小东川参访记

刘贵清

<h1><span style="color:rgb(1, 1, 1);">  2019年7月21日,吕梁市古代文化研究会、吕梁民间文艺家协会,组织一行34人,应约考察了离石区信义镇德岗仰韶文化遗址及小东川风景名胜区。</span></h1><h1><span style="color:rgb(1, 1, 1);"> 早7点,我们乘大巴经信义镇到达德岗仰韶文化遗址。</span></h1> <h1><span style="color:rgb(1, 1, 1);">  遗址在信义镇德岗村对面,小东川河南岸约一千米远的山坡上,遗址住南向北,距今约有5千多年的历史。是迄今为止吕梁地区发掘的华夏部落活动最早的遗迹之一。遗址以灰坑、陶窑、房址为主。半穴式房址成一线排列,统一偏西北25度。房穴大小不一,每间房舍门口都有火塘向外,正当北风。据专家介绍,古时东川一代森林茂密,山内各种食肉动物出没无常,这些动物便成为人类捕猎烧烤的物品,所以门口常有旺火,可烧烤食物,也可防止野兽侵袭。至于房舍为什么和后来的民居不一样,座南向北,据推测,古人崇尚祭祀对面的看天峁而将房舍坐南向北。这片成规模的仰韶房屋遗址,是目前山西发现仰韶时期的最大房址,有待考古专家学者进一步研究。</span></h1> <h3><font color="#ed2308">五角样内房</font></h3> <p class="ql-block"> 千年里景区,是小东川风景名胜区较远的一个景区。景区古农耕文化底蕴深厚,主要景点有水库下游的水上游乐、水上漂流和仿明清时期的农耕文明,民俗文化一条街等。</p> <h1><span style="color:rgb(1, 1, 1);">  明清农耕民俗文化一条街街景独特,一条小溪从街中流过,河上有多处各种式样的精巧小桥和古铜币式样的踩石,别有一番小桥流水人家之风情。街道两旁是仿明清时期的各式店铺,有缘磨坊、草编居、风物吧、千年轩等等,各式各样的酒肆茶馆饭吧琳琅满目。走上街头,真有穿越时空,回到民清时期板铺店门的感觉。</span></h1> <h1><span style="color:rgb(1, 1, 1);"> 走进永红村,让人惊奇的是,一个有着厚重古文化和农耕文明的村庄,却有一个与古文化不着边际,脱离历史沿革的村名。经村支书介绍,原来他们在拓跋岭、苏家庄和跋头村合村并镇时,三村都不愿放弃原村名,争执不下,便重新命名为永红。村里远古文明源远流长,王墓(魏孝文帝墓)、千年古檀、马刨泉、夫妻柳等文物古迹众多。支书感慨,虽有山西省政府命名的AAA级乡村旅游示范村牌匾,但游客还是较少。听完支书的介绍,《吕梁风》杂志执行主编高迎新同志,古代文化研究协会会长赵元等专家提示,应将没有历史沿革的村名,改回韵含魏鲜卑族姓氏的“拓跋岭”才富含古风古韵。</span></h1> <h1><span style="color:rgb(1, 1, 1);"> 原来村里的白檀树,是稀世珍宝,在广袤华北地区仅有三株。现在两人才能合抱的白檀树,99岁村妇老太太18岁嫁过来时己经就差不多这般粗了。可见其生长缓慢,年轮肯定是很细的上等檀木。附近村民称之为长寿檀,有拥吻白檀,可延年益寿之说,故而乡民每年六月都去拥抱和亲吻古檀。</span></h1><h1><span style="color:rgb(1, 1, 1);"> 村民称王墓的直径十来米大土堆,据祖辈流传是魏孝文帝从平城(今大同)南迁至洛阳以后,病危时思乡心切,结果返乡途中在这里病故,葬于此地。有洛阳的盗墓者,多次几经三返,转绕近前,想挖掘盗墓,但离村太近难于动手,王暮现在依然完好无损。</span></h1> <h3> 夫妻柳</h3> <h1><font color="#010101">省府颁发的AAA级乡村旅游示范村牌匾</font></h1> <h1><span style="font-size:15px; color:rgb(1, 1, 1);"> 考察的最后一站,抵达民俗历史悠久,民风淳朴厚重,村容村貌古韵古味浓郁的归化村参观。</span></h1> <h1><span style="color:rgb(1, 1, 1);"> 简单午餐后,开始登顶归化村远近闻名的宝峰山。宝峰山,当地民众也称“保丰山”或“宝盆山”。我们去时雨后初清,山间云雾缭绕,宝峰亦真亦幻。远远望去,有如一位亭亭玉立的仙女飘逸人间。顶峰的应佛宝塔,宛如仙女头上的金簪,令人遐想无限。登临顶峰,万山波浪状起伏,尽收眼底,小东川一揽无余。远处飘过来的云朵,恍如仙人驾游的小飞船,也来亲吻宝峰。顶峰空气清新,习习凉风吹来,令人心旷神怡。旖旎风光,恍若进入蓬莱仙岛。