要懂得如何发脾气

陈东远

脾气

​对于人要不要发脾气，我个人认为可以耍脾气的，因发点脾气有益健康。例如曾国藩素来以宽和待人，不论什么事什么话都往心里藏，从不会乱发脾气，但最后中风去世，仅61岁。左宗棠则性格外露，有什么不高兴不满意总会发脾气，从不往心里搁事情，活到了73岁。

再平静的河流也有被风吹皱的时候；再明媚的日光也有被乌云遮蔽的时候。人生总有不如意，哪能时时云淡风轻。

发脾气是一种放松，一种沟通，一种表达自我的方法。真正优秀的人，都会发脾气。发脾气是一种放松，人就像一张弓，松弛有度才能获得长久的成功。人生不是短跑运动，而是一场长途马拉松。发脾气是一种放松，对给自己减压的过程。人的心说大也大，说小也小，大到能装下世界万物，小到会被细微的情绪压倒。

发脾气比生闷气好，很多情绪憋在心里，可能我们自己察觉不到，以为自己已经消化吸收了，但身体的反应却是诚实的，我们会因为这些积压的情绪引发各种健康上的问题，发脾气就是把这些坏情绪排出去。

有压力才会有动力，但压力太大也会让人吃不消。发脾气可以舒缓压力，让自己的注意力从压力上转移出来，从而获得放松。压力就像积雨云，通过发脾气的电闪雷鸣，自然能获得雨后初晴的爽朗。

有什么话别闷在心里，有什么事别逼迫自己，小小的发个脾气，让自己呼吸一下新鲜空气。

​发脾气是与人交往的一部分，通过发脾气可以展示真实的自己，让人看清你的底线在哪里。

相较于时时含笑说好的假面人，人们更愿意与会发脾气的人交往，因为这部分人真实可靠，同为饮食男女，谁都有不开心不高兴的时候，小小发个脾气没有关系，但生活中一些从不轻易发脾气的人，已发起脾气来就如暴风骤雨，天昏地暗。

有时你脾气好，觉得能忍就忍，但你的好脾气可能会传达出一种错误的信息，让人觉得你不在乎无所谓，这样让你觉得不开心的事情会越来越多。

发脾气是一种显示，说明我真的不开心了，你这样做会让我生气了，看到的人懂得的人自然就明白你的底线在哪里，在你们之后的交往中也能避免触碰你底线的行为，关系也能越处越融洽。

左宗棠发脾气的事情不在少数，他在湖南领兵时，郭嵩焘负责筹备军饷，郭嵩焘在筹备过程中总是不尽心，还总想克扣，这可惹怒了左宗棠，他大骂郭嵩焘“才不副其志”“甚是歹毒”。

生活中别总闷声做事，有时发发脾气反而会得到意想不到的效果。你不说别人怎么会知道你在想什么，适当发发脾气，让别人看清你的底线与禁区。

​发脾气是一门艺术，不止是简单的情绪宣泄，更重要的是要在发脾气中表达出自己的观点和态度。

如果是简单的放松，为了舒缓压力，此时发脾气可以找一个无人的地方，任意宣泄，不要把周围的好友亲人当成自己情绪宣泄的出口。

在发脾气之前也要想好，你这个发脾气，是否会对事情起到大的影响或者是否会导致两人关系的破裂，如果会影响两人的关系那么就要思考一下到底值不值得。发脾气不要直来直往硬碰硬，有时幽默的话语反而会让对方脸红。

发脾气是为了表明自己的态度，不是歇斯底里的无理取闹，在发脾气时一定要控制力度注意不要太过，观点表达出来了就好，态度展示出来了就好，不要人生攻击说些言不由衷的话。

生活当中需要发一点脾气，没有脾气的生活索然无味。但是有脾气也要会发，适当发脾气可以减压，也可以展示自己的底线。优秀的人多少都有点脾气，也都懂得如何发脾气。

这一生说长不长，说短也不短，所有幸福和忧伤，所有痛苦和喜悦，所有酸甜和苦辣，都是生活的必选项。学会看开看淡，才是人生真理。每个人，都憧憬从一而终的爱，期待至死不渝的情，却不知，这世上从来就没有一成不变的东西，也没有始终如一的人心。就像地球在转动，四季永远在更替，人心，也不可避免地会改变。

