<h1 style="text-align: center;"><font color="#39b54a"><b>香 城 竹 韵</b></font></h1><h3><font color="#39b54a"><b><br></b></font></h3><h5 style="text-align: right;"><font color="#39b54a">配图:陈光辉(通山)</font></h5> <h3> 竹,挺拔修长,四季青翠。看到竹子,诗人们感悟于它饱经风霜,不畏逆境,不惧艰辛,中通外直,宁折不屈的品格,而托物言志,以竹做题、作喻,写下无数诗文,形成了中国竹文化的一个重要组成部分。《诗经》是中国第一部诗歌总集,其中就有大量咏竹诗,如《诗·卫风淇奥》曰:"瞻彼淇奥,绿竹猗猗"。勤劳善良浪漫的中国劳动人民在长期生产实践中、在中国传统文化发展和精神文化形成中,把竹子形态特征总结成了虚心、高节, "梅兰竹菊"四君子、"梅松竹"岁寒三友,其内涵已形成中华民族品格、禀赋和精神象征。 </h3><h3> 咸宁被誉为楠竹之乡,楠竹遍布全境。咸宁种植楠竹传说已有五千年的历史,早在清朝康熙年代的咸宁志书上就有“竹影蟾光洁、桂影有余光”、“月来窗写竹,风过彻梳荃”的诗句。咸宁星星竹海的山门上就立有苏东坡的“宁可食无肉,不可居无竹”。</h3><h3> 如今,咸宁市诗词楹联学会继《桂花吟卷》、《清泉流韵》、《古道茶香》后,正在筹备编撰《翠竹凌风》,以彰显咸宁之独特的竹文化。依照系列丛书的体例,《翠竹凌风》当代卷拟征集全国诗词爱好者的咏竹作品120余篇(暂定),而笔者欣喜的看到,咸宁本土诗人作品亦可圈可点。形式上多样性,绝、律、排律、小令、长调,各现纷呈。内容上丰富性,楠竹、水竹、竹声、竹韵、竹筒酒、竹工艺,琳琅满目。创作群体中普及性,有八十多的老者、有四五十的中坚、也有90后的新秀,百花争妍。</h3> <h3> 看徐栋梁作品《雪霁观星星竹海》“乾坤一色同,大帐蓄兵戎。林立方天戟,森罗落日弓。偃旗风有待,伏爪意何穷。破雪腾云起,龙遨沧海东。”</h3><h3> 雪霁,天晴。此际兴游星星竹海,诗者自有与平时迥然的所见所思所悟所感。首句扣题之“观”,置全诗于一个恢弘的大背景下。白雪皑皑,天地一色,次句着一“蓄”字以领全篇,竹海蓄兵锋,此练兵也。颔联:近看,从微观摹雪中之竹状。雪压断竹,其杆挺而不屈如戟;雪压弯竹,其形弯而不折,若射日之弓。颈联:雪竹,犹如一面面偃地之军旗,又似一条条伏爪的潜龙,积蓄着无穷的意志和力量。可谓“蓄其势”也。此转也为尾联的”发其力”张目,在章法上亦然也。尾联:诗者想象雪竹天晴之时,风来乍起之势。竹,掸雪冲天,龙游于沧海之东。想象大胆豪放,把竹势喻于军势、国势、天下势之中,乃此诗之独特妙处。</h3><h3></h3> <p> 看咸安李昌炎作品《水竹》“江南多水竹,盈壑蔽山巅。俊秀枝含韧,清癯骨见坚。迎风摇翠叶,顶雪育金鞭。待沐三春雨,争荣四月天。长根依土地,生笋奉椿萱。一旦成林后,报恩总在先。”</p><p> 这首五排,诗者的视野从高大潇洒之楠竹脱跳开,注目于矮小消瘦之水竹。江南多水竹,溪涧边、河塘畔、山丘上,拔节苍郁。它既具同类韧、节、谦之共性,又具俊秀、清癯之特形。竹育鞭而生笋,思 "孟宗哭竹"而寓孝行。报恩,是回报土地之厚谊也。</p><p> 李昌炎老师从教多年,行文如为人,不枝不蔓,一如一枝水竹,清瘦而坚韧。“育金鞭”、“依土地”、望“成林”,亦是一位教育工作者一生写照。此排律条理清晰、对仗工稳、语言朴实、寓意深邃。</p><p> 看通城九零后胡雄文作品《咏竹》“轻云倚月势凌空,直节焉能事俗丛。