孤篇盖全唐――春江花月夜

紫芸茵

春 江 花 月 夜

唐·张若虚

春江潮水连海平，海上明月共潮生。

滟滟随波千万里，何处春江无月明！

江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰；

空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。

江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。

江畔何人初见月？江月何年初照人？

人生代代无穷已，江月年年望相似。

不知江月待何人，但见长江送流水。

白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。

谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？

可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。

玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。

此时相望不相闻，愿逐月华流照君。

鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。

昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。

江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。

斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。

不知乘月几人归，落月摇情满江树。

《春江花月夜》是唐代诗人张若虚的诗作。

此诗沿用陈隋乐府旧题，运用富有生活气息的清丽之笔，以月为主体，以江为场景，描绘了一幅幽美邈远、惝恍迷离的春江月夜图，抒写了游子思妇真挚动人的离情别绪以及富有哲理意味的人生感慨，表现了一种迥绝的宇宙意识，创造了一个深沉、寥廓、宁静的境界。全诗共三十六句，每四句一换韵，通篇融诗情、画意、哲理为一体，意境空明，想象奇特，语言自然隽永，韵律宛转悠扬，洗净了六朝宫体的浓脂腻粉，具有极高的审美价值，素有“孤篇盖全唐”之誉。

没有胡应麟，我们还能读“孤篇压全唐”的《春江花月夜》吗？

“ 是啊，若虚，若虚，他和他的大作，就像他的名字一样，差点被时光化为了虚无。好在，最终只是一场虚惊，他和他那《春江花月夜》的诗魂至今仍翱翔在中国人的精神世界，并将永远照耀着中国的诗空。

“春江潮水连海平，海上明月共潮生”？四百多年前的某个深夜，当这两句从未见过的唐诗跳进诗学家胡应麟的眼眸时，这个明万历举人胡子一翘，一拍大腿，“唰”地一声，就从躺椅上跃起，一个健步奔向案的油灯下。他瞪大眼睛，再一次浑身颤抖地吟诵起来。 春，江，花，月，夜——天地之间五个最美意象霎时从故纸堆里发出光芒，扑进了他的眼帘。

这个年过半百的举人当时正赋闲在家，没事找事地编写一部历代诗选《诗薮》，意图搜罗有史以来的诗歌珍品。《诗薮》，“薮”不就与“搜”同音，“乖乖，这么牛逼的一首诗，怎么就被抛弃到历史的黑屋子里呢？”胡应麟边激动地来回踱步，边喃喃自语“要不是我在宋人郭茂倩的《乐府诗集》看到它，还不知道它要委屈多少年呢。”胡应麟激动骄傲得有理。因为正是从他编纂的《诗薮》开始，这首天才之作才被人发现，才开始被滚成了一个巨大的雪球，直至被推唐诗的巅峰。

而此时离这首伟大唐诗的诞生，差不多已经过去了一千年十个世纪的时光。呵呵，有时候一个人没事找事的行为，也可能导致改变历史的重大事件。是不是想一想都很让人抓狂？

《春江花月夜》被赞誉为“孤篇压全唐”。很多论者说在唐诗的海洋里大放异彩的《春江花月夜》更像是一个意外，是唐诗大秀场上的一个意外，一个孤立的高峰。这首长诗所表现的内容与表达的方式在中国诗歌史上几乎空前绝后，从诗经到新诗都难以找得到与它相像的作品。说他孤立，因为它确确实实是孤零零地屹立在中国诗歌的历史长河上，前后都不见同类。

　　既然我们无法了解张若虚更多的人生故事，那我们就更多地去解读他留下的伟大诗歌好了，就像钱钟书先生调侃的那样：你觉得某个鸡蛋好吃就行了，何必非得去认识那只下蛋的母鸡呢？

　　这首诗虽然字字珠玑，但全诗的精华都蕴含在这两句：“江畔何人初见月？江月何年初照人？”里。为什么这么说？因为正是这两句使得奔腾的唐诗大河有了另一个方向。使得一首诗超越了诗，而抵达了另一个更高的高度——哲学的高度。这在群星璀璨的唐诗星空绝无仅有。也正是因为这一点，才使得它成为前后都没有同伴的孤独的高峰。