</span></h1> <h1><span style="color:rgb(1, 1, 1);">  顶峰应佛塔西南,向下攀爬翻越巨石,有远古劳动人民建造的石门殿、万佛殿。石门殿是就地取材,用当地石料做成,高有1.2、3米,宽够30厘米,厚约6、7厘米左右的石头门。打磨光滑的表面,刻有细腻的沿边花纹。女同胞崔瑜平试着开合,关闭轻巧自如,感叹古代劳动人民巧夺天工的智慧。</span></h1> <h1><span style="color:rgb(1, 1, 1);"> 万佛殿除门以外,室内三面墙壁都是彩绘佛像,每幅佛像有12、3平方厘米大小,纵横整齐排列,不记其数,俗称万佛殿。壁画线条流畅,色彩匀称,可以看出古代劳动人民,想象力丰富,彩绘艺术非凡脱俗的深厚功底。</span></h1> <h1><span style="color:rgb(1, 1, 1);">  应佛塔底下,十余米的南面悬崖边沿,有一形态逼真的巨型石龟。大自然的鬼斧神工,让石龟栩栩如生,惟妙惟肖。同行的高天主编,见多识广,告诉人们这龟是“镇山灵龟”。附近乡民,崇尚自然天造神物,蓬年过节都来祭祀拜竭神龟。祈祷神龟保佑,风调雨顺、人口平安。</span></h1> <h1><span style="color:rgb(1, 1, 1);">  由于宝峰三面悬崖绝壁,山势雄奇险秀,登山艰难。但历代前人后辈为增添人文景观,历尽艰辛,依形就势,在山脊崖壁巨石间隙或之上,搭建了多处形态各异,小巧玲珑的庙圩。其建筑结构坚实,外形大方美观,让人大饱眼福,流连忘返。</span></h1> <h1><span style="color:rgb(1, 1, 1);"> 山上的悬崖峭壁间,林木繁茂,绿荫遮天,生命力顽强的苍松翠柏,穿行于巨石之上缝隙之间。</span></h1> <h1><span style="color:rgb(1, 1, 1);"> 灌木织被苍翠欲滴,苍松翠柏姿态各异。有的伸展友谊臂膀,活像迎接远方客人的迎客松,有的一条主根,支出五六棵树干,活像一母同胞的亲兄弟,叫兄弟同根。有的亭亭玉立,像一双亲密无间的少女姐妹,叫姐妹相依。从巨石上探出头来巡视山下的卧松人们叫它神龙探海。千百年来,千姿百态的奇松异柏,吸引了无数远道而来的游客学者,魅力别具一格。灌木丛中,一枝枝成熟的马藜,像一串串紫红的珍珠,玲珑剔透。各种山花争奇斗艳,让人目不暇接,眼花僚乱。</span></h1> <h1>  人说上山容易下山难,在近四五十度的陡峭山崖上,向下看都让人眩晕,有较难走的几步,女同胞们相互挽扶顺利下山,精神可嘉。在不破坏原汁原味原生态的情况下,有几步路,钊几个步踩小坑,防止下滑危险,笔者认为很有必要。比修造台阶省时省工省料省力,又不失古风古韵的神密色彩。</h1><h1><span style="color:rgb(1, 1, 1);"> 下的山来,四五辆接送车,早已等候在山腰的停车场里。乘车经过山路十八弯,左旋右转。秀丽的宝峰山旋转着娇艳身姿,好象在说,尊贵的客人,欢迎你们再来!</span></h1> <h1><font color="#010101"> 由于时间短促,没有来的及考察归化村,诸如民俗文化陈列室、古民居、列士纪念馆等众多景点。一场由村民自排自演的民俗文化实景剧,让人回味无穷。</font></h1> <h1><font color="#010101"> 实景剧《沟梁上的土圪瘩》,完全由本村69位村民自行排演,气势恢宏,场面壮观。让农耕文明演绎成高于舞台还原于舞台的实景剧,真是难能可贵。舞台有20多米宽阔,连带右边近前的山坡,让之字形山路,演绎出村民上梁岇下沟豁,春种、夏锄、秋收、冬藏的欢快场景。冬季农闲时的民间婚俗,把实景剧推入高潮。欢快锣鼓,悦耳鞭炮,彩红花轿等淳朴民俗民风表演,让你像真实参加一场古婚俗一样非凡热闹。有一个细微情节,让村民表演的活灵活现。新婚儿媳入洞房后,公爹从另一孔窑洞走出,想看看是否有听门的姑舅两姨时,竟然轻手轻脚的走到了新房的门前。刚想侧耳细听时,被老伴从耳朵上提走,公爹只好拿了一把扫帚立在新房门口。这个细微的婚礼民俗,把吕梁地区在新婚之夜没听门则的人时,门前须立一把扫帚的风俗,表演的琳璃尽致。可见编导和演职人员的精密策划,细致入微,让人看的出神入画。</font></h1> <h3> 近晚七点钟时,回程的路上又参观了具有划时代意义的历史建筑,外交部六六干校旧址。旧址大部分属砖砌二层窑洞楼房。具有关资料显示,后来的外交部长和外交部的其他人员李肈星、柴泽民以及罗贵波等,曾在这里工作学习生活多年。</h3><h3> 30多公里的小东川考察活动,让人们忘记了一天的疲劳,回程的路上更是一路欢声笑语。大家依旧沉浸在参访的美好回忆之中,其乐融融的场面感染着车里的每一个人。</h3>