心有千千结，意化万万象——朱建军老师《我是谁——心理咨询与意象对话技术》读书札记

四小刘霞

“我看到一边有一个圣女,她一袭白衣、纤尘不染,纯洁到仿佛不食人间烟火。另一边是一个魔鬼,黑色的大氅、暗黑丑陋的脸,透露出邪恶的神情。他们两个本应该是正邪不两立,但是我们却看到他们说:我们永远不会分开。”

“这个情景很奇怪,但是却是最真实的,最纯洁的圣女总是和最肮脏的魔鬼同时出没,他们永远不会分开。虽然千百年以来,人们不断努力,试图呼唤圣女消灭魔鬼,但是魔鬼永远不会被消灭,因为魔鬼的背后有一个力量来源,就是圣女。圣女把自己的力量给了魔鬼,没有圣女就没有魔鬼,没有魔鬼也就没有了圣女。圣女和魔鬼表面势不两立,但是实际上他们是同谋。你知道吗?他们是同谋！”

上面的话节选自朱建军老师的《我是谁——心理咨询与意象对话技术》，这是在用一种叫做意象对话技术的心理咨询治疗方法进行心理治疗的一个片段,说看到圣女和魔鬼的是一个心理有障碍的来访者,回答她的是心理咨询师朱建军老师。

意象对话技术是一种挖掘你内心中潜藏的意象,用意象来表达心灵,用改变意象来改变心理状态的心理学方法。心理医生让来访者放松,然后按照心理医生的引导去做想象,他会发现他想象出来的形象一一意象一一不是自己可以完全控制的,意象仿佛有自己的生命,它会自己出现、改变。这时的他们是在醒着,但是他们仿佛是在做梦,意象像梦中的形象一样奇特。心理学的观点认为,这些意象和梦中的意象一样,都有象征的意义。精神分析的鼻祖弗洛伊德、分析心理学大师荣格早就告诉我们这些意象的意义了,它们是我们心灵中各种情感、欲望、念头的形象化的体现。

弗洛伊德说过,假如你梦到了一条蛇,也许它会是性的象征,是你心灵深处一个叫做潜意识的地方隐藏着的性的欲望的形象化的体现,因为蛇的形状类似男性器官。在放松的状态下自由想象,意象就从心灵深处浮现出来,如同大鱼从那深蓝色的海水中渐渐浮现出来。

来访者不知道自己的意象是从哪里来的,就像他不知道自己的梦是谁编造出来的一样;他也不知道自己的意象的意义,就像他不知道自己的梦的意义一样。而心理学家知道,心理学家可以改变他的意象,从而改变他的深层心理,仿佛引导他做一个新的梦,一个有更好含义的梦。咨询师将告诉来访者意象的意义,这来自心灵深处的启示。通过呈现一个意象,然后让你知道这个意象是什么。

我们的眼睛虽然是一样的，但是每个人的心都不同，所以每个人心中看到的意象也不一样。同一本《红楼梦》，经学家看到的是易，道学家看到的是淫。同样的人间四月天，喜悦者看到的是风和日丽，草长莺飞；抑郁者看到的是花落春去，无可挽留。在人内在的心理世界中，这不是什么文学的比喻，而是真真切切的现实。

意象对话过程中，来访者想象出的就是他们心中的意象，因为他们的意象消极，所以才会产生许多烦恼。明明是大好河山，在他眼中是愁云惨淡，明明是良师益友，在他眼中却心怀叵测。因为他的脑中有消极的意象原型，所以他想象到的、看到的都会转化为消极的意象。心理咨询和治疗的过程，就是改变他们头脑中消极意象的过程。

改变的方式是在现在的意象基础上改变其特质、内容和意义，组合不同的意象，或者和外在的意象互相作用。

内容改变是意象对话技术的重点之一。心理咨询和治疗师可以在来访者的意象中添加新的事物，想象另外一个更美好的意象，改变某些事物，从而达到心理治疗的目的。更有效的手段是重新对意象释义，给来访者一个新的解释，新的视角，帮助来访者找到新的更好的应付策略。另一个方法是组合来访者不同的意象，这代表着对心理能量做重新配置，从而改善心理状态。

意象对话中还有一种主要的原则和方法叫做面对:如果在意象中出现了令人非常恐怖的形象,比如凶恶的鬼怪。一般人常用的方式,要不就是想象自己逃跑，要不就是想象自己隔离,或者就是和这个鬼怪战斗等。而意象对话过程中,咨询师会建议来访者不做这一切,让他只做一个事情,那就是什么也不做地继续看着这个鬼怪,不逃跑、不隔离、不战斗,只是看着,这叫做面对。如果你能坚持面对,那些可怕的意象最终会转为不可怕的意象。

如果意象中出现了让人厌恶、轻视或其他原因不愿意接纳的形象,比如癞蛤蟆、死尸、蛆虫、乞丐等,一般人常用的方式是想象自己杀死、抛弃或欺负这些意象。而我们建议来访者在意象对话中不要这样去做,这被称为接纳。

另外,意象对话中,我们可以帮助那些需要被帮助的意象。比如,意象中有病人出现,我们可以在想象中为他疗病;意象中有饥渴的骷髅,我们可以给他水喝……

另一个主要原则和方法叫做领悟。具体来说,就是我们在意象中要追寻事情的来龙去脉,如果意象中有个伤员,那么,他是为什么而受伤?过去发生过什么事情?如果意象中有个愤怒的恶鬼,他为什么愤怒,过去发生过什么?

