【伏蛇齋】蛇疗文化艺术空间🇨🇳

一袭衲（号·松泉）

来源于美篇书《伏蛇齋·蛇疗艺术空间》

原《伏蛇齋 蛇疗 艺术空间》始创于2017年5月～阅读量 1.4万 ↓↓

【伏蛇齋 蛇疗艺术】

蛇疗，全称“中华伏蛇斋蛇式艺术养生疗法”这种物理与心理相结合的康复疗法，在我国还是个陌生的行业，体验者更是凤毛麟角。蛇能为人疗病？这听起来会令人感到毛骨悚然，人类对蛇的确有一种莫名的畏惧，其实我们对任何事物都有一个认识的过程，这就像第一个吃螃蟹的人那样，大胆尝试过后，就会有意想不到的回报～

本人研究蛇疗，已有近30年的时间，当时我在松山地区兼任地震测报员，受地震局委托，每日做温泉水文监测和观察蛇类等动物异常反应的工作～并每日上报，以供地震部门做数据分析。作为科学观察，就必须驯养一些不同种类的蛇，并且要和牠们做亲密接触，这样才能掌握蛇类异动的第一手资料。我每日都将蛇带在身边，以便于随时放牧在自然环境中～去观察牠们的一举一动。就这样，我与蛇类结下了不解之缘～在与蛇亲密接触的那些年里，我发现蛇与人有着异常的亲和感，牠们时常能摆出一些美妙的，让人意想不到的艺术造型，那些赏心悦目的造型是艺术家们所难以塑造的。更神奇的是，牠们甚至能够达到为人类做养生调理的功能～

蛇的功能：蛇本身是冷血动物，它凉爽的身体在你的身上盘卧、游走～这个过程可以调动起你周身的经络与腺体，使其活跃起来，能给你的身体带来通经活络、调节改善内分泌、排毒镇痛、宣窍、解抑郁、促进血液循环和抚慰心灵等多重功效～

蛇疗的机理：蛇疗是通过蛇体与人体的零距离接触，以蛇类在运动时所产生自然美的形态，给人类产生的感官享受与刺激，以及牠适应自然环境的神奇能力与特有的运动方式为动能。它们在遇到环境改变的时候，可以通过释放改善环境的某种信息（或信息素），以便达到牠适宜生存的目的（这种信息是对人体有益的），它们在调节环境的同时，也激发了受疗人体的腺体分泌功能，从而改善人体内分泌的正常工作；蛇还有调节体温的能力（冷血动物特质）它会尽量使自身的温度与人体的温度接近，这就促使牠与人体的亲和感加强；蛇美妙的运动方式是一种对人体按摩的特殊技能，牠是用腹部肌肉的伸缩运动，带动腹鳞的延展、摆动、缠握进行爬行的，它的爬行过程，就是对人体肌肤最好的按摩过程，这种整体贯穿式的按摩效果，是人手以及人工器械所无法达到的。由于蛇类运动的特殊性，它对人体经络的按摩调节是其他按摩方式所无法替代的。蛇在与人体互动的过程中，产生了千姿百态的运动造型，这就展现了其自然美的表现力。蛇是具有较高灵性的动物，牠自身的生物电磁场很强大，这就与人体产生了生物能量场效应。这种蛇类与人体相辅相成的互动式接触，就形成了这种特殊的疗法～艺术蛇疗

在开展蛇疗工作时，如何选择至关重要的媒介“灵蛇”呢？对此～作为蛇疗师应该非常慎重！它要符合以下三点，才能达到“灵蛇”的标准：1）蛇疗所选用的，一定是温顺健康且富有灵气的蛇；2）不会使用毒蛇；3）更关键一点是蛇疗师对“灵蛇”的精心驯养调教，与娴熟的导引施治及掌控技术。这三点会充分的保障体验者的人身安全和养生调理效果～

艺术蛇疗从发展的意义上来说，它是一项朝阳产业，从实操技法与施疗经验上来说，它是很难被人工智能所替代的，因为它不是施治者直接面对患者，而是操作活体灵媒“蛇”为患者做康复调理。蛇是具有灵性及特有生物电场的，而人又是具有念力的，是有经验预见性的，这几方面的结合是人工智能所不及的。所以，蛇疗事业前途的展望，还是大有可观的。（伏蛇斋～李源）

