西藏行

叶子

2016年5月我退休了。之前和朋友商量，在我们身体还好的时候一定要到祖国最神秘的地方-西藏去一次，正好同事组织了一个旅行团。2016年5月17日早晨我们一行18人坐火车去西藏了。

去西藏旅行的人是有禁忌的：心、肺、脑、肝、肾有明显的病变，以及严重贫血或高血压的病人，是不能进入高原的。因为患有器质性疾病、严重贫血或重症高血压的游客对高原环境的适应能力较差，易患各种慢性高原病。所以进藏前做了充分准备：每天喝西洋参水，服用红景天半个月，每天多吃水果，少劳累，保持身体有充分的体能。临行前姑娘给准备了充分的药物，姑爷给买了苹果手机和电子血压计。

2016年5月17日晚八点，我们乘上了从北京西站开往拉萨的Z21/Z22次火车。之所以选择火车进藏，是因为这样高原反应不会那么强烈。

火车一路往西南而行

18日早7点15分列车到了宁夏回族自治区的黄河第一湾

列车上看到的甘肃省白银区京藏高速

下午5点26分拍到的青海湖

火车过了格尔木后，列车员给每位乘客发了一张表格，要求每个人都必须填写和签名。这个表格被俗称为“生死状”，大意就是自愿进藏，出现高原反应要自负，但被同车厢的另一个旅行团的乘客拒绝了，他们说别看我们六七十岁，但身体棒棒的，列车长来了工作也没能进行下去。 

这个团的人一上车就兴奋的不行，不仅吵吵嚷嚷，还亮着嗓子唱起了京戏，因为太吵有人建议去说一说，但我们一位同事说：“不要管，一会就都老实了”。正像这位同事预测的那样，越往高原走他们出现的问题越多，一会有人迷昏了，一会有人吐了，最后都乖乖地躺到铺上吸氧去了。而我们这个团，人人都遵守旅行规则，进入高原后什么问题都没有出现。

5月19日7点36分火车沿着西藏安多县措那湖行驶。青藏铁路与宁静美丽的神湖贴身而过，近处仅20米。

措那湖：位于念青唐古拉山和昆仑山山脉之间安多县城西南20公里处，属高原湖泊型自然风景区。是世界上海拔最高的淡水湖，海拔高度4650米，面积约300平方公里，是安多县青藏铁路沿线最著名景点之一。措那湖是怒江源头湖，唐古拉山脉南部河溪均汇入措那湖流入怒江。 

相传：措那湖是金刚鲁姆女神的瑶池。措那湖湖内绿水清漪，鱼儿跳跃；湖边远眺，卓格神峰隐隐作态，山水相映，是当地藏族群众心目中的“圣湖”。安多县牧民在藏历正月初一早早起床来接受金刚鲁姆女神的降福。每到藏历龙年有成千上万的信徒前来朝拜，他们成群结队的转措那湖，有的在正月初一转湖，当天返回；有的路途较远，需要几天、十几天或更长的时间。朝拜神湖是多数牧民一生的心愿，也是为了祈祷风调雨顺，牛羊兴旺。

         

列车行驶了40小时26分钟，5月19日中午12点26分终于到达了拉萨！ 

作为首批中国历史文化名城，拉萨以风光秀丽、历史悠久、风俗民情独特、宗教色彩浓厚而闻名于世，先后荣获中国优秀旅游城市、欧洲游客最喜爱的旅游城市、全国文明城市、中国特色魅力城市、中国最具安全感城市等荣誉称号。

拉萨全年多晴朗天气，降雨稀少，冬无严寒，夏无酷暑，气候宜人。全年日照时间在3000小时以上，素有“日光城”的美誉。

出了车站，觉得蓝天和大地靠的那么近。

西藏旅行的第一天就是到林芝去。为了安全，每辆旅行车只准载客20人。旅客17人，导游1人，司机1人，防爆警察1人。

5月20日12：03途径太昭古城

自古进藏有四条路——青藏西道、青藏中道、青藏东道、川藏驿道，除青藏西道以外的三条路都要经过太昭，所以这里又称为唐蕃古道驿站。这里在唐朝就是西藏的重要城镇，元朝设立驿站，清朝更是成为国家边疆的重中之重，曾派四川赵尔丰将军入藏驻守。清末，清政府在此设立太昭宗，当时人口众多，市镇繁华，店铺林立，有著名的小八角街和四个香火鼎盛的庙宇。

