雨崩徒步记

无言

“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远；而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。在高海拔地区徒步非常辛苦，而前行的力量源于对梅里的景仰.......”

天难得放晴，心动不如行动。邀上三五好友即出发！沿途刚被雨洗礼过的青山、村落显得格外干净、秀丽。

进入藏区，最明显的标志就是经幡。经幡的五种颜色象征自然界的五种现象。“黄色”代表着“大地和皇族高贵的气质”；“蓝色”代表着“蓝天，力量和金刚菩萨”；“红色”代表着“太阳，慈悲和观音菩萨”；“白色”代表着“白云和纯洁”；“绿色”代表着“丛林，智慧和文殊菩萨”。

自然界天平地安、风调雨顺的时候，人间便是太平祥和幸福康乐；当自然界出现灾害的时候，人间灾害重重、不得安宁。世世代代生活在高原上的人们对大自然的变化更为敏感。企盼人间太平幸福首先应该希望大自然无灾无祸，于是用经幡上五种不同颜色的幡条来表示这种心理依托。

这些幡上面都印有佛经，在信奉藏传佛教的人们看来，随风而舞的经幡飘动一下，就是诵经一次，在不停地向神传达人的愿望，祈求神的庇佑。这样，经幡便成为连接神与人的纽带。风幡所在即意味着神灵所在，也意味着人们对神灵的祈求所在。风幡寄托着藏民的美好愿望。

在香格里拉停歇一晩，第二天直接奔向梅里！

至梅里十三塔，先臭美一下。

梅里十三塔，与梅里十三峰，遥遥相对，应该算是梅里雪山的招牌吧。

在藏区，白塔随处可见。白塔是藏族的佛塔，是作为一种象征宝物，供信徒顶礼膜拜，同时又具有威慑力量能够压制一切邪恶力量的神圣之物，供藏族信徒们祈祷求助，这种佛塔一直被藏传佛教所惯用，所以被人们俗称“喇嘛塔”；由于表面颜色洁白，又俗称“白塔”。

而白塔，又分为八种，真是涨知识了。

在藏区，除白塔外最常见的还有转经筒。转经筒的佛教寓意是：增长菩提心、善心、生圆次第的境界，获得大智慧。

我也转转，希望能获取点智慧。

第三次踏上214线：第一次是去稻城亚丁；第二次是去西藏；而这一次，是为了寻访雨崩.....

驱车至西当，停放妥当，开启一场自虐模式的徒步之旅....

至南宗垭口（海拔3700米），云雾缭绕，远处的雪山婉约可见；俯视，山凹中小村如斯，期许有人来访。

天气大好，幸运！

置身于高耸入云的山腰上仰望天、俯视地，果然是：上有天堂，下有雨崩！

沿崎岖山路顺势而下，小村的面目渐渐清晰呈现。

这就是向往已久的雨崩！

“雨崩”，藏语为珠宝堆积的地方。雨崩村位于梅里雪山的念慈母峰下五子峰脚下，环境幽静，与世隔绝，仅通过两条驿道与外界相通。从前或遇风雪来临，必定有“麂鹿与牛羊同厩，野鸡与家禽同欢”的趣事发生。雨崩村分上下村，上村可以通往攀登卡瓦格博的中日联合登山大本营，而下村通往雨崩神瀑。

选择入住雨崩下村，这是进村口的桥梁。

雪山下的小村，一片寂静安然，金黄的青稞，悠闲的老牛......