中华始祖～人面蛇身的女娲与伏羲氏↓↓

【蛇与世界医学的渊源】

看到医学（西医）标志“蛇徽”的人们总会心生疑问：“蛇在常人看来是一种恶毒的动物，为什么神圣的医学科学会用它来做标志呢？”有人说那是因为蛇有药用价值，可是有药用价值的动物很多，为什么偏偏选“蛇”呢？其实，医学“蛇徽”起源于古希腊的神话传说～

细心的朋友们应该已经发现，作为医学标志的“蛇徽”其实是一条蛇缠在一根权杖上，它是为了纪念阿斯克勒(Asclepius)这位伟大的神医～

阿斯克勒全名阿斯克勒庇俄斯，是太阳神阿波罗之子。可怜的医神幼年丧母，跟随凡间的养父半人兽——Chiron（人头马）长大，并从他那儿学到了超凡的医术，并因此拯救了许多凡间的濒危病人。有一次，阿斯克勒遇到一位病情非常复杂的病人，连他都无法医治，于是他访到一条灵蛇，并向牠咨询且寻求帮助，为了能与灵蛇面对面讨论，并表示对灵蛇的尊重，阿斯克勒请灵蛇缠绕在他的权杖上，聆听灵蛇的医道～之后病人痊愈康复。从此，阿斯克勒就手持蛇杖四处云医，久而久之，在灵蛇的帮助下阿斯克勒救人无数。受到威胁的冥界之神 哈迪斯跑到万神之王 宙斯那里告了御状说：阿斯克勒庇俄斯治病救人，致使死亡人数大量减少了，这样下去我的地狱就快空了～宙斯听了之后十分动怒，便以雷电将阿斯克勒击死。但是民众对于阿斯克勒的崇拜却没有停止，他们为他修建庙宇，奉为众神之一来膜拜。在传说中，医神庙里饲养着许多“圣蛇”，病人到了庙里，先付钱给僧侣，购买食物喂蛇，僧侣就让圣蛇来舔病人的伤口，病人在香烟燎绕的神庙中修养一晚，第二天便可痊愈。还有的医神庙中，圣蛇被饲养在树上，病人被抬至树下，一经圣蛇的眼神关爱，便即可治愈。而神庙中阿斯克勒庇俄斯的雕像，也一定以手拄着一根上面缠绕着一条大蛇的权杖，做为不可或缺的象征。宙斯最后也深为此感动，只好让阿斯克勒复活并正式封为“医神”后来，他的那根蛇杖也便成为世界医学的标志了～

希腊人为什么要将这个蛇和现代医学扯上关系呢？其实希腊人一直认为蛇是智慧的化身，拥有神秘的疗伤能力，可以治愈疾病，也是希腊的保护神，胜利女神雅典娜身边就一直有蛇相伴。一个比较通行的说法，是说蛇在长大的过程中，会有不断蜕皮的生理过程。蜕皮代表新生，这向来被认为是恢复和更新代谢的过程。木杖则代表着人体的脊椎骨，亦是中脉所在位置，代表着灵量沿着中脉升起时，作双螺旋状向上推进的活动。巧的事，这种双螺旋形态，与人体遗传基因的 DNA分子结构形态极为相似～还有一种非常“科学”的讲法，说蛇的唾液里面，可能含有某种生长因子，可以促进伤口的愈合，因此伤口被蛇舔过，对于复原可能确实有效。直到今天，蛇仍被作为医务工作者的标记。例如，大多数国家有关医学的文件、证书、校徽都是用蛇形作为标志的，西方街头常以蛇缠高脚杯作为药店标志，而中国、美国、英国、加拿大、德国以及联合国世界卫生组织等也是用蛇徽作为自己的医学标志。可以说，作为世界性医药标志的蛇徽随处可见，自然也是得到了广泛的认可～