相传当年松赞干布迎娶文成公主回来时，路经此地天降大雨，松赞干布拔剑削山，让文成公主在此避雨。因大雨连降数日不停，文成公主分外思念家乡，于是命随行工匠在山洞内刻下唐王画像，又刻下经文、佛塔、佛像，向上天祈求大雨早点停息，自己能早日到达拉萨；同时，也祈求上天能够保佑唐王身体安康，国家繁荣昌盛。

中午在这里吃饭

途中观看到的藏族民宅

  从拉萨到林芝必须翻越米拉山，米拉山海拔仅5013 米，在西藏众多的雪山中，甚至与四川的很多雪山相比，海拔并不算很高，但由于米拉山同时孕育了二条比较有名的河流拉萨河、尼洋河，就有一点名气了。

虽然过山口之前吃了医生给的药，但是高原反应还是很大，血压一劲往上升，最高大压180，不断舌下含服心痛定，控制大压在160。

汽车行驶至林芝65公里处。

林芝位于西藏自治区东南部，距拉萨420公里，地区政府驻林芝县八一镇。其西部和西南部分别与拉萨、山南两地市相连，东部和北部分别与昌都地区、那曲地区相连，南部与印度、缅甸两国接壤。

林芝属藏东南河谷地带，冬暖夏凉，气候宜人，这里生活着珞巴、门巴、僜人等少数民族，他们以狩猎为生，豪爽好客，民俗奇异，原始淳朴，至今仍然保留着刀耕火种的原始生活方式。

林芝地区海拔2900米，莽莽林海，花之海洋。从高寒地带生长的雪莲花到亚热带盛产的香蕉、棕榈，物产资源丰富，自然风貌保存完好。蓝天白云、冰川衬森林、碧湖映雪山、风景绝伦。

到措木及日去。

措木及日位于藏东南重镇八一镇东北角，景区入口距八一镇2公里，是比日神山国家级森林公园的核心区，也是国家级水利风景区。其幽深静谧、原始古朴的自然风光和神奇深厚的历史文化，正成为林芝旅游环线上一颗璀璨的明珠。

措木及日藏语的意思是观音菩萨或者观音菩萨的眼睛。因此，措木及日有许多关于观音菩萨的传说和故事，景区不但有着美丽的自然风光和动植物资源，还是林芝地区许多神话传说的发源地。藏传佛教，原始巫教，甚至中土道教都在景区留下了许多故事和传说。因此，措木及日景区在工布地区一直都有神佛之地的隐称。措木及日景区景观带长20公里，由于海拔的变迁，自下而上形成了灌木林、沙棘林、花海、竹海、冷云杉林海等不同海拔段生长的垂直植物布带。

措木及日湖：“观音菩萨的一滴眼泪”。相传很久以前，林芝一带的百姓生活十分困苦，观音菩萨看到后非常难过，流下了眼泪，从而形成了这个湖。因为有了水，林芝一带的环境得到了改善，树木庄稼都长得很富饶，百姓们也过上了富足的生活。 措木及日湖是林芝八一镇的饮用水。

措木及日湖又称“冰湖”，是一座古冰碛湖，湖区周围依旧是以冷杉、金竹为主的原始森林。湖水安然，天空静谧。

措木及日湖边的海拔是4100米，因为走路太快而诱发了高原反应，我难受的靠在木栈道上久久不愿前行。

朋友嘱咐我走路一定要一步一步的走，休息一会后我一步一步地走到了观景台。

参观林芝自然博物馆

雅鲁藏布大峡谷   西藏旅行的第二天，我们到了雅鲁藏布大峡谷。

雅鲁藏布大峡谷是地球上最深的峡谷。据国家测绘局公布的数据：这个大峡谷北起米林县派镇大渡卡村（海拔3000米），经排龙乡的雅鲁藏布江大拐弯，南到墨脱县巴昔卡村（海拔115米，在藏南地区靠近印度阿萨姆邦的地方），主体在墨脱县。从墨脱县甘登乡多卡村往上，一直到米林县派镇加拉村，是雅鲁藏布大峡谷无人区。

全长504.6千米，最深处6009米，平均深度2268米，是不容置疑的世界第一大峡谷。远远大于全球第二的帕隆藏布大峡谷、及美国科罗拉多大峡谷（深2133米，长370千米）和秘鲁的科尔卡大峡谷（深3203米，长90千米）。其中一些主体瀑布落差都在30-50米。峡谷具有从高山冰雪带到低河谷热带雨林等9个垂直自然带，汇集了多种生物资源，包括青藏高原已知高等植物种类的2/3，已知哺乳动物的1/2，已知昆虫的4/5，以及中国已知大型真菌的3/5。