​很多人，都是走着走着就散了；许多爱，都是处着处着就淡了；许多心，都是交着交着就变了。这是生活常态，也是不得不接受的事实。

大才子纳兰性德很早就说过：“等闲变却故人心，却道故人心易变。”这世上有诱惑力的东西太多了，并不是所有人心都可以足够坚定。

今天信誓旦旦说要长相厮守的人，明天有可能就牵了别人的手。

今天发誓要相依一辈子的心，明天或许就装进了其他人。

今天海誓山盟要守护一辈子的爱，明天也许就变得可有可无。

​社会从来没有那么复杂，复杂的是人心；时间从来没有那么无情，无情的是人心的善变。

我们这一生，总是充满了太多的变数和意外，有着太多的无可奈何和迫不得已。曾经格外重要的人，也有疏远的一天，曾经无比闪光的记忆，也有遗忘的一天。人难猜，心难测，守住一个不变的承诺，但永远守不住一颗善变的心。所以，走了的人，就别卑微挽留，淡了的情，就别苦苦纠缠，远了的心，就别刻意强求。

​天有不测风云，人有旦夕祸福。人生总是无常的，世事总是难料的。我们的生命里，有高光时刻，就会有低潮时期；有顺境的开心，就会有逆流的悲伤；有得到的喜悦，必然也会有失去的痛苦。 那些还没来得及珍惜的人，有可能一个转身就不见了，那些还没顾得上完成的事，有可能一不小心就永留遗憾了。

​经历得多了，就越来越明白，生活不会永远称心如意，日子也不可能永远一帆风顺，苦难和挫折，波折和考验，都是生命里不可避免的存在。所以，太纠结，太执着，从来都是自寻烦恼。想通了，看开了，珍惜眼前，活在当下，才是明智之举。就像有句话说的那样：“使我们烦恼的，从来不是某个人，而是我们自己拿某人的言行来烦恼自己。”

人这一生，最怕不放过自己，自己给自己筑起挣脱不了的心牢。歌德曾说：“即使在坚实的河床上也会发生沉船的事故。”

一辈子很长，我们无能为力的事很多，变幻莫测的事更多。我们会遇到无助，会碰见意外，会面临失去，也会经历痛苦。重要的，是保持一颗淡然的心，不争不抢，不急不躁，不悲不喜，在这个复杂的世界悠然地活着。

世事总是难料，但所有一切，终将会过去，想开了，看淡了，活得也就轻松了。

路遥在《平凡的世界》中写到 ：“在这个世界上，不是所有合理的和美好的都能按照自己的愿望存在或实现。”

生活的真相就是如此，缺憾在所难免，想要的不会总是如约而至，想得到的不会轻易就得到。

工作的疲惫，感情的坎坷，婚姻的不幸，家庭的责任，生活的压力，让每个人都变得不易，使每颗心都变得疲惫。但生活是公平的，没有人一生都如鱼得水，也没有谁一辈子都处处碰壁。所有看起来光鲜亮丽、轻轻松松的人生，背后都经历过不为人知的苦痛。

所有此刻觉得不可承受的苦，不能跨越的坎，一旦过了，回头看，也不过是都是浮云。很多时候，我们之所以痛苦和心累，不过是因为期望和想要的太多，得到的太少；不愿放弃的太多，开花结果的太少；耿耿于怀的太多，不愿接受的太少。

卓别林曾说：“用特写镜头看生活，生活是一个悲剧，但用长镜头看生活，生活就是一部喜剧。”生活有多不易，心态就有多重要，这世上没有走不通的路，只有想不通的人。与其斤斤计较于得失成败，耿耿于怀于福祸利弊，终日哭丧着脸闷闷不乐，不如学会接受。能改变的就改变，改变不了的就顺其自然，不为难别人，也不强迫自己。

人生的路，难与易都得走，尽力了，努力过后，接受就好。往事终成烟，事过就翻篇，无论多么艰难，生活的苦，经受了，就是成长。

走过半生，终究发现，想要得到一颗不变的心，真的太难；想要预测未知的事，真的不易；想要拥有轻松的生活，真的没那么简单。

所以，与其期待始终如一的爱，不如学会看开；与其纠结于变化无常的事，不如学会看淡；与其抱怨生活不易，不如学会接受。

这一生说长不长，说短也不短，所有幸福和忧伤，所有痛苦和喜悦，所有酸甜和苦辣，都是生活的必选项。重要的是，看清真相后可以一笑而过，无法拥有的就松手，无法左右的就放过，珍惜眼前人，做好当下事。