林下七贤三径客,篱边五柳九皋风。露高绶草蝉常伴,香却兰花蝶未同。最是萧萧关疾苦,听风听雨入怀中。”这是收到的来稿中最让我欣喜的,咸宁诗坛有希望啊。小诗友运笔古雅、用典娴熟、立意脱俗,以竹之势起笔,竹之节生发,以竹林七贤、竹下开三径、五柳、九皋、绶草作喻,以风声雨声家国声作结,内容饱满、笔力充沛。结,化自清郑板桥“衙斋卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声。”而来,自然流畅不晦不涩。不着一字,尽得风流。</p> <h3> 葛国治作品《黄龙山金竹扫坛》“青竹垂生自扫台,不容身下染尘埃。风吹枝叶传声响,半是欢歌半是哀。”以竹扫台的现象引发感喟,以拟人的手法寓竹以生命与思想,句短意深。丁相如《咏竹》“腹中藏劲节,简上载真经。挺挺欺霜雪,笞笞肃律惩。”以看似最简单确实最难的五绝咏竹,抓住竹的内涵“劲节”“欺霜雪”,记载历史,落笔在“笞笞肃律惩”。四句两联,铿锵有力。还有张传鉴作品《咏竹》“文寻汗简探渊源,情系潇湘洒泪痕。河姆无言遗实物,仰韶有器记残垣。”从竹简入笔,有别与一般的咏物诗从物的外形体征入手,也是独辟一蹊了。全篇围绕竹作为记载历史的载体,赋予竹承汗青之重而使命。沈俊杰作品《初品竹仙酒》“玉液曾闻窖里满,山醪几见笋中藏?”也是视角独特,读之油生浮一大白之欲。李华甫作品《游黄龙山竹海》“极目黄龙碧宇间,茫茫竹海翠如烟。新篁万杆齐争秀,凤尾千条共竞妍。漫步箐林心沐浴,尽尝玉露气悠然。谁人不恋蓬莱景,难怪葛洪羽化仙。”将竹的共性与地域特性描摹的引人入胜,以竹为媒介,为黄龙山做了一个很好的宣传。</h3><h3> 小词《月华清•香城竹韵》:“眉叶幽篁,虚心高节,便动情怀多少?凤尾婆娑,又见那边飞鸟。梦得唱、青色妆帘,苏子语、居围丛筱。殊妙。更林中风致,群贤谈笑。 坐爱风清月皎。对玉管新枝,香城春晓。多少痴心,都付烟峦晴照。腾云海、翠幄翻波,延玉带、淦川长啸。缈缈。伴泉鸣桂语,泠泠竹调。”竹怀清风之寓,故而择此词牌。上片雅致温婉,述竹之风致;下片激情满满,唱香城之竹韵。手法上,注重了多种形式的对仗,使之节奏明快。从咏竹上升到对家乡的热爱,而不流于口号,咏物有寄寓,方有意义。“缈缈。伴泉鸣桂语,泠泠竹调。”此结,可有余音绕梁之味?段维先生点评:上片绘形绘色,夹叙夹议,且于空际转身时融典故于情境之中,不隔不滞。下片写景发感,紧扣主题,遣词清丽,情调婉转。若能将上下片表意分工相对明确一些,或更显得章法井井。</h3><h3>另一为钟道梁的《咏竹》“卧谷停云,擎天邀雨,忽地风摇如醉。苔石横斜,似有古贤来寐。月起落、翳翳幽篁,人仰坐、飘飘仙子。皆是。任经纶市井,望之心止。 何必流觞曲水。只借韵摹神,落毫铺纸。淡染浓皴,不作丝毫娇媚。都宁愿、庭种芝兰,谁又想、胸怀节志。难矣。料扬州那怪,平生有契。”此调,若是一笔水墨,淡染浓皴,落毫铺纸,借韵摹神,颇具文人风骨,竹与人可谓一体了。</h3> <h3> 还有李如英的“依依君子,但与谁同?看老松青,霜菊傲,雪梅红。”、吴江汉的“南山啸雨,西溪傲雪,北涧迎春。更约梅花数点,重修俊骨三分。”、徐剑锋的“胜墙头草、园中柳、路边桑。”等等,佳句妙思纷呈。挂一漏万,难免遗珠。学生在此抛砖引玉,为咸宁的《翠竹凌风》打个前站。用孔祥志会长的“风牵雾搂过云亭,回首虚怀谷里笔长鸣。”做个邀请:欢迎老师们来稿,香城竹海等您来妙笔生辉。</h3> <h3></h3><h3>秦凤,字桐卿,号清风。70年代生于武昌,现就职咸宁市发改委。中华诗词学会会员,湖北省中华诗词学会楚凤诗社副秘书长,咸宁市诗词楹联学会副会长,《九州诗词》副主编。秉承文字之高贵,用情行走在文字间。</h3>