雅鲁藏布大峡谷劈开青藏高原与印度洋水汽交往的山地屏障，向高原内部源源不断输送水汽，使青藏高原东南部由此成为一片绿色世界，有的地方成为西藏江南。

雅鲁大峡谷景观牌

换乘景点车到达南迦巴瓦峰观景台观看南迦巴瓦峰。

南迦巴瓦峰别称“木卓巴尔山”，其巨大的三角形峰体终年积雪，云雾缭绕，从不轻易露出真面目，所以它也被称为“羞女峰”。南迦巴瓦在藏浯中有多种解释，一为“雷电如火燃烧”，一为“天山掉下来的石头”，还有一为“直刺天空的长矛”。最后一个名字来源于《格萨尔王传》中的“门岭一战”，在这段中将南迦巴瓦峰描绘成“状若长矛，直刺苍穹”。

听导游介绍一年只有十到十二月才可以看到此峰，平时要看到难上加难。我们观看时南迦巴瓦峰被云雾遮掩着，没有漏出一点真面目。

放两张网上的照片看看南迦巴瓦峰

因为从西藏回去坐飞机有要求，只允许带10公斤的物品，我们带的衣服都很少。为了留下美好的记忆，拍出美丽的相片，同事们用纱巾给我装扮。

我们乘车又到了大峡谷第一拐弯处

山上的水流入雅鲁藏布江

下午到林芝米林南伊沟参观浏览

南伊沟：位于西藏米林县南部的南伊珞巴民族乡境内，是纳伊普曲峡谷，在喜玛拉雅山脉北麓，距县城有20公里，纵深40多公里。有“藏地药王谷”之称，又有小江南之称，传说藏药始祖宇妥·云丹贡布曾在此地炼丹并行医授徒，是神秘藏医药文化的重要发源地。南伊沟沟内生态保护完好，气候湿润，动植物资源十分丰富，平均海拔2500米，被誉为“中国绿色峰级的森林浴场”，“地球上最高的绿色秘境”该景区既是珞巴族民俗旅游点，又是生态旅游区，游览景观众多。

沿途的绿色世界很像我们内地的江南

尼洋河是林芝市的“母亲河”，又称“娘曲”，藏语意为“神女的眼泪”。

尼洋河源头有两大支流：其中一条发源于米拉山西侧的错木梁拉，另一条发源于里同拉。

该河全长307.5公里，河水年径流量220亿立方米，流域面积15459平方公里，由西向东，与雅鲁藏布江并行而下，途径工布江达县加兴乡、金达镇、工布江达镇、巴河镇、巴宜区百巴镇、八一镇、普久乡、米瑞乡，在巴宜区则们附近汇入雅鲁藏布江，是雅鲁藏布江的五大支流之一。尼洋河风光带野生鸟类众多，是西藏的黑颈鹤越冬区。

回到八一镇导游请我们吃石锅菌汤鸡

22日从林芝返回拉萨，途中参观伍巴民俗村。

民俗村的房子都是二层小楼，盖房时国家给补助一半的资金。村里还有银器加工厂，这里的村民生活都很幸福。

5月23日上午到西藏西缘民族工艺品有限公司购买天珠，蜜蜡。因为不识货，最后一天又去给姑娘买的3500元的蜜蜡手串是假的，导致钱包所剩无几，到北京连吃饭的钱都没有，同事们请我吃饭，看到我钱包只剩下5块钱笑得不行。

下午游览纳木错

那根拉山口，海拔达5190米，位于西藏自治区拉萨市当雄县境内，是通往纳木错的必经之地，也是藏民心中的神圣之地。

纳木错是西藏三大神湖之一，也是藏传佛教的著名圣地，意为天湖。相传这里是密宗本尊胜乐金刚的道场，信徒们尊其为四大威猛湖之一。天湖纳木错的纯净、安详是高原的象征，她的美丽是每一个旅行者都不应该错过的。

神话传说

纳木错是天湖女神，相传，纳木错的水源是天宫御厨里的琼浆玉液，是天宫神女的一面绝妙的宝镜。另说，有位勤劳美丽的牧女一夜在梦里得到神的旨意，便来到纳木错边，看见从湖边升起一漂亮女子并对她说：到普苏隆来领孩子。后来，果然灵验了。