而它同时又是诗，是诗的哲学，是哲学之诗。我们来稍微具体欣赏一下张若虚创造的诗歌和哲学之境：“春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千万里，何处春江无月明？”起始四句就把全诗春、江、花、月、夜五个主要意象中的四个一并推出，顿时就营造了一幅大江东去，明月孤悬，春潮澎湃，夜野无垠的辽阔、深邃的画面，一下子就确定了全诗雄浑壮美的基调。虽然另一个中心象“花”要到下一句才出现。但诗人的关注点却不在景色。他描写春、江、花、月、夜的壮美，是为了引出人在这样壮美的自然面前不禁产生“江畔何人初见月？江月何年初照人？”的疑问，这是个宏大而古老的疑问，是哲学的根本问题之一，即便有了爱因斯坦有了霍金，即便到了今天，也没有谁能真正回答这个疑问！

　　也许正是无法解答，甚至永远都无法解答的疑问，“江畔何人初见月？江月何年初照人？”才具有了永恒的魅力。

至于诗的后半部分“人生代代无穷已，江月年年只相似。不知江月待何人，但见长江送流水。”就有些迷惘和无奈了，因而也是伤感的。这迷惘、无奈和伤感正是大自然的永恒和人生的短暂引发的，正是前面那一无解的哲学问题给人来带来的困扰。

是啊，面对春，江，花，月如此美妙永恒的大自然，个体渺小、生命短暂的人怎么能不产生失落伤感，甚至绝望的心情呢？

　　《春江花月夜》为唐诗开创了一个另类的题材和情感风貌，它那元气淋漓的意象和多愁善感的激情，就像是青春的初唐，在夜深人静时，和万物生长的大自然谈了一场恋爱。

虽然这场恋爱的结果，使得初唐释放了青春的荷尔蒙，但也使它那华丽的青春初尝了感伤的滋味。

　　因为这首诗的内容是表现人和自然的关系，探讨的又是短暂与永恒的哲学命题，因而在它那华丽的青春外壳里，注定会隐藏着终极的感伤。虽然，这感伤不是关于朝气蓬勃的初唐时代的，而是关于人类、人生那超越时空、亘古未变的命运的。这也正是张若虚这个另类诗人的独特价值。

生活在七世纪初叶的张若虚，似乎对他同时代的诗人都在关注什么，写些什么浑然不觉，他单枪匹马地与唐朝诗人的大部队背道而驰，把自己的目光投向了无影无形的时间，投向了遥不可及的星空。他从前人从未有过的角度探讨宇宙的存在，又以永恒的宇宙为参照，来反观人类的命运。

他从自然的永恒、无限，联想到人生的短促、无常，把人与自然的关系上升到哲学高度，发出了“人生代代无穷已，江月年年只相似”这样的终极关怀式的慨叹，既带着无可奈何的伤感和迷惘的况味，又哀而不伤地表达了青春的梦幻和人生的绚烂。就像他的名字一样，他的愁苦是一种虚幻的愁苦，有点“为赋新词强说愁”的味道。

由此，他向读者展现了唐诗表现题材的另一面，也由此树立了仅属于他自己的独特标志。

张若虚的《春江花月夜》凭什么能“孤篇压全唐”？

“提起张若虚这个名字，也许不少人都得想一下才知道是谁，但若说“春江花月夜”几乎就无人不晓，甚至能全文背出，这首诗为什么会那么经典？

《春江花月夜》的作者张若虚一生仅留下两首传世之作，除了这首《春江花月夜》，另一首是《代答闺梦还》，但仅仅一首《春江花月夜》就被评为“孤篇压全唐”。

为什么《春江花月夜》会受到如此之高的评价？它好在哪里呢？

（一）意境美

春，江，花，月，夜。这是世间最美的五种物，也是我们每个人都司空见惯的，却很少有人会选择把它们堆放在一起。

春江，潮水，弯月，芳甸，华林，流霜，白沙……每一个事物原本都平淡无奇，但在月华的照射下，景物层层递进，便如蒙了一层层轻纱，先是月下江，然后月下花，月下霜，月下舟，月下树，月下人……因月的照射更添了一丝朦胧。

