灵验，渐渐地不说实话，要说假话，这些都是落后时代、科学不发达的表现。

当今社会科学已很发达了，对自然现象都有科学解释，但说假话习俗已延传下来，逢人不说真话，说讨好话，说应景话，不管事物真假，反正让当事人高兴，让领导开心。当事人明明知道这是假话也笑纳，这样形成社会风气，还美其名曰：“是情商高”。

整个社会不说真话，假话滿天飞舞，说真话的人反倒是“另类”，不识时务了，就象是安徒生童话《皇帝的新装》中的小男孩，但事实毕竟是事实，假话骗得了一时，骗不了一世。

见多识广的人一般对假话不会当真，心知肚明，知道这是恭唯的话，不会往心里去，而孤陋寡闻的人，相信神灵存在，对人说的假话会当真，有人说你人好，菩萨会保佑你，就真相信自已得病上天会保估，而有病不治，最后害已，又如明明这姑娘长相一般，有人讨好你说是美女，还真相信这么回事，谈婚论嫁把自已放在很高的地位，这样的认识自已，怎么会不是剩女呢。

假话不但使平民百姓受苦，也会使国家受害。大跃进时期，为了使领导人高兴，各地多报农作物产量。更有甚者，弄个小孩坐在稻穗上以证明产量之高。当时真有人相信这造假的新闻，以至于整个社会相信，领导人也相信。这后果怎么会不严重。

人的认识发展是离不开对自然的认识，与自然相处是来不半点虚假成份，对河流、山川、农田认识反映不能有假，否则与自然相处就会吃苦头，人类也不会发展。试想一下，明明是大江大河，你的认识如有假，认为是小河，小河与大河发起威来，不是可比的，人类不是要吃大苦头吗？

西方社会对客观认识以及与人相处，虚的假的成份要少很多、要实事求事的多，说谎被视认为是犯罪，你有沉默的权利，但不能乱说，说假话必有不良企图，从没听说过善良的谎言一说。因此自然科学发展昌盛，自然科学中对客观世界来不得半点虚假的成份，否则也不成为自然科学。

说假话的人逢人就说好，不挑刺，光栽花，不得罪人，表面是为人好，让人听好话，让人舒服，但实质是害人的。中国古代就有这样成语，良药苦口，忠言逆耳。真的使人好，应实事求是，有一说一，不应一味逢承，让人错误发展到病入膏肓的地步。

今日微信发展，有人不管发送的文章正确错误与否，点赞是看发送人与我关系如何，关系好就点赞，反之就不点赞，或者违心的不得罪人而点了赞，这其实也是说假话的一种表现。因为是给人以错误信号，以为文章图片本身叫好，诸如此类，不一一而举。

在今日社会有被称其为“情商高”的人，他们看人说话，见人说人话，见鬼说鬼话，满嘴假话，我以为这是自私自利的表现，而非情商高，今日社会这现象多起来了，说假话，讨人欢喜，这所谓“情商高”的人充溢着社会，我们这社会还会讲实事求是吗，不讲实事求是的风气愈演愈烈，社会还会更好的发展吗，这难道不应该引起我们重视吗？

因此要讲真话要从自已做起，从小培养说真话，人人抵制讲假话，整个社会形成实事求是的风气，还有什么困难能阻挡我们前进的步伐，让我们人人讲真话吧！

卢 梁 二○一九年七月