而在中国古代传统文化中，龙图腾是就由蛇演变而来。据《山海经。西山经》载：“西山经华山之首……太华之山……有蛇焉，名曰肥虫遗，六足四翼，见则天下大旱。”《山海经。北山经》载：“北二百八十里，曰大咸之山……有蛇名曰长蛇，其毛如彘豪，其音如鼓柝。”因为《山海经》是我国最古老的一部文化典籍，是上古的一部奇书，所以说，上古时期我们祖先就已对蛇有了认识。《山海经。海外东经》载：“黑齿国在其北，为人黑，食稻啖蛇……雨师妾在其北，其为人黑，两手各操一蛇，左耳有青蛇，右耳有赤蛇……”。可知，上古时期，我们的祖先不仅认识了蛇，还掌控了蛇，既“拘、驭、伏蛇之术”。那时先民不仅食蛇，还以蛇为饰物和玩物。蛇通常是灵异魔力的象征，在中国远古神话里，诸神的手臂、颈项或其他一些部位经常盘绕着某种蛇形。甚至古代传说中许多赫赫有名的天神还是人与蛇的混合体，例如中华民族的始祖，伏羲氏和炼石补天、搏土作人的女娲，《山海经》里记载的水神共工氏，他们都是人面蛇身，还有《白蛇传》中的白娘子给凡人治病等美妙的传说～

而对于蛇 其本身的药用价值的描述：我国《本草纲目》中对蛇的记载：蛇，味甘、咸，性平、温，入肝脾二经，治诸风顽癣、皮肤不仁、风骚隐疹，能内走脏腑，外彻皮肤，无处不到也～

蛇浑身都是宝，在我国已经有几千年的药用历史。在国家卫生部和中医药管理局公布的87种药食同源的食品中，就有蝮蛇、乌梢蛇、五步蛇等等～

所以蛇医蛇药，一直受到华夏民族乃至世界人民的推崇。开创中华蛇疗行业，造福人类，勇做先机时不我待～

（伏蛇斋～李源）

下图为蛇夫星座↓↓

西方医学始祖～医神 : 阿斯克勒庇俄斯↓↓

以下为联合国以及我国各卫生组织以蛇形为中心的徽标↓↓

李源，字溪翁，别号：松泉道人、伏蛇齋主、山夫、一袭衲、朗月 等～堂号- 伏蛇齋～中华蛇式养生康复疗法创始人；化腐朽为神奇--香道炉枯木雕琢开创者；北京成功救护白尾海雕第一人；书画艺术品经纪人；独立创意策划人；1989年创办了-伏蛇斋创意空间～

工作之初-曾为松山林场守林人、地震监测员。返城后曾先后担任:“中国林业部物资公司”-业务员；“陕西天益实业发展有限公司”驻京办事处-主任；“鸿国集团-美丽华鞋业”北京昌平地区-总代理；“首都爱护动物协会”-理事暨蛇类保护专业委员会-主任、公益活动-策划人。曾成功策划并组织了“您笔下的未来”大型公益活动；组织策划了，为国家自然保护区，捐赠书画作品的“大自然笔会”活动；协助策划了2001年，为新疆卡拉麦里山国家自然保护区-“拯救雪灾受难动物”的救护行动。曾发表《保护蛇类势在必行》《蛇疗，以色列重要的的旅游项目》《伏蛇齋-艺术蛇疗》《蛇与世界医学的渊源》《猛禽袭击人类事件-调查》《森林疗养之蛇疗篇》《森林野采对儿童健康大有裨益》等文章～在BTV文艺频道，曾接受主持人秦天、包胡尔查和伊扬对蛇疗项目的现场采访。

李源先生主张保护自然生态，爱护动物，禁止猎杀及食用蛇类！对人为造成的，已无法适应野外生存的蛇类，不要盲目放生，要做保护性的，科学化驯养及利用，以致造福人类～

以下链接是～李源先生在动物协会第五次理事会上发表的，对我国蛇类保护的主张及建议～

http://bbs.qianlong.com/m/post/1627301?from=fikker

BTV生活频道主持人秦天、包胡尔查、伊扬曾对李源先生做现场采访↓↓

↓↓下图为-李源先生与原北京市老领导，首都爱护动物协会的创办者-白介夫同志～

白介夫同志曾大力支持李源先生组织策划的.“您笔下的未来”等多项公益慈善活动。

参加社会公益活动↓↓

为著名书画家 何建国 教授颁奖～

为著名养生、武术、书画家 [梅墨生] 先生颁奖↓↓

审议动物协会工作报告↓↓

【伏蛇齋 - 蛇疗艺术空间】

Email：[e-mail]

☎ ：010 - 6901.6977 15210126518

处 所：北京市.【伏蛇齋】

↓↓【扫码加微信】





【创新改变世界～蛇疗保护健康】

蛇疗艺术空间的工作任务：以国家提出的创新发展为理念，以探索、研究中华伏蛇齋蛇式养生疗法为课题，为蛇疗的市场开发、临床应用奠定基础，为弘扬蛇疗艺术门类而奋斗，为实现人民的健康事业做贡献。

