诏安县太平镇“古猿人”之元中村

四乡六里

我们从水寨瀑布下来后，出河边村村口，见左侧东溪河床之中，有断桥的残垣。稍过河边大桥，近雪里村口左侧，再次见到对岸麻寮一侧也有断桥，只是从残留石墩看来，这座年间稍近些。

据当地人介绍，早先雪里、河边各有一座大桥跨村前东溪，后来2006年5月18日，为台风“珍珠”所带来的山洪所摧毁。过后镇村多方努力，才有现在的河边大桥，为东溪东岸雪里、河边、元中近二十左右个村庄进出太平墟的主要通道。

水寨瀑布峡谷的流水，经雪里村旁流进东溪。我们进雪里村绕一圈。

车子沿村中大道行至一个叉道口，已不能再进入，瞥见两个路口房舍俨然，就是没见到老寨子的身影。我们返回村口，继续沿东溪岸往元中村，听闻元中是江氏聚居大村，地属二都地域，客家方言区。

我们沿着弯曲的山路行进，一会儿，东溪隐去。一会儿左侧山畔有座自来水厂，显然是为周边村庄提供生活用水。

拐过一个弯，路两侧翠竹丛生，形成百米之长的天然拱门，从下面经过，凉爽无比。过拱门，一座不长的桥，桥前是叉道，左侧路口侧树着一块石碑:梅子坝，张望了一下，该村处在元中溪流与东溪交汇处，临溪有类似沈从文笔下湘西地域的吊脚楼之状建筑，只是这里是钢筋水泥结构了。

我们沿右侧山口行进，见右边溪涧里头，有锈迹斑斑的粗大钢管在果林间闪现，该是与刚才来时路见着的自来水厂有关了。

车子拐过一道山梁，左侧一条水泥路延伸上山，路口侧一石碑:葛科。过后获悉，白洋乡闽粤交界的江厝楼江氏自然村出自这里。

一会儿，迎面一辆客运小巴车返出而过，不由一阵惊喜，有客车！

不久，前方右侧临溪路边，立着一方形的大石碑于水泥石墩之上:元中革命老区村。解放前，这一带是闽南乌山游击队的活动根据地之一。在那浴血奋战的年代，老区人民为新中国的诞生做出了贡献，有许多可歌可泣的英雄故事一直在当地流传。

不久，前方左侧山脚出现村子，车子途经，见路边房子门牌是:下村，沿路都是新建的房子，与外口村庄一样的建筑。

转过右侧一座山梁，一个大埕出现在眼前，右侧山坡上一座庙宇耸立在上头。我们沿石阶上前参访。

向一位正在右侧榕树底下候车的后生仔了解元中村的大致情况:元中江氏聚居地，有十多个村落，遍布周边山头各处。这里地势开阔平坦，是砖头、上村、新楼、四角楼四个毗邻相接的村落所在地，也是村一级单位驻所，客车停靠点。

近前一看，是永丰庵，门锁着，门神却是外口庙宇常见的深受民众敬仰的尉迟恭、秦琼两将。

绕庵四周参访，应该重修不久，门面乃至屋顶建筑风格与县城周边略显不同。从前面两侧对联看来，应是元中的地头庙。据悉，庵中主祀五显大帝，这也是山区客家重要信仰，保障元中合乡平安。

永丰庵侧面。

永丰庵背面。

永丰庵右侧相关神庙建筑。

永丰庵依交椅状山坡，右后侧一棵参天大树，近前一看却是榕树，奇巧，高耸直立，有如一把大伞。观山坡上方，植被繁茂，绿草如茵，应该是山区客家村庄常见的风水林了。

这时同行师友在大榕树那端叫唤，我从上方坡上直抵榕树底头，循声过去。却原是元中小学，校园面积不大，因放假期间，大门紧闭。门侧有县督学牌子，另一侧门牌显示此地是砖楼自然村。