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相爱

​有人问我，大家都明明知道在世间相处的时间是那么地短暂，而相爱的人还要相互摧残？

我说:日常所谓的爱，互相交换的爱，不过是在爱的名义之下隐藏的欲望、嫉妒、妄念、自私。不给予自己快乐和自由，也无法给予对方，却又需求对方提供填补，令自己满足。并要求对方始终不变。这些期望最终会产生失望。

很多人对待他人的方式，就像清点他的行李，只是确认它在不在，在可控的范围里占有它，而不是认真对待，享受彼此的存在。太深切执着地爱人，或是太深切执着地恨人，均是一种自私。

爱是接受全部。有时想只有懂得信仰的人，才会真正懂得怎样去爱，因为知道如何去相信。俗世的人为什么不会爱？他们习惯彼此之间的怀疑、放弃、交换、蔑视。

让对方去做想做的事，成为想成为的那种人。让他兜转长路后去思考做的一切是否正确，以此检验对你的感情抵达哪一层深度。

控制和操纵，其根基是软弱和恐惧。要做到的自信是，由他走到哪里都可以。你总是与自己的心，平和而丰盛地相处在一起。

希望他人快乐，并得到他们想要的。给予对方一切的自由。其中包括损伤和离开的自由。

有些关于男女感情的奇怪观点，转发率极高。比如：你必须对别人狼心狗肺，只对我一心一意。你要满足我所有愿望，包容我一切情绪和坏脾气，赚的钱全部给我花，永远爱我不许变……

着实都是些幼稚至极的言论，十分离奇。

​现代社会的有些女性，好逸恶劳，同时还要求男人宠爱自己，一心一意，服服帖帖。这是怎么了？女人起码要经济独立，而且懂得尊重男性。而现在的社会，男人不尊重女性，成人不尊重孩子，女人不尊重男人，孩子不尊重老人。

人们不尊重任何东西，对一棵树都不会尊重。

要求对方容纳任性和坏脾气的女性，要求对方满足各种要求的，最后会吃很大的苦头。期待对方一生只爱你一个人，也会吃苦。不谋求身心独立，只想依赖和榨取他人，无视事物在无常中的轨迹。希望盛开的花不会枯萎，前进的河流倒退。这些都是日后受苦的根源。

能玩的下去的游戏需要共同规则。并且这规则让彼此都觉得快乐。但凡一个游戏玩的吃力又无效，就应意识到玩的只是自己的规则。如果这只是你的规则，就只能自己玩。

一个对别人会狼心狗肺的人，怎么可能会单独对你好呢？

对生活负起责任，也对他人负起责任。有人把男女情感形容为蜜海，那要看使用的是什么方式。有时它无疑是炼狱。

对他人需索很多，待人却冷酷无情。妄想对方始终忠诚，却从未感觉到安全和自足。颠倒的人，感情也都是颠倒的。不用奢望颠倒的两人能够拥有一场合宜的恋爱。

先让心情爽和温厚起来是首要。好的关系，应该共行趋向解脱，而不是使彼此陷入更深的轮回。初级的爱是一种深深的束缚和缠绕，并让人沉沦苦海。高级的爱是求得解脱。

重要的事情，不是投入地热爱或忘记。而是无限地热爱或忘记。

锋芒

​我每天发微信，更多谈及书和画，给人有锋芒外展的感觉，也就是说不够谦虚。

而我长期的人生经历让我懂得，谦虚是很珍贵的，但谦虚要是没有长出牙齿来，那就是软弱，就会被人不断欺负。

我们都知道谦虚是一种美德，对人要和睦礼让，处事要豁达开朗。可是现在这个社会，越是谦虚礼让，越是会变成被欺压的对象。

当大家都饥寒交迫的时候，你让他一碗米，就是解决了他的大问题，他会感恩不尽。但是，你如果不断的礼让，他就会觉得理所当然了。

人性都有贪婪的一面，时间久了，你的一碗米不够，二碗不够，三碗四碗还是堵不住他的口，尽心竭力也是杯水车薪。

你要知道，这个世界，你若好到毫无保留，对方就敢坏到肆无忌惮。

虚心礼让，容易被当软柿子捏；谦让太久，容易被当缺心眼看，最初的礼让帮助，会变成最后的恶意后果。

也许你谦虚礼让，和气善良，夹着尾巴做人并不会导致什么大的损失。然而君子坦荡荡，小人长戚戚。

当你的礼让与他的所求得不到满足，反咬一口时，你也最容易成为无辜的受伤者。

没有棱角的谦虚，不仅不能向世界传达你的善意，反而输送了你的怯意；没有原则的礼让，让真正的朋友寒心，让不值得的人永远不懂得“不可侵犯”四个大字。

“你这么好，一定要帮我哦。”

