重庆“大足石刻”游记

年年有余

“上朝峨眉，下朝宝顶；北敦煌，南大足”。就算看过龙门，走过云冈，“大足石刻”也是中国古代石刻艺术的杰出代表。位于重庆市区向西一百多公里处的“大足摩崖石刻群”，是我多年来一直向往观赏和朝拜的佛教圣地。

大足石刻是开凿于唐末、宋初时期宗教摩崖石刻，延凿至清代，以佛教题材为主，儒、道教造像并陈，是著名的艺术瑰宝、历史宝库和佛教圣地，有“东方艺术明珠”之称。大足石刻，现存有一百多处，主要集中于重庆市大足区的北山、南山、宝顶山、石篆山、石门山“五山”之中，而最具代表性，当属宝顶山和北山的石刻群了。

宝顶山石刻，开凿于南宋中晚期，距今已有800多年的历史，由18个造像点组成。石刻造像以大、小佛湾为中心，巧妙地利用山体的U字型凹凸处，科学借助天然的崖形、洞穴、水流，以高超的智慧，把力学、光学、美学完美地结合起来，使宝顶山石刻造像浑然一体，天衣无缝，至善至美。宝顶山石刻以“镀金千手观音坐莲像”和“释迦摩尼涅槃圣迹像”最为著名。

宝顶山石刻区，崖谷深邃，林壑秀美。山区尚没有被开发前，深藏不露，少为人知。正是因为这个原因，加之独特的地理条件，在历代战乱时期和文革破四旧时期，才没有遭到人为破坏。

“大足石刻”是世界八大石刻之一，是国际教科文组织认可的世界文化遗产，也是中国佛教摩崖石刻造像艺术最后的丰碑。大足石刻规模宏大、艺术精湛、内容丰富，可与敦煌莫高窟、云冈石窟、 龙门石窟 、麦积山石窟相媲美。 

2019年7月12日，我携家人一行九人，前往“大足石刻”宝顶山石刻区参观游览，拍摄了石刻雕像的照片若干，编辑成相册，转发给朋友们共同分享。

刚进入石刻核心景区，抬头仰望，见地藏王高居崖顶，作菩萨形，坐于石崖边俯视地狱中受苦人。

“十八层地狱”石刻群。地狱里有各种不同的刑罚，残忍无比。如果坏人下了地狱，都会受到严厉的惩处，告诫人们一定要多做好事，多做善事，不能漠视生命，否则也会得到不好的下场！

"养鸡女"石刻，展现的是一位农家少妇掀开鸡笼，两只鸡正在争啄一条蚯蚓的场面。雕像充满诗意般的乡村风情。雕工精细，栩栩如生。

养鸡女是大足石刻群里的第一大美女。在1988年中国发行的第一套石刻邮票，她的面额是最贵的，而且国际上对她的评价也相当高，被称为“东方的蒙娜丽莎”。她出现在地狱石刻里，是因为她养了鸡，养了鸡别人就会买鸡、杀鸡、吃鸡，是纵容别人杀生，也是要下地狱的。

母亲吃粗茶淡饭，哺育孩子的却是甘甜的乳汁。吃东西先尝味，好吃的给孩子，难吃的留给自己，表现出母爱的无私。

这就是宣扬儒家孝道思想，歌颂父母含辛茹苦养育子女的典范之作。工匠师以他们在生活中体验和观察到的父母养育子女的艰辛过程为主题，极为生动地刻画了十组生动逼真的画面，把家庭生活的丰富内容和各种情感表现得淋漓尽致，生动地再现了人间的世俗生活。

这组大型的石刻为西方天堂图，诠释出天堂的美好。住的是珠宝阁楼，出门都是凤车龙行，还有乐童相伴，吃的是山珍海味，喝的是仙风玉露，不用受分娩之苦，孩子都是由莲花诞生。如果是善三道的人进天堂的话直接由中间的阿弥陀佛迎接，如果是做了坏事的人的话由阿弥陀佛左右两位 菩萨 迎接，要先跟着 菩萨 修行，然后重新由莲花诞生后，才能真正进入天堂。

