走进甘南(一)

只静

<h3> 克服种种困难,7.13日早6点半终于踏上了甘南大环线的客车,开启了我的甘南之旅。原本所设想的车马劳顿,因报名人数少而不复存在,一人俩座,基本等同于卧铺。或躺,或坐,或倚,看自己的心情喽!</h3><h3> 出发喽!</h3><h3> 这是我们此次行程的领队:沙漠</h3> <h3>这脑袋,够“沙漠”吧?😂😂</h3> <h3>  晚上入住洛阳,安顿好行李后,三五人结伴去洛阳十字街闲逛。洛阳老城十字街是全国十大美食街之一,每天的客流量都在1万人以上。什么洛阳水席、不翻汤啦,但对于不吃肉,又喜欢清淡的我没多大的吸引力。</h3> <h3>吃货的世界!😂😂</h3> <h3>相对于吃,这种文艺小店更吸引我噢!😝</h3> <h3>  14日七点出发去龙门石窟。龙门石窟位于河南省洛阳市洛龙区伊河两岸的龙门山与香山上,是世界文化遗产、全国重点文物保护单位、国家AAAAA级旅游景区,中国石刻艺术宝库之一。 龙门石窟开凿于北魏孝文帝年间,之后历经东魏、西魏、北齐、隋、唐、五代、宋等朝代连续大规模营造达400余年之久,南北长达1公里,现存窟龛2345个,创造了现存窟龛数量中国之最。奉先寺是龙门石窟规模最大、艺术最为精湛的一组摩崖型群雕,因为它隶属于当时的皇家寺院奉先寺而俗称“奉先寺”。此窟建开凿于唐高宗初,咸享三年(公元672年)皇后武则天赞助脂粉钱两万贯,主佛莲座北侧的题记称之为“大卢舍那像龛”,这里共有九躯大像,中间主佛为卢舍那大佛,为释迦牟尼的报身佛,这座佛像高17.14米,头高4米,耳朵长达1.9米。</h3> <h3>这一条静静流淌的伊河,见证着两岸从古至今的血与泪,荣与辱。</h3> <h3>相看两不厌,,眉目含深情。</h3><h3>摄影师这镜头抢得哎!到位吧?😄</h3> <h3>  龙门石窟自建造以来受到的人为的盗凿破坏十分严重。唐武宗时期的灭佛运动、使石窟蒙难。此外,民国政府为从南京迁都洛阳,修建龙门西山下道路时也炸毁了大量的山麓佛龛。由于战乱管理空虚,20世纪三四十年代造像受到了疯狂的盗凿,许多头像、碑刻、浮雕被日本、美国的文物商人收购。<br></h3> <h3>  站在香山寺庙的高处,能远眺西山石窟,看伊水两岸,当真是心旷神怡。想当年武则天曾在此留下“香山赋诗夺锦袍”的佳话;唐代著名诗人白居易晚年居于此,自号“香山居士”;宋蒋多次在此避暑。原因皆在于此吧?</h3><h3> 无奈时间仓促,无暇细究,匆匆作别。</h3> <h3>  11:20出发去麦积山石窟,三门峡服务区吃中午饭,34度高温从下车去服务区两三分钟的路程感觉都要蒸出油来。😂😂</h3><h3> 途经黄丝带般的黄河。</h3><h3> 甘南一行的旅伴们多才多艺,吟诗作赋样样在行,为大巴上的生活增趣添彩,同时也深深的感到自己的不足。</h3><h3> 15点过陕西潼关收费站,途经华山,晚上入住宝鸡。</h3><h3> 附上一张在车上拍的照片。</h3> <h3>  15日6点16出发前往麦积山石窟,一路上山连山,一个隧道接一个隧道,有三步一山,十步一隧的感觉。7点10分进入甘肃收费站,经12.29千米的麦积山隧道,这可是亚洲第二长双线公路隧道噢!