转湖

12世纪末，藏传佛教达隆嘎举派创始人达隆塘、巴扎西贝等高僧曾到湖上修习密宗要法。信徒传说，每到羊年，诸佛、菩萨、护法神会集在纳木湖设坛，大兴法会,此时如人前往朝拜转湖念经一次，其福无量，胜过平时朝礼转湖念经10万次。因此每到羊年，僧俗信徒都会不惜长途跋涉，前往转湖。每到藏历羊年的四月十五日，这一活动达到高潮。

用圣水湖的水洗洗眼睛，眼睛很清亮。同事们也祝福我：心想事成，吉祥如意，身体健康，长命百岁。

24日上午来到中国科学院药物研究所在西藏的药物研究基地

参观拉萨净土农耕藏药材博物馆，并由西藏藏医院副院长手掌看病，开的药特别贵。

藏红花

黑枸杞

冰山雪菊，买回来泡水喝了特下火。

24日下午来到羊卓雍措，简称羊湖。藏语意为“碧玉湖”、“天鹅池”，是西藏三大圣湖之一，位于雅鲁藏布江南岸、山南浪卡子县境内。湖面海拔4441米，东西长130公里，南北宽70公里，湖岸线总长250公里，总面积638平方公里，大约是杭州西湖的70倍。湖水均深20——40米，最深处有60米，是喜玛拉雅山北麓最大的内陆湖。羊湖汊口较多，像珊瑚枝一般，因此它在藏语中又被称为“上面的珊瑚湖”。

        羊湖是高原堰塞湖，大约亿年前因冰川泥石流堵塞河道而形成，它的形状很不规则，分叉多，湖岸曲折蜿蜒，并附有空姆错、沉错和纠错等3小湖。历史上曾为外流湖，上述湖连为一体，湖水流入雅鲁藏布江，但后来由于湖水退缩成为内流湖，并分为若干小湖，其湖面高度相差不过6.5米。

湖中山地突冗，湖内分布有21个小岛，各自独立水面，大的可容五六户居住，小的则仅有百余平方米，最大面积约18平方公里，岛上牧草肥美，野鸟成群。

        湖西有宁金抗沙峰等三大雪峰。此峰高7206米，是后藏地区最重要的神山，也是西藏传统四大神山之一。另外，世界上海拔最高的抽水蓄能电站——羊湖电站即坐落于此。

我很胆大，和藏獒拍了照。

羊卓雍措的典故

据说，虔诚的佛教徒每年都要绕湖一圈，起码需要一个月左右。这等于他们到拉萨朝圣一次，这样做，至少“佛会保佑他这一年”吉祥如意。不过，羊卓雍措之所以被称为“圣湖”、据说主要原因是它能帮助人们寻找达赖喇嘛的转世灵童。达赖圆寂后，由西藏上层僧俗组成负责寻找灵童的班子，先要请大活佛打挂、巫师降神，指出灵童所在的大方位；然后到羊卓雍错颂经祈祷，向湖中投哈达，宝瓶，药料等；最后，主持仪式的人会从湖中看出显影，指示灵童所在的更加具体的方位。如果上述3种仪式所示方位一致，便可派出人马，循所示方位寻找灵童。

藏族人崇拜羊卓雍措，更多的是将她奉为羊卓雍措达钦姆，即羊卓雍措大湖主多杰盖吉佐（金刚障碍之主），她是藏区的女护法神。因此，羊卓雍措既是龙女的化身，又是女护法神的驻锡地，兼具多重功能或神力。

羊卓雍措的传说

据民间传说，羊卓雍湖是天上一位仙女下凡变成的。

卡若拉冰川（红河谷拍摄地）

从羊卓雍错出来后，跨越4330米的斯米拉山口后就来到了卡若拉冰川的冰舌下。

卡若拉冰川背靠西藏四大高峰之一的乃钦康桑峰（7191米）南坡，冰川上部为一坡度较缓的冰帽，下部为两个呈悬冰川形式的冰舌。东冰舌长3公里，宽750米，冰舌末端高5233米；西冰舌长4.5公里，宽1.5公里，冰舌末端高5145米。整个冰川面积为9.4平方公里。

卡若拉冰川是整个西藏离公路最近的冰川（离公路只有三百多米）。巨大的冰川从山顶云雾飘缈处，一直延伸到离公路300多米的路边，晶莹幽蓝中，捎来几许凉嗖嗖的感觉。虽然由于长年受公路上灰尘的影响，冰川整体呈黑白分层形态，但冰川上半部在阳光的照耀下，犹如一副巨型唐卡挂在山壁上，熠熠生辉。