进入村子里也难得看到人影。

提前预订好的客栈，老板娘是昆明人，有一种亲切的归属感。

从住地到神瀑，路途不算远，放下行囊便打算前往。

向神瀑出发！

沿雨崩河逆流而上。这一路神迹众多，几乎可以说藏传佛教的科普之路。山有灵，泉有灵，石有灵，一路不敢造次。

沿河到处都是玛尼堆，这些玛尼堆，藏语称“朵帮”，就是垒起来的石头之意。藏族人认为石头是有灵性的，所以会在路口，湖边或者山上堆玛尼石堆，祈福的意思。路过玛尼堆时要顺时针绕一圈，再填上一块石头，所以时间越久玛尼堆规模越大。“朵帮”又分为两种类型：“阻秽禳灾朵帮”和“镇邪朵帮”。“阻秽禳灾朵帮”大都设在村头寨尾，石堆庞大，而且下大上小呈阶梯状垒砌，石堆内藏有阻止秽恶、禳除灾难、祈祷祥和的经文，并有五谷杂粮、金银珠宝及枪支刀矛。 “镇邪朵帮”大都设在路旁、湖边、十字路口等处，石堆规模较小，形状呈圆锥形，没有阶梯，石堆内藏有镇邪咒文。这些河边的应该就是“镇邪朵帮”。

河边这些白色的经幡上印有佛像又是代表什么呢？未解，可能也是祈福之意吧。

河的两岸是郁郁葱葱的红豆杉林，山体滑坡造成的断木残根到处都是，这种珍稀药材要是在我们那里可能连树皮都不会剩下了吧？

一路风景如画！

这就是“神瀑”，位于卡瓦博格峰南侧，是山峰上的积雪融水顺悬岩倾泄而下，被称为“雨崩神瀑”，藏族人以到雨崩神瀑下沐浴作为一种洁净心灵的修炼。到此朝拜的藏民和喇嘛比游客多，到了瀑布下，他们会脱了外衣，光裸着上身，口诵真经在瀑布下沐浴、饮水、打坐。这是他们寻得精神世界平静安宁的一种象征。于我们而言，也是一种身与心的修行……

据说雨崩瀑布是卡瓦格博尊神从上天取回的圣水 ，能占卜人的命运，还能消灾免难，赐恩众生。藏传佛教信徒朝拜梅里雪山，必定沐浴雨崩圣瀑。

返回途中，意外发现河岸两旁都是野生花椒，细嗅，其香、麻，顿时沁入心脾！这味，非平时所尝过的花椒所能及！

第二天晨起，如愿看到了日照金山😄😄😄🤭

山里的天，风起云动，说变就变，片刻间便又云雾弥漫，幸运只在瞬间！

今天徒步目的地——冰湖。

沿雨崩上村方向，向冰湖进发！

进入草甸。

刚开始的路段较为平坦，道路两旁长着茂密的沙棘林。

至圣曾山。

逐渐变得泥泞湿滑。

终于趟过这一段。

进入林区，刚下过雨，道路平坦但依然泥泞。

那些远道而来的朋友不适应高原环境，选择骑马进山。

一路风景如画，合影留念。

开始翻越第一座大山。

累，歇歇。

进入“圣地”，沿途提示的“民俗禁忌”须谨记。

翻过笑农垭口，雪峰顿时呈现在眼前，太震撼了！镜头根本拍不出这种美，只有尽情地用眼去饱览，因为肉眼是世上最精密，无可超越的生物感官，只有亲眼感受，才能体会直抵心灵的撞击与震撼，才能领略令人窒息的精绝之美！

快了，镜头拉近，雪山就在眼前！

终于抵达笑农大本营。这里离雨崩上村13公里，海拔高3600米，地处将军峰脚下，卡瓦格博的西南坡。历史以来有多支登山队尝试从这里登山，但无一成功。91年中日联合登山队不顾村民的反对，攀登梅里雪山，当年的那次尝试最后以付出17位勇士的生命告终，休息站周围断茬的树桩和一些树的形状再现了那场惊天大雪崩的见证。

人类应该敬畏自然！

笑农大本营是从雨崩村到冰湖徒步必经的地方，这是1991年中日联合登山队伍试图攀登梅里雪山最高山峰卡瓦格博山峰的时候驻扎的阵营。主要是是登山队伍的后勤服务使用的地方，这些登山队的基本物质、住宿以及就餐问题都是在这里解决的，所以是整个中日登山最为重要的阵营地，也是整个梅里雪山区域唯一的登山队大本营。后来登山队屡次失败，并且很多人为此付出了生命的代价。后来国家直接禁止登梅里雪山了，现有的这个大本营已经留在当地作为牧场使用了。现在还有几家藏民在这里整理收拾并设立了简单的住宿与吃饭的地方，不过条件很差，一般人估计很难接受这里的住宿条件的。

在笑农大本营河滩稍作补给。

继续前行.....