月本清寒，而春季月光照射下的事物也更冷寂，自然而然人也更感伤而孤独，更有一个人长衫磊落独自站在江边，是孤独也是落寞，连背影都仿佛虚空，谁又都可以想像。

扁舟子，明月楼，妆镜台，玉户帘，捣衣砧，几个静而冷的物，却无一例外都是生活中最具典型最可引人入胜的事物，舟本渡人，而此时是月夜扁舟，楼台本应灯火欢愉，现在是冷月斜移，月光无情入了玉户帘、捣衣砧，也更映射出了人影的单薄孤寂，于是便成了一幅月夜下的花，河，树 舟，人，相互依偎的图，安静而清美。

（二）哲理性强

月之初，如何？似乎从没有一个人可以回答得出这个问题，天地草木一切都按其不紧不慢的速度有条不紊的进行着。没有人去追问，没有人去思考。可张若虚他想到了。

江畔何人初见月，江月何年初照人。这是道家所参悟的何为本原的道法，所谓道生一，一生二，二生三，三生万物，道又归于气，一切的最初都是谜底。

人生代代无穷已，江月年年望相似。一夜夜的光辉，一月月的皎洁，一年年的花开，一代代的传递。似乎月亮永远是保持着那个频率，永远年轻。而人呢？却已不知更迭了好几代。

这是月亮的寂寞？还是人的可怜？在物与人的对比中人生更显突兀短暂。

（三）情景交融

每四句一押韵，读时朗朗上口，又杂四个相连问句引人思考。以静衬动，写出了从月出到月落间自然景物的自然更迭，静谧中带着极强的渲染力。

借鸿雁传书，鱼龙传书等意象抒发了游子对家乡，及思妇对丈夫的思念。后面光不度，水成文，不还家又加重了离别之苦。又以古人常用的月的意象发出不同的思考，感受到了茫茫浮世间人的渺小，以乐景月下物和哀情月下人作为对比表达了年华易逝，世事变迁的感慨。

朦胧静谧中带着淡淡哀愁却又不重，景物飘渺情也飘渺。不知乘月几人归，落月摇情满江树。又把一切带回最初月出时的虚空。从海上明月共潮生，到落月摇情满江树，一个月出与月落的轮回，也是一个人对生命思考的轮回。

作品原文

春江花月夜

注释译文

词句注释

春江潮水连海平，海上明月共潮生。

滟滟随波千万里1，何处春江无月明！

江流宛转绕芳甸2，月照花林皆似霰3。

空里流霜不觉飞4，汀上白沙看不见5。

江天一色无纤尘6，皎皎空中孤月轮7。

江畔何人初见月？江月何年初照人？

人生代代无穷已8，江月年年望相似9。

不知江月待何人，但见长江送流水10。

白云一片去悠悠11，青枫浦上不胜愁12。

谁家今夜扁舟子13？何处相思明月楼14？

可怜楼上月徘徊15，应照离人妆镜台16。

玉户帘中卷不去17，捣衣砧上拂还来18。

此时相望不相闻19，愿逐月华流照君20。

鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文21。

昨夜闲潭梦落花22，可怜春半不还家。

江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。

斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路23。

不知乘月几人归24，落月摇情满江树25。

注释译文

词句注释

滟（yàn）滟：波光荡漾的样子。

芳甸（diàn）：开满花草的郊野。甸，郊外之地。

霰（xiàn）：天空中降落的白色不透明的小冰粒。此处形容月光下春花晶莹洁白。

流霜：飞霜。古人以为霜和雪一样，是从空中落下来的，所以叫流霜。此处形容月光皎洁，月色朦胧、流荡，所以不觉得有霜霰飞扬。[2]

汀（tīng）：水边平地，小洲。

纤尘：微细的灰尘。

月轮：指月亮，因为月圆时像车轮，所以称为月轮。

穷已：穷尽。

望：一作“只”。

但见：只见、仅见。

悠悠：渺茫、深远。

青枫浦：地名，今湖南浏阳县境内有青枫浦。这里泛指游子所在的地方。暗用《楚辞·招魂》“湛湛江水兮上有枫，目极千里兮伤春心”句意，隐含离别之意。

扁舟子：飘荡江湖的游子。扁舟，小舟。

明月楼：月夜下的闺楼。这里指闺中思妇。

月徘徊：指月光偏照闺楼，徘徊不去，令人不胜其相思之苦。

离人：此处指思妇。妆镜台：梳妆台。

玉户：形容楼阁华丽，以玉石镶嵌。

捣衣砧（zhēn ）：捣衣石，捶布石。

相闻：互通音信。

逐：追随。月华：月光。

文：同“纹”。

闲潭：幽静的水潭。

碣（jié）石潇湘：碣石，山名，在渤海边上。潇湘，湘江与潇水，在今湖南。这里两个地名一南一北，暗指路途遥远，相聚无望。无限路：极言离人相距之远。

乘月：趁着月光。

摇情：激荡情思，犹言牵情。[3][4]