蛇还有很多潜能～我们还没有完全开发出来，在以后的工作实践中，相信还会有更多的发现，我们共同努力！

（本空间为“非医疗机构” 如有需求者，可预约免费体验～）

蛇疗～

蛇式养生康复 蛇式保健按摩 蛇式经络导引

蛇式腺体调理 蛇式心灵抚慰 蛇疗艺术创作

伏蛇斎吐故纳新 伏蛇斎森林疗养康复疗法～

伏蛇斎念力暨场自然疗法～

指导自我调理吐纳之术～ 指导蛇疗从业者～

【以善意对待病灶的机体暨康复理念】

首先，伏蛇齋蛇疗反对一切用“杀敌八百自损一千”式的医治方法来为患者进行治疗。

伏蛇齋蛇疗的机体康复，并不是传统意义上治疗的过程，它是一种完全不同于医疗机构常见的康复疗法。它是蛇疗导引师用善意、以博爱之心对待患者“病灶”的安抚与康养过程。

不论是什么病症所产生的痛苦，包括癌症在内，它们都生于人体，是自身的一部分，是人体生了它，而不是它找上了人体。人若怨毒它，要摒弃它，甚至杀死它，作为生命体，它也会“害怕”会“伤心难过”，同时也会“怨毒”自己的“主人，”这样一来对机体的改善乃至痊愈，就会产生逆反的作用(就是我们常说的顽疾难愈)～反之，我们人类若进行自我忏悔，反省到是由于我们人体自己的原因，才使得机体生了病，继而产生了痛苦。这个痛苦其实是来自于病灶本身的痛苦，是它反射到了我们人体的感觉器官，并以这种强烈的感觉提醒人体，敲响警钟(主人: 我这里出了问题，请您关注我，帮帮我～)。人若要以一种养宠物的心态对待它，去爱护它，要抚平它的创伤，解决使它产生痛苦的问题，那么它也会报以爱的回馈～那就是病体的痊愈。

在做康复疗法的过程中，导引师就本着这样的慈悲心态进行康复导引，同时也要求患者以这种慈悲心来安抚自己的病灶，这就叫“心往一处想，劲往一块使”共同努力将病灶的痛苦进行抚慰、改善以致康复。这就是伏蛇齋对患者病灶与机体康复的内在理念，也是此疗法的由衷发心。(以上是用心导引，也是念力部分)

伏蛇齋～李源

↓【康复范围】↓

慢性疲劳综合症、肿瘤绝望期、懦弱症、办公室综合症（职场紧张压力综合征）、抑郁症、神经性疼痛等～～



↑↑上图为李源先生在探索研究蛇类对人体所产生的康疗作用（照片摄于80年代）

下图为推拿业界专家“一指禅 与 宫廷理筋术”的传承人郝师傅前往 伏蛇齋 考察体验蛇疗↓↓

【 道 家 理 论 的融入】

戊戌年末李源随同卧云堂主·崇德君前往京东娘 娘 庙，拜会了住 持 道 长，交谈中，道 长就伏蛇齋蛇疗发表了一些个人见解，她说 : “蛇疗或在很多病人那里，他们只要一听说要做蛇疗～也许那病自己就好了，因为有很多病因，是受外邪所致，有些患者怕蛇，而那些邪气也同样怕蛇，它们知道有灵蛇要来驱除它们，自然就仓惶跑掉了。就算事先没跑掉的，在蛇疗施治驱除时，再加以意念运功驱离，它们也不得不跑掉～”

此一 道 家 论 点，对蛇疗很有启发，它打开了一个全新的视野～由于现代科学的不断进步，其量子力学已经可以解释灵魂如何转世～这也不难解释 道 家 玄 学的一些理论。这就不难联想到 佛 家所提到的业 障之说，它们之间或有相似之处，所以驱 邪、消 业～也是伏蛇齋蛇疗应该研究的课题。实践是检验真理的唯一标准，在日后的蛇疗临床实践中，要做广泛的探索与总结。

