《观世音菩萨普门品》

程诗懿

<h1 style="text-align: center;"></h1><h1 style="text-align: left;"></h1><h1 style="text-align: left;"> 妙法莲华经观世音菩萨普门品 </h1><h3> </h3><h1>炉香赞 </h1><h1>炉香乍爇。法界蒙薰。诸佛海会悉遥闻。随处结祥云。诚意方殷。诸佛现全身。 </h1><h1>南无香云盖菩萨摩诃萨（三称）</h1><h1> 净口业真言 唵。修唎修唎。摩诃修唎。修修唎。娑婆诃。 净三业真言 唵。娑嚩婆嚩秫驮。娑嚩达摩娑嚩。婆嚩秫度憾。 安土地真言 南无三满哆。母驮喃。唵。度噜度噜。地尾娑婆诃。 普供养真言 唵。誐誐曩。三婆嚩。韈日啰斛。 南无本师释迦牟尼佛（三称） 开经偈 无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。 我今见闻得受持，愿解如来真实义。</h1><h1> 妙法莲华经观世音菩萨普门品 姚秦三藏法师鸠摩罗什译 尔时无尽意菩萨，即从座起，偏袒右肩，合掌向佛，而作是言：“世尊，观世音菩萨，以何因缘，名观世音？” 佛告无尽意菩萨：“善男子，若有无量百千万亿众生，受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名，观世音菩萨，即时观其音声，皆得解脱。若有持是观世音菩萨名者，设入大火，火不能烧，由是菩萨威神力故。若为大水所漂，称其名号，即得浅处。若有百千万亿众生，为求金银、琉璃、砗磲、玛瑙、珊瑚、琥珀、真珠等宝，入於大海，假使黑风吹其船舫，飘堕罗刹鬼国，其中若有乃至一人，称观世音菩萨名者，是诸人等，皆得解脱罗刹之难，以是因缘，名观世音。 “若复有人，临当被害，称观世音菩萨名者，彼所执刀杖，寻段段坏，而得解脱。 “若三千大千国土，满中夜叉罗刹，欲来恼人。闻其称观世音菩萨名者，是诸恶鬼，尚不能以恶眼视之，况复加害。 “设复有人，若有罪，若无罪，杻械枷锁，检系其身。称观世音菩萨名者，皆悉断坏，即得解脱。 “若三千大千国土，满中怨贼。有一商主，将诸商人，齎持重宝，经过险路。其中一人，作是唱言：诸善男子，勿得恐怖，汝等应当一心称观世音菩萨名号，是菩萨能以无畏施於众生，汝等若称名者，於此怨贼，当得解脱。众商人闻，俱发声言：南无观世音菩萨。称其名故，即得解脱。 “无尽意，观世音菩萨摩诃萨威神之力，巍巍如是。 “若有众生，多於淫欲，常念恭敬观世音菩萨，便得离欲；若多瞋恚，常念恭敬观世音菩萨，便得离瞋；若多愚痴，常念恭敬观世音菩萨，便得离痴。 “无尽意，观世音菩萨，有如是等大威神力，多所饶益，是故众生，常应心念。 “若有女人，设欲求男，礼拜供养观世音菩萨，便生福德智慧之男；设欲求女，便生端正有相之女。宿植德本，众人爱敬。 “无尽意，观世音菩萨有如是力，若有众生，恭敬礼拜观世音菩萨，福不唐捐。是故众生，皆应受持观世音菩萨名号。 “无尽意，若有人受持六十二亿恒河沙菩萨名字，复尽形供养饮食、衣服、卧具、医药，於汝意云何？是善男子善女人功德多否？” 无尽意言：“甚多，世尊。” 佛言：“若复有人，受持观世音菩萨名号，乃至一时礼拜供养，是二人福，正等无异，於百千万亿劫，不可穷尽。 “无尽意，受持观世音菩萨名号，得如是无量无边福德之利。” 无尽意菩萨白佛言：“世尊，观世音菩萨云何游此娑婆世界？云何而为众生说法？方便之力，其事云何？” 佛告无尽意菩萨： “善男子，若有国土众生，应以佛身得度者，观世音菩萨即现佛身而为说法； “应以辟支佛身得度者，即现辟支佛身而为说法；“应以声闻身得度者，即现声闻身而为说法；“应以梵王身得度者，即现梵王身而为说法；“应以帝释身得度者，即现帝释身而为说法；“应以自在天身得度者，即现自在天身而为说法；“应以大自在天身得度者，即现大自在天身而为说法；“应以天大将军身得度者，即现天大将军身而为说法；“应以毗沙门身得度者，即现毗沙门身而为说法；“应以小王身得度者，即现小王身而为说法；“应以长者身得度者，即现长者身而为说法；“应以居士身得度者，即现居士身而为说法；“应以宰官身得度者，即现宰官身而为说法；“应以婆罗门身得度者，即现婆罗门身而为说法；“应以比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身得度者，即现比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身而为说法；“应以长者、居士、宰官、婆罗门、妇女身得度者，即现妇女身而为说法；“应以童男、童女身得度者，即现童男、童女身而为说法；“应以天龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人、非人等身得度者，即皆现之而为说法；“应以执金刚神得度者，即现执金刚神而为说法。 “无尽意，是观世音菩萨成就如是功德，以种种形，游诸国土，度脱众生。是故汝等应当一心供养观世音菩萨。是观世音菩萨摩诃萨，於怖畏急难之中，能施无畏。是故此娑婆世界，皆号之为施无畏者。” 无尽意菩萨白佛言：“世尊，我今当供养观世音菩萨。”即解颈众宝珠璎珞，价值百千两金，而以与之。作是言：“仁者受此法施，珍宝璎珞。”时观世音菩萨不肯受之。无尽意复白观世音菩萨言：“仁者愍我等故，受此璎珞。” 尔时佛告观世音菩萨：“当愍此无尽意菩萨及四众、天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人非人等故，受是璎珞。”即时观世音菩萨愍诸四众。及於天、龙、人非人等，受其璎珞，分作二分，一分奉释迦牟尼佛，一分奉多宝佛塔。“无尽意，观世音菩萨有如是自在神力，游於娑婆世界。” 尔时无尽意菩萨以偈问曰。 世尊妙相具我今重问彼 佛子何因缘名为观世音 具足妙相尊偈答无尽意 汝听观音行善应诸方所 弘誓深如海历劫不思议 侍多千亿佛发大清净愿 我为汝略说闻名及见身 心念不空过能灭诸有苦 假使兴害意推落大火坑 念彼观音力火坑变成池 或漂流巨海龙鱼诸鬼难 念彼观音力波浪不能没 或在须弥峰为人所推堕 念彼观音力如日虚空住 或被恶人逐堕落金刚山 念彼观音力不能损一毛 或值怨贼绕各执刀加害 念彼观音力咸即起慈心 或遭王难苦临刑欲寿终 念彼观音力刀寻段段坏 或囚禁枷锁手足被杻械 念彼观音力释然得解脱 咒诅诸毒药所欲害身者 念彼观音力还著於本人 或遇恶罗刹毒龙诸鬼等 念彼观音力时悉不敢害 若恶兽围绕利牙爪可怖 念彼观音力疾走无边方 蚖蛇及蝮蝎气毒烟火然 念彼观音力寻声自回去 云雷鼓掣电降雹澍大雨 念彼观音力应时得消散 众生被困厄无量苦逼身 观音妙智力能救世间苦 具足神通力广修智方便 十方诸国土无刹不现身 种种诸恶趣地狱鬼畜生 生老病死苦以渐悉令灭 真观清净观广大智慧观 悲观及慈观常愿常瞻仰 无垢清净光慧日破诸暗 能伏灾风火普明照世间 悲体戒雷震慈意妙大云 澍甘露法雨灭除烦恼焰 诤讼经官处怖畏军阵中 念彼观音力众怨悉退散 妙音观世音梵音海潮音 胜彼世间音是故须常念 念念勿生疑观世音净圣 於苦恼死厄能为作依怙 具一切功德慈眼视众生 福聚海无量是故应顶礼 尔时持地菩萨即从座起，前白佛言：“世尊，若有众生，闻是观世音菩萨品自在之业，普门示现神通力者，当知是人功德不少。”佛说是普门品时，众中八万四千众生，皆发无等等阿耨多罗三藐三菩提心。 妙法莲华经观世音菩萨普门品（终）</h1><h3> </h3><h3><a href="https://v.youku.com/v_show/id_XNDA5NjQ2MjYwOA==.html?x&sharefrom=android&sharekey=c6793756fd11a1875c649d1cdac5b7c29" target="_blank" class="link"> 《观世音菩萨普门品》佛光山唱颂版</a> </h3><h3><a href="https://v.youku.com/v_show/id_XMjcwNzI5MzgyMA==.html?x&sharefrom=android&sharekey=8a6a1b32a83adafdab027a2f1dbfbbe25" target="_blank" class="link"> 《观世音菩萨普门品》读诵版</a> </h3><h1> 观音菩萨偈 观音菩萨妙难酬清净庄严累劫修 三十二应遍尘刹百千万劫化阎浮 瓶中甘露常时洒手内杨枝不计秋 千处祈求千处现苦海常作度人舟 南无普陀山琉璃世界大慈大悲观世音菩萨 南无观世音菩萨（百千万句）</h1><h1> 观音赞 （一） 观世大士，悉号圆通，十二大愿誓弘深，苦海渡迷津，救苦寻声，无刹不现身。 南无观世音菩萨摩诃萨（三称） （二） 菩萨号圆通，降生七宝林中，千手千眼妙真容，端坐普陀宫。杨柳枝头甘露洒，普滋法界熏蒙，千层浪头显神通，光降道场中。南无观世音菩萨摩诃萨（三称） </h1><h1>回向文： 愿消三障诸烦恼，愿得智慧真明了。 普愿罪障悉消除，世世常行菩萨道。</h1>