“你这么好，一定不会拒绝我吧。”

很多时候我们都会听到这样的话。一些人出于面子，不好意思拒绝。

可是仔细想想我好，我就一定要帮你吗？何况我好，并不是我帮你的理由。

做一个有棱角有锋芒的虚心礼让的人吧，懂得用智慧惩恶扬善，在好人那里还是好人，在坏人那里露出自己的锋芒和自己烈性。

人需要保持一颗虚心是没有错，但不是对谁都礼让都没有底线，你没有底线，他们就没有原则。当礼让失去原则的时候，就助长了恶。

有棱角的谦虚才是真虚心，没有锋芒、没有棱角的人，是很难在这个粗鄙的世界走得更远。这股锋芒和棱角就是智慧和原则。有了智慧和原则才会有底气。

愿我们的谦让，带点锋芒。

称王

​我微信人很多，画家和书画爱好者在千人以上。但凡看到称王称最的总让我感到书画界有一股馁败之气。书画是艺术的一个组成部分，艺术的主要职能是对大众审美认知作用。书画家喜欢称自己的作品是全天下最好的，殊不知最好的一定是在死亡边缘，最好的就不能发展了必然死亡。世界只有更好，没有最好。这种狂妄自大不知不觉的影响中国每一个人，一件产品，甚或一个城市也会狂妄自大。现如今，盲目地、自吹自擂的狂妄自大，如同一股流行病，强悍地浸蚀了我们的大脑，抹杀了我们的意识，于是我们中的个别人变成了狂妄自大的唐吉柯德。君不见，类似于文革语言“最最最最”的表述方式沉渣泛起，书画家们动辄“第一、霸”，言必“超级、王”。开始之时受众还买账，长此以往耳朵长茧子了，也就大不以为然了。现在是信息时代，须知“酒香不怕巷子深”、“童叟无欺”之类的中国诚信的箴言并非完全过时。单靠狂妄自大不顾后果的夸大其词，最后收获的“后果”一定不会好。

　　莫言先生的《酒国》不知大家读过没有。天朝实实在在“掉进酒缸里”了。编造年份、夸大保健，甚至一杯酒都能联系到国家和谐民族大业。实在无计可施了，就扯起嗓子散布“今年流行ＸＸＸ”，再不就卖颜色——中国蓝、还可以卖瓷器——青花瓷……不知下一部还有什么伎俩，还有什么东西供他们拿出来贩卖？

　　一个城市也需要科学定位。安阳因殷墟发现而名噪天下。殷墟是商代晚期都城，安阳，是有文字记载、有文物可考的商代最后一个古都。但我在安阳考察时看到宣传“中华第一都”“中华文明从这里开始”这种脑残的“豪华广告”来！中华文明有五千多年或更长发展史，殷商起始于公元前1300年，也就3300多年。你好意思说你出生在自己的祖宗之前吗？