《大孝释迦佛亲担父王棺》图，刻于中部崖壁下层。图中刻棺木一角，抬棺者仅见三人。释迦负抬于前，双手扶杠，头顶有豪光二道，右上方“净饭大王舍利宝塔”。阿难、罗云双手合十，跟于棺后。从构图上看，造像虽仅裁出一角，却获得了景不完全而意境周到的效果。

石刻牧牛图。只见两个年青的牧人手握缰绳并坐在一起，正亲密地攀肩说着悄悄话。左边的牧人说得滔滔不绝，舌头都顶出来了。右边的牧人听得喜笑颜开，眼睛笑成豌豆角，嘴也笑得合不拢了。他们到底在说什么呢？左边的牛也悄悄地凑过来，竖着耳朵，瞪大眼睛，正在偷听哥俩儿的秘密。

这个造型极为生动，所以很多游客看到这里，都会笑着说：平常大伙儿说的“吹牛”恐怕就是从这儿“吹”出来的吧！右边的牛好象对主人的秘密并不感兴趣，它安静地跪在一旁饮水。在这里，牧人和牛的关系已显得轻松、和谐。牧人虽然还手握缰绳，但已经不用太去在意自己的牛了。

这里看到的就是【华严三圣】的石刻造像。中间的是毗卢遮那佛，左右两边分别是普贤 菩萨 和文殊 菩萨 。

这三尊造像叫“华严三圣”是宝顶山石刻中最高的，有7米。

中间是“毗卢遮那佛”，也就是我们平时所说的“如来佛”

如来左边是“普贤 菩萨 ”道场在 峨眉山 。

如来左边是“文殊 菩萨 ”，道场在 五台山 。“文殊 菩萨 ”手上托着一个塔，这塔叫“七级浮屠”，救人一命胜造七级浮屠，指得就是这座塔。

文殊 菩萨 手上捧着1.85米高的七级宝塔，手臂悬空支出1.2米。塔和手的重量近千斤。

六道轮回图。佛教认为，一切事物均处于因果联系中，依一定条件生起变化。佛教用这个观点来诠释世界、社会和人生，便出现了所谓的“因果报应，转世轮回”学说。六道轮回图即是这种学说的形象体现。

刻在88平方石崖上的“千手观音”，她有1007只手，屈伸离合，参差错落，犹如流光溢彩的孔雀开屏，给人以视觉震撼。

常规的千手观音多数是32只手或48只手，象征着观音的32变相和48大愿。而大足石刻是名副其实的千手观音，从而使你相信千手观音的法力无所不能和无边无际。

孔雀明王经变相图。孔雀明王是佛教密宗的一大本尊，在佛教所有的明王中，他是唯一以慈悲相出现的，其他明王皆以愤怒相出现。他以能驱灾去祸为征。龛中的孔雀两翅张展，明王乘其背上，面容慈祥。

卧佛是释迦牟尼涅槃圣迹图的别称，是大足石刻中规模最为宏伟的一尊造像。他横卧于佛湾东岩，全长31米，为半身像。造型比例都十分精准恰当，体态丰圆壮硕，线条浑厚柔和，完美地展示了佛祖涅槃时的安详之态。

在佛像身前，躬身肃立着声闻，菩萨，帝释和护法等群像十四尊，仅露上身。他们是闻佛即将涅槃后陆续赶来的弟子。他们表情悲伤，流露出依依不舍的感情。

吾道苦中求乐，众生乐中求苦。抛开杂念，抬头闭眼，双手合十，你便成佛..........

读万卷书不如行万里路。游重庆大足石刻，看世界文化遗产，徜徉天地间，忘情山水处，不亦乐乎！

时间仓促，大足石刻景区仅半日之游，图片及文字编辑也不尽如意。谢谢朋友们的观赏，愿你我共享佛缘。