我们沿学校旁侧向前走，村舍集中、有序，路旁店铺多了起来，村部、卫生所、市场也一一呈现，只是午间时分，人流量稀少。

位于上村市场西侧的一座祠堂，建筑风格与外口迥然不同，这座小巧玲珑了。

我们在祠堂斜对面一家店铺买东西，猛然见到旁侧路口墙壁上贴着一张“古猿人”由此进的广告。便向店老板询问，如何抵访？店老板马上应:“我正忙着，不然的话，我可以带你们去的。”“但是，你们可以打这个电话，他会带你们去的。"说着他便从口袋中捣出电话本来，找出那个人(江火孟乡村医生，‘古猿人’发现者、守护者)的手机号码:[phone]。于是我们马上打给他，江医生在电话里头中说，他有事不在村子里头，你们现在在哪个位置上。我们便向他说明，他便在电话里头，详细介绍路线如何走。

谢过店老板之后，我们开始上路了。

村道又出现双叉道，我们按店老板的指引，小心翼翼从左侧一条仅容纳一辆小车通行的寻常巷道，一会儿前方逐渐开阔起来，片刻一个大埕便呈现在眼前。一看是座方形的寨子，“永安楼”三个大字映入眼帘。楼埕前方是一口半月形池塘，水淡绿清澈，周边房舍倒映水中，惹人喜爱。

残留于门楣上方特殊年代的标语。

门楼里头的大埕一瞥。

位于正中的古色古香的江氏祠堂。

同样古色古香的门顶阁楼。

年代古远的方形杉木柱圆形石基。

三层石门斗，里头厚朴三层杉木门板，坚实无比，过去楼寨防匪防盗功能可见一斑。

门楼外面墙体的重修碑记。

位于永安楼往群山村左侧山包底下的四角楼江氏属下房头宗祠，依山临水，别具一格。

出得门楼，恰巧有位老者经过，师友再次诚恳地向他询问如何到达“古猿人”所在位置。老人详细地向我们讲叙:沿此左侧路口过去到达群山自然村，村后有个双叉路口，往左去另一个自然村，往右去吉坑自然村。“古猿人”就在吉坑村旁山间。

于是谢过老人，我们沿右侧山畔水泥路前往吉坑自然村。因是午间时分，沿途不见一个人影。道路看来是新建不久，显得亮堂。我们上了一段陡坡，便抵达一座圆形土楼门口埕前，抬头看见“吉安楼”三个大字匾。

我们进入楼里头，但见埕面埕阶梯状，部分房子已改建，大多数仍保留山区特色古建筑，祠堂依坡势在东侧阶梯埕上，坐东向西，只是与向南楼门不在同一条线上，却也奇特。

厚重的杉木木板，敦实厚朴。

师友询问一耄耋老者，谈不大清楚，便再次同江医生打手机，江医生再次在手机里头指点，且特别交代要注意“古猿人”的观察角度。

于是我们沿楼前土埕往前走，村子不大，一会儿房子已尽头，左侧一个下坡，站在坡上便望见右前方，梅林丛中一段新开拓的大道绕上山梁，如江医生所言。心中一喜，加快脚步，穿过坡底的潺潺水流，一会儿便上了大道。但见路面已被雨水冲刷得凹凸不平，沟壑纵横。

到达山梁，我们已然汗流浃背。我们停下脚步，朝四周搜索，毫无迹象，对面是落差大的山谷，我们沿左侧山脚大道直下坡，刚绕过一个弯，便惊叫起来:“看，‘古猿人’在那呢！”我们欢呼着小跑过去，从这个角度看，真得如当初读中学时历史课本上那只了。