由于先后有电影《红河谷》、《江孜之战》、《云水谣》曾在此拍摄外景，使得卡若拉冰川的名气非常大，因此，很多旅行者都会在这里观赏冰川的壮观，赞叹大自然的魅力。

但是很可惜的是，由于《红河谷》拍摄时为了制造出真实的雪崩的情境，利用炸药在卡若拉冰川上炸出了一个三角形的缺口（游览时清晰地看见），而卡若拉冰川作为著名的古冰川之一，这个缺口再也不会被补上。

5月25日到日喀则去

参观扎什伦不寺

扎什伦布寺：意为“吉祥须弥寺”，全名为“扎什伦布白吉德钦曲唐结勒南巴杰瓦林”，意为“吉祥须弥聚福殊胜诸方州”，位于西藏自治区日喀则市南的尼色日山下，藏语意为“吉祥须弥山”，始建于明正统十二年（1447年），其后多有扩建修缮。

扎什伦布寺占地15万平方米，僧侣房舍57间，所有殿宇房屋共3600间，其建筑融合了藏区传统建筑特色和佛教的特点，藏族传统工艺和建筑特点，将藏传佛教的佛法艺术，班禅灵塔的庄严肃穆表现得较好。

扎什伦布寺与拉萨的“三大寺”噶丹寺、色拉寺、哲蚌寺合称藏传佛教格鲁派的“四大寺”。1961年3月4日，扎什伦布寺被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。2017年8月28日，扎什伦布寺被批准为国家5A级旅游景区。

大昭寺：

大昭寺始建于647年，是藏王松赞干布为纪念尺尊公主入藏而建，大昭寺是西藏现存最辉煌的吐蕃时期的建筑，也是西藏最早的土木结构建筑，并且开创了藏式平川式的寺庙市局规式。经历代多次整修、增拓，遂形成了如今占地25100余平方米的宏伟规模，有20多个殿堂。主殿高4层，镏金铜瓦顶，辉煌壮观，具有唐代建筑风格，也吸取了尼泊尔和印度建筑艺术特色。大殿正中供奉文成公主从长安带来的释迦牟尼12岁时等身镀金铜像。两侧配殿供奉松赞干布、文成公主、尼泊尔尺尊公主等塑像。

传说大昭寺寺址最早是一片湖，松赞干布曾在此湖边向尺尊公主许诺，随戒指所落之处修建佛殿，孰料戒指恰好落人湖内，湖面顿时遍布光网，光网之中显现出一座九级白塔。于是，一场以千只白山羊驮土建寺的浩荡工程开始了。大昭寺共修建了三年有余，因藏语中称“山羊”为“惹”，称“土”为“萨”，为了纪念白山羊的功绩，佛殿最初名为“惹萨”，后改称“祖拉康”（经堂），又称“觉康”（佛堂），全称为“惹萨噶喜墀囊祖拉康”，意即由山羊驮土而建的。

大昭寺不仅仅是一座供奉众多佛像、圣物以使信徒们膜拜的殿堂，它还是佛教中关于宇宙的理想模式――坛城（曼陀罗）这一密宗义理立体而真实的再现。在大昭寺的正门人口处前面，有三根石柱。一根石柱上用汉藏两种文字刻着公元823年签订的唐蕃会盟书。

八廓街：八廓街是为了建筑大昭寺，并随着大昭寺的发展而建设和发展起来的，距今已有1300多年的历史。

7世纪，藏王松赞干布下令在卧堂湖修建大昭寺，同时在湖边四周修建了四座宫殿，与嫔妃臣民移居宫殿亲自监督大昭寺工程的进展。四座宫殿即为八廓街最早的建筑。大昭寺建成后，引来了众多朝圣者朝拜，日久逐渐踏出环绕大昭寺的一条小径，为最初的八廓街。寺院周围陆续修建了18座家族式建筑，为远道朝圣的信徒或商人提供住宿地。

15世纪后，大昭寺成为佛教传播的中心，其周围相继出现僧人宿舍、宗教学校、小寺庙建筑，众多信佛者迁居大昭寺周围生活，街上逐渐出现了大量民居、店铺、旅馆、手工作坊等设施。随大昭寺宗教地位的加深，藏传佛教认为，以大昭寺为中心顺时针绕行为“转经”，表示对供奉在大昭寺内释迦牟尼佛像的朝拜，八廓街成为拉萨三大转经道（大转、中转、小传）之一。后又出现了来自蒙古、汉地、克什米尔、尼泊尔、不丹、印度等地区和国家的众多商贩、香客、游民，发展成为集宗教街、观光街、民俗街、文化街、商业街和购物街于一身的街区。