～ 一袭衲

【蛇疗～以色列重要的旅游项目】

如果你前往以色列度假，用死海盐和茶树油进行水疗按摩已不再是什么新鲜事，因为世界上最刺激的按摩服务：“蛇式按摩” 就诞生在以色列北部一片橘林中，那里有一家，在当时是世界上独一无二的按摩健身馆，名叫“阿达巴拉克肉食植物农场”，这里的一家保健水疗会所于2007年2月推出一种特别服务，即用蛇来给客人按摩，据信可有效缓解肌肉及关节疼痛。保健会所女店主巴拉克表示，她会在客人身上放上各种活泼好动的无毒蛇，任其嘶嘶作响，缓缓滑行，以此来缓解人们的肌肉及关节疼痛～

这项蛇疗服务收费并不便宜，一个钟收费80美元。巴拉克表示，这种蛇疗有镇静和治疗作用，虽然有些人对此半信半疑，但蛇爬在身上的感觉却让人爽到极点，这是勿容置疑的～

巴拉克的表亲纳瓦医生向客人介绍说，摩西(《圣经》故事中古代犹太人的领袖)领以色列人出埃及，经过旷野的试炼。百姓因为经受不住无粮无水、淡薄食物的困窘，群起怨渎上帝和摩西，结果有火蛇进入百姓中间噬咬他们～摩西见状便为大众祈祷。上帝要摩西制造一条铜蛇挂在杆子上，凡是被咬的百姓，看一眼这条蛇，就必能存活。摩西铜蛇便成为神的拯救和医治的象征～

许多回头客都声称，蛇疗的确能缓解偏头痛，减轻肌肉酸痛。接受蛇疗时，客人首先被带进一间有热带植物的明亮房间，脱去衬衫长裤，然后平躺在按摩床上。巴拉克在客人的肚子上撒下几条扭动的蛇，第一次接受蛇疗的客人第一反应基本上都是慌乱不已。不听话的蛇自然会四散游走，巴拉克会耐心地将它们拢回来，并将它们编织在一起以减慢其逃跑的速度。最初的惊慌过后，多数客人会专心体会蛇在皮肤上爬行的感觉。它们又凉又光滑，除了恐惧，并无不适感～

在以色列传统文化尤其是基督教圣经中，蛇不算是个好东西，但经过多次试验，最终，巴拉克发明出一套利用大型蛇类给客人按摩的方法，大王蛇和田间蛇的重量足以使人产生捏合感；同时利用小型蛇类提供令人愉悦的轻抚感。没想到巴拉克的技法在以色列大受欢迎～

虽然巴拉克的蛇疗按摩取得了很大的成功，但是蛇疗的治病机理她却没有阐释清楚。蛇疗所产生的良好效果，其实正是符合了我国中医的经络按摩这一理论～

经络按摩是严格依据中医经络学原理进行诊疗的按摩医术。医生通过经络辨证，进行诊断，然后通过走经行络的手法按摩，进而通调任督二脉（古称小周天）和十二经（古称大周天）的按摩方法。从性质上来说，经络按摩属于中医外治范畴。从按摩的属性上，经络按摩属于中华按摩医学的原始主流。经络按摩源自《黄帝内经》《素问》中的《异法方宜论》，以专论的形式，从医学地理学的广阔视野阐述了中医各种治法的由来。

①治疗经络按摩源自《内经》，依据《灵枢》经络之理，故更长于内科疾病治疗。②手法经络按摩行经走络，通调周天，手法轻柔，不施拙力，有别西人之术。③传播经络按摩之国家教育始于唐代，后世历朝，皆为中华医学教育之正统～

由于蛇类爬行的特殊性，真正达到了经络按摩的轻柔，透达皮里肌外，而不深透入骨的效果。我在近三十年对蛇的体会与研究中，已经肯定的认为，蛇作为全新经络按摩疗法的载体，是其他按摩工具，甚至人工手法所无法替代的。再有，从蛇的灵性角度出发，还有更深层的探索与研究，这就是我创办“中华伏蛇斎蛇疗”的有力动能～

（伏蛇斎～李源）

下图为以色列～巴拉克蛇疗体验现场↓↓



　 【创新改变世界～蛇疗致诚报国】

内容不断更新中～敬请关注～感谢鼓励



以蛇会友～当代著名诗书画家李自星先生与著名美术家闫兴国先生↓↓

↓↓ 按此图示 联系原创者～🙏

【创新改变世界～蛇疗致诚报国】

内容不断更新中～敬请关注～感谢鼓励