这个位置恰巧位于吉坑自然村右侧的龙凤山西南面，面对“古猿人”的南面。我驻足良久，仔细端详，栩栩如生、活灵后现……无不发出肺腑的赞叹，大自然的鬼斧神功，神奇！

我们来到“古猿人”正前方。这是一块立于高坡上的巨石。我们沿左侧小径绕上观景台，视野开阔，坡缓谷宽。

站在观景台，从背面俯视“古猿人”。

回望山谷前方来时的大村落。

周边山体，高山缓坡，幽谷密林，林壑优美，鸟鸣清脆，山泉潺潺，好一幅秀美山水画。

我们又下到南侧谷底的石椅小憩，古树参天，泉水奏乐，惬意得很哟！

停留片刻，我绕着环山大道，从另一侧返回村子。

上了来时的水泥路，于村口大树对面路边，见着开山圣侯庙，与白洋乡六爷楼村旁十三乡的大伯公庙，也同样供奉着介子推，风俗一个样了。

立于村口侧的县、镇、村饮水工程建设项目碑记，无不彰显政府对民生工程的关注，造福老区人民。

我们告别吉安楼，又从群山村口左路口直上礤头子自然村。相比吉坑自然村，这个村庄海拔更高，山道一直上升，路两侧遍植风景树，似风景区一般。到了上方的礤头子自然村，比吉坑自然村更小了，二十几户人家，处于高坡之上，落差大，呈现三级阶梯状。上方有个半月形圆寨子，中、下阶梯，老房子已推平，挖掘机正在平整地面，进行新村建设。我们同几位村民交谈，知道从礤头子上去，更高的山中，尚有上礤头、下礤头两个村落，自然风光唯美。据元中村近年统计的数字，上礤头270左右人口、下礤头160左右人口。只是道路尚未开拓，小车无法上去。

前些年见诏安新闻报道上、下礤头两个自然村一位老师带几位学生坚守的事迹，有个粗浅印象。

从礤头子望点灯山巅峰，与外口的视角迥然不同了。

前些年，见诏安新闻报道上磜头自然村一老师坚守学校的事迹，视频中景色秀美。只是磜头子通往上、下磜头的山路尚未扩大水泥化，小车无法通行，上不去。只在众位到过上、下礤头自然村的微信友发回的图片中，感受一下秀丽的风光。

从礤头子返下山后，我们又相继走了下楼仔、新径子。新径子通霞葛小元中祖地山的道路仍是泥土路，雨水冲刷破损严重，影响两地民众的通行和山间作业。目前大元中、小元中两地众多有识之士，正努力向上争取项目和募捐，争取早些路面水泥化，造福黎民百姓，善举亦！

返出途中又遇到进山的客运小巴车。

元中之行结束了，感觉山村变化巨大，村容村貌大变样。基础设施，如道路、饮水工程已落实到位，偏远的村寨的生活环境正逐步得到改观，彰显政府对老区民众的关心！

元中割科自然村，位于山包腰上的小村落，只有上下两排房子，极像农场作业区的布局。

位于村口的江氏祖祠，修葺一新。坐西北向南，朝溪流。

元中梅子坝溪源楼，位于村后坡上。目前仅存门面，周边墙体已拆除，一派重修的景象。

梅子坝自然村位于进入元中山口左侧，元中水流绕过该村东南于西面汇入东溪。沿元中溪流有数座类似沈从文笔下湘西吊脚楼式的楼房。只是柱子不是木柱，而是水泥柱，也挺美的，远看是吊脚楼了。

自从2017年12月16日诏安新闻发布元中“古猿人”最新奇新闻后至今，长短已有5个年头，古猿人"欢迎您的到来！

附:据《闽客交界的诏安》书中记叙，开衍霞葛的江氏始祖之一江启昌(生于至治元年1321年)公派下四房江天寿裔孙住太平镇的大元中、上际(磜)头、下际(磜)头，霞葛的寮屋洋、上坑头、下坑头。

2019年11月4日下午，元中村@江红龙:上、下礤头水泥路建设施工中，镇党委张文敏书记到现场调研，赞！

@不老的松(江火孟):元中村上、下磜头自然村道路水泥化也是最后一站了。村村通水泥路有利于老区人民的交通便捷，在高山种茶，发展势头良好，造福子孙[强][强]