让我们再回到文章开头“圣女和魔鬼同在”的意象中，这里“纯洁无暇的圣女”象征着纯洁的自己,而肮脏的“魔鬼”则象征她心中的一个“不洁”的念头。这个女孩心理问题的原因,是她追求一种绝对化的“纯洁”,害怕自己心中和性有关的念头。通过意象对话,她一定程度上能够区分想象和现实,知道那些“不纯洁”不过是想象而不是现实,于是心理状态有所好转。

老子说”天下皆知善之为善,斯不善矣”。许多心理障碍的产生正是因为人对善的绝对化追求。在一个人过分追求性的纯洁时,往往会压抑正常的性心理活动,结果反而导致更严重的问题。这个女孩子努力想挣脱“魔鬼”,但是却被更深地纠缠。“圣女”和“魔鬼”是相互依存的,它们不能分开。如果她真的接受真实的自己一一不完美但是人性化的自已,不再想当“圣女”,也许“魔鬼”反而会更容易离开。

我们熟悉的童话、神话和梦……其实所用的都是同一种语言，一种用心天然就可以懂得，但是我们的大脑却不懂的语言。这种语言有它自己的逻辑,用意象作为语汇，说一个和心情有关的故事。其实我们每一个人的心，都在用这种语言日夜思考和述说,这些故事决定了我们的情绪、性格和命运。

“一千个读者眼中，就会有一千个哈姆雷特。”同一个咨询师，采用同样的引导语，由于人生阅历的不同，面对的来访者会呈现出千姿百态的意象，因为意象对话涉及的是地下的世界，是人的潜意识，是这个世界上最深最辽阔最神秘的未知。这些变幻不定的形象，这些难以言表的感受，这样一个浩瀚无边诡异奇妙的意象世界，也许本来就不可能完全说清楚吧。

心理咨询与治疗中，最重要的就是如何调节我们的情绪、我们的性格，如何改变我们的认知、我们的命运,用这种心的语言,我们就会了解我们的内心,就可以更好地实现这个目标。意象对话心理学就是用心的语言与来访者对话的心理咨询、治疗和干预方法。我们引导来访者,在清醒的状态下,仿佛梦一样用意象去思考、去想象、去构建故事,编造他们自己的神话或者童话，并且把这个过程中的心理成长带到现实生活中来,从而使他们的心理更加健康。

学习意象对话的心理咨询师,或者来接受意象对话心理咨询的来访者,都会感受到这种方法的奇妙。仿佛自己在经历一个自己独有的神话,创造一个世界，创造一个人生。跌宕起伏的故事中将会发生什么,来访者和咨询师都不知道,就仿佛在心理咨询师作向导的情况下,来到一个原始森林中探险,你所能知道的，就是那里有一笔宝藏在等着你。这是心灵的宝藏,得到了它,你的人生就会更加美好。

自猿人进入洞穴,人类一直在做的事情就是和自然隔离。进入洞穴就是和原始森林隔离,盖房子、建城市,人类一步步离自然更远。在心理的领域也是一样的，人越来越“理性”,也就越来越远离我们的心灵。远古时代的人们进山洞是必要的,因为蛮荒的原始森林太危险了。但是,现在我们的自然太少了,我们生活在钢筋水泥的城市和像钢筋水泥一样坚硬的固化逻辑中,我们需要再找到自然,找到树木,找到溪流，让我们的生命重新焕发活力。

通过意象对话，会让我们学会一种态度，就是完全的投入情绪，同时又不要成为情绪的奴隶，而要做情绪的主人。在意象对话的过程中，让我们重新找到我们的内心,找到那像大海一样的心理能量的源泉。但是这次不是重新做它的奴隶,而是让心做主，成为自己的主人。

心有千千结，意化万万象。我是谁？你是谁？从哪里来?到哪里去？路在何方?通往何处？我们都是洞中人，我们都是探险家，虽然知道洞外的原始森林有危险，但也想出去看看外边的世界，为了丰富多姿的体验，冒一点点危险是值得的。不要怕！生命本身就是一次冒险，何况有这么多同伴携手前行，一路欢歌，一路芬芳……

后记：

这本《我是谁——心理咨询与意象对话技术》只是介绍意象对话心理疗法的入门级图书,它只是介绍了意象对话的基本理念和基本方法,以及它在对各种心理问题进行于预时应用的基本方式。一些对心理咨询有兴趣的人,因读了这本书而开始接触意象对话并接受意象对话心理疗法培训,用这个方法去进行心理咨询,大家都觉得效果非常好。但是朱建军老师也提醒大家,仅仅读了这本书而没有接受过正规培训和督导练习，是不可以使用此方法进行心理咨询与治疗工作的，否则难免会误入歧途，甚至走火入魔。切记切记！