　　中国书画是一门科学学问，既不能狂妄自大，也不必妄自菲薄。信口雌黄误人害己！但愿我朋友圈近5千人不要信邪，安安生生做人，踏踏实实做学问，无愧于中华文明的盛誉。

明厚
我晨读《孟子·公孙丑上》有这么一句话：自反而不缩，虽褐宽博，吾不惴焉；自反而缩，虽千万人吾往矣。有了新的感悟。
这句话我曾经看过金庸先生拿来用在《天龙八部》里，以形容乔峰独闯聚贤山庄，力敌群雄的英雄气概，今天我感悟到孟子这句话的本意并非是指快意恩仇、视死如归的勇气，而是说心怀光明、常思己过可以带给人们一种道义上的勇气，一个光明磊落、胸怀坦荡的人，必然是一个无所畏惧的人。
我头脑里回忆起大仲马在《蒙梭罗夫人》中写道：我希望，我们的一言一行，应该比我们本来所具有的，或者说比我们所愿意表露的还要光明磊落。
论胸怀坦荡、光明磊落，历史上曾国藩堪称标兵。曾国藩脾气秉性与其祖父相似，为人端正，遇见不公之事往往不假颜色。曾国藩对己要求严苛，每每心中升起一丝杂念，他都会反思自己的过错，痛自劾责之言在其日记中甚多。
一日，曾国藩应邀到朋友家赴饮。席间有人女儿要结婚，收了一笔彩礼钱，曾国藩听到后很是心动。晚上，曾国藩做了一个梦，他在日记中写道：昨夜，梦人得利，甚觉艳羡，醒后痛自惩责，谓好利之心至形诸梦寐，何以卑鄙若此！
不过是做了一个羡慕别人有钱的梦，醒来后的曾国藩便觉得自己的内心不够光明坦荡了。
做人要光明磊落，人在掩饰中生活就如同飞蛾扑火，一时的美妙可能会毁掉余生的幸福。假的成不了真，谎言总会被人戳破，“君子坦荡荡，小人长戚戚”，光明磊落的人从不惧怕别人的探究的目光。
别走歪门邪道，也别投机取巧，一时省力的办法往往最费力。别落井下石，也别踩低捧高，当面一套背后一套的人最终会被大家厌弃。
有一颗光明心，做一个善良人。别坑蒙拐骗，也别伤人害人，时时反省自己，处处关怀他人。如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。
人之初都有一颗光明心，只是在成长的路途中，有人为私利将光明的火种扑灭，让光明的宝镜蒙尘。要保持光明之火不灭，光明之镜常新，就要时时反思自己，先做到“不自欺”，再做到“不欺人”。
其实在中国文化中，从来都是重视“厚道”，《周易》对君子的定义，即是品德高尚，要有“厚德”。传统文化中，我们称一个厚道之人为“好人”。厚道是做人的基本要求，立身之道，内刚外柔；肥家之道，上逊下顺。
以温柔的心宽广的胸怀，善意地对待他人，对待世界，这就是厚道。厚道的人一定有个厚道的“肚子”，大肚能容天下事。
厚道是人的一种教养，厚道不是吃饭时不洒汤，而是当别人洒汤时不去看他。厚道不是不犯错，而是在别人犯错时不讥笑他。
做人要厚道，心存良善，恶眼看世界，遍地皆虎狼。《曾国藩家书》中有一句话：见得天下皆是坏人，不如见得天下皆是好人。倘若待人刻薄，事事以恶意揣度他人，遇事斤斤计较，最终只会苦了自己。
进德修业的曾国藩自然是个厚道人。曾国藩自己不擅长用兵，却善用人。二十年间，出于曾国藩门下的朝廷官员多达四十余人，从左宗棠到李鸿章，从彭玉麟到刘传铭，曾国藩对这些人大都有知遇之恩、举荐之恩。
曾国藩不怕部下与自己齐名，而是鼓励他们“自立门户”并乐于为其铺路搭桥，曾国藩曾说“人不如我意，是我无量；我不如人意，是我无德”。
古语有云：“以责任之心责己，则寡过；以恕人之心恕人，则全交。”宽恕别人的过错就等于善待自己。除了能容人，曾国藩的厚道还体现在能宽容别人的过错上。而最能体现曾国藩宽容的，就是他与左宗棠的关系。
左宗棠脾气不好，爱骂人，常常在家里骂曾国藩“挟私”，并多次上书弹劾曾国藩，面对左宗棠的种种攻击，曾国藩淡淡一笑。
曾国藩的幕僚赵烈文十分推崇王夫之，认为“船山公议论戛戛独造”，曾国藩却认为王夫之学问虽然宏深，但其对人的评价却“求全责备的多，宽容体谅的少”。
做人需得养颗光明心，有个厚道肚。心光明则百害不侵，人厚道则万邪不入。心是光明的，世界也是敞亮的。不论身处何境都不应丧失对光明的渴求，哪怕脚踩在淤泥里，也要心向光明。
大千世界，芸芸众生，各人有各人的活法，各自有各自的追求，虽活法不同、追求不同，但厚道宽和是做人处事的共同前提，光明坦荡是做人处事的共同要求。结论是：你若光明，这世界就不会黑暗；
你若厚道，这世界就不会凉薄。