5月26日中午参观西藏博物馆

西藏博物馆坐落于拉萨市罗布林卡东南角，国家一级博物馆，是西藏第一座具有现代化功能的博物馆。西藏博物馆展厅由史前文化、不可分割的历史、文化艺术、民俗文化四大部分组成。 史前文化展厅向人们展示了，早期在藏北海拔四千米发掘的用以日常生活的石片、石核等旧石器工具，以及在昌都出土的石锛、石斧、石凿和新石器时代晚期的石簇、骨锥、骨针和各种红陶、灰陶、黑陶器具，完整地再现了西藏步入文明社会前具有代表性的时代进程——旧石器时代、新石器时代、青铜时代和铁器时代。

西藏博物馆内大量的历史文物，可以佐证藏民族与内地各民族的亲密关系，以及历届中央政府对西藏地方行使主权、实施管理的过程。博物馆通过这些实物证明西藏是中国领土不可分割的一部分，更加有力地向群众进行维护祖国统一，加强民族团结，反对民族分裂的教育。

5月27日参观布达拉宫：布达拉宫，雪域高原之明珠，藏传佛教之圣地，建筑艺术之瑰宝，浴火重生之传奇，这座庄严肃穆、富丽堂皇的高原圣殿，以其浑厚流长的藏地文化、博大精深的佛教信仰，感染着八方来客、四海宾朋，在其脚下顶礼膜拜、驻足喟叹。布达拉宫早已不是一座单纯的宫殿，而是一种信仰的化身、精神的象征，相传布达拉宫所在的红山是大慈大悲观世音菩萨的道场，在佛门的意识里，它的存在，有如菩萨亲临（藏语布达拉，意即观世音菩萨居所），朝拜布达拉宫，可以改变未来。

 一、历史

布达拉宫，由西藏吐蕃王朝最伟大的藏王松赞干布，于公元七世纪中叶始建，最初的名称为颇章玛尔布赤子，即红山上的宫殿，共有房屋1000间，是当时西藏政府的统治中心，这座宫殿经历了两百多年的风风雨雨，于九世纪末，随着吐蕃王朝的消亡而被毁，最终只有两间房屋圣观音殿、法王洞保留了下来。现在的布达拉宫由五世达赖喇嘛于公元1645年重建，历时三年建成白宫，时隔42年后，在五世达赖喇嘛圆寂多年后，摄政王第悉﹒桑杰嘉措主持修建了红宫，布达拉宫大约就是我们现在看到的模样，后来的十三世达赖喇嘛在白宫顶部原有的西日光殿东面，加建了东日光殿，完成了布达拉宫跨越几百年的修建历程。

 二、建筑

布达拉宫是世界十大杰出土木石建筑之一、世界三大宫堡之一、世界上海拔最高的宫殿和世界上唯一一座政教合一的宫殿，主要由白宫、红宫、山脚下的雪城、宫后的龙王潭公园等组成。其中，主体建筑是白宫和红宫，白宫共七层，第四层的东有寂圆满大殿是白宫内的最大殿堂，也称为白宫东大殿，面积达717平米，是历代达赖喇嘛举行政治活动的主要场所之一。

红宫共十三层，由达赖喇嘛的灵塔、佛殿、经堂等组成，总建筑面积约16000余平米，第五层的西有寂圆满大殿为红宫内最大殿堂，占地1250多平米，历任达赖喇嘛继位坐床仪式便在此举行。

 三、文物

布达拉宫内珍贵文物无数，主要有佛像、壁画、唐卡、灵塔、佛教器物及室内装修等，宫内有红、黄、绿、蓝等各种色彩搭配，富丽堂皇，气派至极。布达拉宫内的珍宝约有几十万件，其中以圣观音殿里的天然形成的檀香木圣观音最为珍贵，圣观音像与五世达赖喇嘛灵塔一起，被称为布达拉宫的镇宫之宝。

结束在西藏的十天的旅行，5月28日乘飞机途经西安返回北京。

藏族人民创造了灿烂的民族文化，在文学、音乐、舞蹈、绘画、雕塑、建筑艺术等方面，留下了极为丰富的文化遗产。藏族雕刻技艺高超，藏医药学也是人类重要遗产。雪域高原不仅养育了圣洁无瑕的雪莲，更养育出西藏人民绝对虔诚的品格。那一步一拜，虔诚而不倦的朝拜，让我真正体会到西藏是一个佛之国度。