</h3><h3> 翻遍十万大山,只为与你相见!</h3><h3> 麦积山,我们来了!</h3> <h3>  麦积山石窟的一个显著特点是洞窟所处位置极其惊险,大都开凿在悬崖峭壁之上,洞窟之间全靠架设在崖面上的凌空栈道通达。游人攀登上这些蜿蜒曲折的凌空栈道,不禁惊心动魄。古人曾称赞这些工程:“峭壁之间,镌石成佛,万龛千窟。碎自人力,疑是神功。”附近群众中还流传着“砍完南山柴,修起麦积崖”,“先有万丈柴,后有麦积崖”的谚语。可见当时开凿洞窟,修建栈道工程之艰巨、宏大。</h3><h3>  麦积山石窟艺术,以其精美的泥塑艺术闻名中外。</h3> <h3>这形状,像农民的麦垛吧?</h3> <h3>喜欢臭美的我们怎么地也得留下几张照片哦!😜</h3> <h3>  玩完麦积山石窟,我们又赶往位于甘南藏族自治州的拉卜楞寺。一路上不敢睡觉,生怕错过了哪怕一个美景。偶尔出现的藏包,或三三两两,或成群结队的马、牛、羊,远处近处的高山,这一切都在蓝天白云下,那么澄澈,透明!</h3><h3> 我不知道该用怎样的词去描绘,只觉得怎样的词都描绘不出这真实的美!</h3><h3> 在这样的环境下,容不得你不纯,不净!</h3> <h3>  到达拉卜楞寺,已近黄昏,入住旅店后领队告诉我们可以去拉卜楞寺看一下,环绕一圈是5公里,因为将近3000米的海拔,担心有些人高反,不建议快走。</h3><h3> 拉卜楞寺位于甘南藏族自治州夏河县大夏河的旁边,是藏传佛教格鲁派六大寺院之一,被世界誉为“世界藏学府”。</h3><h3> 我们简单一收拾,便出发了。随时可见的三三两两的虔诚的藏民,玛尼堆,还有远远近近的五彩经幡,到处弥漫着藏传佛教文化的气息。</h3> <h3>  “磕长头”是藏传佛教信仰者最至诚的礼佛方式之一。磕头朝圣的人在其五体投地的时候,是为“身”敬;同时口中不断念咒,是为“语”敬;心中不断想念着佛,是为“意”敬。三者得到了很好的统一。</h3> <h3>  拉卜楞寺有世界上最长的转经筒长廊,周长有3公里还多,由2000多个大大小小的转经筒组成。沿着长廊徒步,依次转动这些转经筒,需要1个多小时才能走完一圈。</h3> <h3>  在拉卜楞寺转经,随着人群一步步向前走,那种被推着的信仰,支撑着每一个坚定的眼神和步伐,也因而更懂得沉默的力量。</h3><h3>转过一场长长的经堂,更明白匍匐的艰难。</h3><h3>人生起起伏伏,看淡了,就妙了。</h3> <h3>余晖下的拉卜楞寺。</h3> <h3>  16日清晨五点,登上夏河山顶,看日出。俯瞰拉卜楞寺,湿松枝燃起的烟缭绕着,和着或黄、或紫的格桑花的香气扑面而来,沁人心脾。</h3> <h3>大夏河畔的拉卜楞寺。</h3> <h3>仓央嘉措说:</h3><h3>……</h3><h3>那一月 我摇动所有的经筒 不为超度 只为触摸你的指尖</h3><h3>那一年 磕长头匍匐在山路 不为觐见 只为贴着你的温暖</h3><h3>那一世 转山转水转佛塔啊 不为修来生 只为途中与你相见</h3><h3>不能去西藏,就来甘南吧!</h3><h3>这儿有深深的皱纹和满脸的沧桑;这儿有磨损的衣衫和最纯净的内心;这儿有最坚定的信仰和最真诚的笑脸。</h3>