白话译文

春天的江潮水势浩荡，与大海连成一片，一轮明月从海上升起，好像与潮水一起涌出来。

月光照耀着春江，随着波浪闪耀千万里，所有地方的春江都有明亮的月光。

江水曲曲折折地绕着花草丛生的原野流淌，月光照射着开遍鲜花的树林好像细密的雪珠在闪烁。

月色如霜，所以霜飞无从觉察。洲上的白沙和月色融合在一起，看不分明。

江水、天空成一色，没有一点微小灰尘，明亮的天空中只有一轮孤月高悬空中。

江边上什么人最初看见月亮，江上的月亮哪一年最初照耀着人？

人生一代代地无穷无尽，只有江上的月亮一年年地总是相像。

不知江上的月亮等待着什么人，只见长江不断地一直运输着流水。

游子像一片白云缓缓地离去，只剩下思妇站在离别的青枫浦不胜忧愁。

哪家的游子今晚坐着小船在漂流？什么地方有人在明月照耀的楼上相思？

可怜楼上不停移动的月光，应该照耀着离人的梳妆台。

月光照进思妇的门帘，卷不走，照在她的捣衣砧上，拂不掉。

这时互相望着月亮可是互相听不到声音，我希望随着月光流去照耀着您。

鸿雁不停地飞翔，而不能飞出无边的月光；月照江面，鱼龙在水中跳跃，激起阵阵波纹。

昨天夜里梦见花落闲潭，可惜的是春天过了一半自己还不能回家。

江水带着春光将要流尽，水潭上的月亮又要西落。

斜月慢慢下沉，藏在海雾里，碣石与潇湘的离人距离无限遥远。

不知有几人能趁着月光回家，唯有那西落的月亮摇荡着离情，洒满了江边的树林。

后世影响

《春江花月夜》一诗在立意和选材上总结前人的经验，借乐府旧题谱写出天下众多人的心声，同时具有很高的审美价值，一直令后人传诵不已，千百年来有无数读者为之倾倒。它是由齐梁绮丽浮靡文风转向盛唐的自然清丽的一面旗帜，同时又是中国古代诗歌史上的一个重要里程碑。它的内容和形式多为后世诗人所借用。

此诗既不像南朝山水诗那样着力模山范水，也不像玄言诗那样枯燥说理，更不是一首单单抒发儿女离情别绪的爱情诗，而是将多种诗情融为一体。它的诞生，填补了中国古代诗歌史上以月为中心媒介，同时写男女双方两地相思，探索宇宙和人生哲理于同一首诗的空白。不论从主题的提炼还是题材的加工上，此诗对唐朝繁荣的诗歌局面起着不可估量的作用，对后代诗歌创作有重要的启蒙作用。

诗中有好多名句被后世诗人所引用或化用。比如，崔颢的“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠”很可能是“白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁”的化用；张九龄的“海上生明月，天涯共此时”可能是根据“春江潮水连海平，海上明月共潮生”化用而来；李白的“青天明月来几时？我欲停杯一问之”，苏轼的“明月几时有？把酒问青天”，都有化用“江畔何人初见月？江月何年初照人？”的痕迹。

在意境和结构方面，江天一线，皎月一轮，白云一片和婆娑的花枝，绰约的人影，孤独的明月楼，又以其形的对比，构成线条的旋律，赋予此诗以绘画美。作者又以夜的寂静为背景，把人们臆想中的海潮声、江流声、捣衣声、凄凉的雁叫声与游子思妇的叹息声，巧妙地编织成声音的旋律，赋予此诗以音乐美。此诗的这些美感对现代新月派诗人闻一多提出诗歌的“三美”（即绘画美、音乐美、建筑美）有着重要的直接影响。

《春江花月夜》书法作品