眼看雪山是越来越近了，但却是“近在眼前，远在天边”！体力不支的我几欲放弃，多亏那些返回的陌生人善意的谎言：“加油吧，再坚持半小时就到了”，于是我咬牙坚持撑过一个又一个“半小时”.....

加油💪

终于到达！

冰湖就在冰川下面，海拔3800。

冰川融水倾泄而下！

到冰舌上蹓跶蹓跶。

女人爱拍，天性。

不同的姿势再来一张。

返回途中，满山遍野都是野生菌，爱捡菌的我着实过足了一把大大的瘾！

黄莲头、青头菌、都没人要，当地人只要松茸，这种菌他们不屑。

这朵见手青，估计有一公斤左右吧？

这里万物有灵，比如，这只偶遇的小精灵。

暮归，回望雪峰，很累，但值！

如果说昨天从西当进来那段盘山路的惊心动魄及一身疲惫是雨崩送给我们的见面礼的话，那么今天的精疲力尽便是我们回馈给探秘雨崩、亲近梅里的无比诚意！

第三天：起个大早，推开窗，世外桃源，岁月静好。

收拾行囊，准备走出雨崩，留下最后一张印象....

走出雨崩，有两条路线：一、原路返回西当，有15km，但山高、路险；二、走尼农大峡谷至尼农村，20km，然后再包车到西当取车，这条道相对平缓，但遇雨天常有落石非常危险。

回想从西当进入雨崩那段险路就犯怵，好在天晴，遂决定走尼农峡谷。

沿雨崩河顺流而下....回想昨天欲哭无泪的冰湖之路，大家居然能有说有笑了。

山青。

水秀。

一路风光旖旎。

有只“猴”在树上🤭

哈哈！捡辆拖拉机开着出雨崩😄

峡谷中最煞风景的便是这两根管道！

道路逐渐变得崎岖坎坷...

险崖下随时都可能有落石，必须快速通过！

水流也变得湍急...

这是途中的休息站，恍惚中有种穿越的感觉....

继续走....

再累，也不忘摆造型臭美😄

走出青山绿水路段。

植被逐渐变成了權木丛。

转而进入荒山峡谷中。

最后这6～7公里是尼农峡谷中最危险的路段，上有落石，下有深谷，恐高者慎入。好在政府为了引水，修了这便道，听说以前这段是最难走的过水路面，有徒步者往往都在此“失踪”。

在一转角处遇见一简陋工棚，可能是修引水渠时留下的，进去稍作停歇，起身才发现下面竟是悬崖，惊出一身冷汗😓

出尼农峡谷，清澈的雨崩河水汇入到浑浊的澜沧江与之“同流合污”😄

沿澜沧江逆流方向大约再走3公里左右便可到达尼农村，然后包车去西当取车。

坚持✊

再坚持✊

咬牙坚持😄

✌️终于走出了大山！完成了意志和耐力的考验！

天堂地狱，咫尺之间；身在炼狱，眼在天堂！——这，便是雨崩。

重新潜入人间，首要任务是炖上满满一锅松茸犒劳一下这疲惫的身躯；然后找一个住地美美地睡上一觉！

友友们游虎跳峡去了，我懒得。窗外正下着雨，客栈里显得格外安静，听着沙沙的雨声及金沙江的哗哗声，很享受这样的氛围，遂整理了这些在路途中崩溃时，欢喜时，平静时的心情及图片，以作留念。

这次雨崩之行，终生难忘！