在甘南拉扑楞寺

韩维民

<h3>甘南夏河·拉扑楞寺</h3><h3> 出行:从兰州驱车到夏河拉扑楞寺230公里,汽车三个半小时。2013年建成通航的甘南夏河机场距拉扑楞寺62公里,有飞往西安、成都、拉萨的航班。</h3><h3> 小贴士:“拉卜楞”,是藏语“拉章”的变音,意即僧侣的宫殿,实际上它也的确是座宫殿,规模仅次于布达拉宫。拉卜楞寺建于公元1709年(清康熙四十九年),是西藏以外藏传佛教的中心,以治学严谨,寺内学者、活佛众多著称,号称西北地区藏传佛教的高等学府。</h3><h3> 游览提示:拉卜楞寺很大,主要殿宇90多座,包括六大学院、16处佛殿、18处昂欠(大活佛宫邸)、僧舍及讲经坛、法苑、印经院、佛塔等。寺院会安排喇嘛导游讲解,只参观6-7个大殿,以佛像、藏经、唐卡最为有名,博物馆和酥油花一定不要错过。游览时间:寺内半天,寺外半天。</h3><h3> 注意事项:此地海拔3200米,几乎不会出现高原反应,但冬季漫长而寒冷。6-9月份天气宜人,可和近处的桑科草原一起游览。</h3> <h3>我们逐一参观拉扑楞寺的佛堂,确实很神秘</h3> <h3> 拉扑楞寺的启示</h3><h3> 作者 韩维民</h3><h3><br></h3><h3> 感觉很好,在甘南与青海交界处的拉扑楞寺。</h3><h3> 一个黑溜溜的喇嘛大学生,三十来岁,光头红衣,像秋天草原上一棵孤独的树,尖鼻梁、单眼皮,普通话极好,给我们讲解似流淌的小河,不卑不亢,坦然笃定。他带着我们这一大群人参观了六个藏传佛教的圣殿,结束的时候,女同学要求与他合影,他就那么自信地站好,第一次露出很坦然的笑容。</h3><h3> 我不知道这个喇嘛的自信和笃定是哪里来的,我不懂宗教,但对宗教有一种本能的敬畏和好奇,我喜欢所有寺庙里释迦牟尼那慈祥的眼神,但又怕那眼神盯住我,看穿我心里那些凡俗的东西。</h3><h3> 所以,我永远成不了一位圣者。</h3><h3> 汉传佛教的庙宇,不管规模多么宏大,永远是山门、钟鼓楼、前店、正殿、后殿,尝一脔而知全味。去了一趟西藏、参观了塔尔寺、郎木寺、拉扑楞寺之后才懂得藏传佛教一个个经堂都单独成院,相互之间要走一段不长的室外道路。讲解员只带我们参观拉扑楞寺的释迦摩尼殿、文殊菩萨殿、讲经堂、佛骨舍利殿、博物馆、酥油花等六个大殿,其它的尽可以自由浏览。但拉扑楞寺占地1300亩,有90个大殿,6个学院、几百座房屋,上万个房间,是全国最大的寺院,这个“大”相当于一个小的县城。寺院的围墙外有2000多个转经筒,我没敢去尝试,据说转一圈需要两个小时。</h3> <h3>  参观完毕,旁边院子里鼓号齐鸣,悠扬的诵经声挑逗着我的神经。我跑过去进得门来,几十个喇嘛在做法事,那种心无旁骛的神态对比出我们的凡俗。据说藏族的僧人是不参与工农业劳动的,也不知道他们这单调的修行能否融入现今的社会。我和同学们只会来看热闹,像看农民庆祝丰收的一个仪式,我们可能永远不知道灵魂向佛的人精神深处的旖旎与美丽,甚至是“菩提本无树”的那份清高。</h3><h3> 转过身来,寺外那长长的廊坊排列着望不到头的转经筒,据说有三公里长,成群结队的藏族同胞一个接一个地转下去,其中不少腰部残疾而拄着拐杖的老年人。信仰的力量是无穷的,想起藏传佛教的十万个长头,想起转山转水转经桶,想起不修今生修来世,看着眼前众多的年轻年少的喇嘛,看着那一走一撩搭的红衣黄教,一种反刍的滋味涌上喉头,悲苦焦酸。</h3><h3> 我咂摸了半天,这种滋味叫:心累。</h3><h3> 真的心累。拉扑楞寺大殿里漠然的菩萨,唐卡壁画上的地狱,灵骨塔里的肉身,还有酥油灯的膻味、摞至天顶的经书。宗教除了引人向善、普度众生之外,还须让教徒受身体之罪,我这个异教徒实在想不明白。</h3> <h3>  上世纪六十年代有部很有名的电影叫《农奴》,反映了解放前西藏农奴制度的原始与残忍。西藏历史博物馆和武汉钻石艺术博物馆收藏有人皮唐卡、人头骨法器和挖眼割舌的外科手术器械,只听起来就毛骨悚然。解放后这些绝不人道的行刑被坚决根除,但藏传佛教留给世人的那份神秘、那份辛苦,耳闻目睹仍叫我感觉到心累。</h3><h3> 只有一次,只有一次在西藏大昭寺,我看见了六世达赖喇嘛仓央嘉措的塑像,他就那么安静地打坐在佛龛的莲花宝座上,向我微笑着伸出他的手指,耳边响起他的诗:</h3><h3> 那一天,我闭目在经殿的香雾中</h3><h3> 蓦然听见,你颂经的真言</h3><h3> 那一月,我摇动所有的转经筒</h3><h3> 不为超度,只为触摸你的指尖</h3><h3> 那一年,我磕长头在山路</h3><h3> 不为觐见,只为贴着你的温暖</h3><h3> 那一世,我转山转水转佛塔</h3><h3> 不为轮回,只为途中与你相见</h3><h3><br></h3><h3> 这才叫超度,这才是真言——这样想,真不累。</h3> <h3>  去年我和同学们去西藏旅游,地陪的导游自称是山西援藏的志愿者,他长着一对山羊的眼睛,眼角似乎要吊到天庭的上方。整整八天他都在挖空心思地给我们洗脑,说我们来世必然转世成猪狗或者魔鬼,似乎只有疯狂购物,花上天价买他推荐的天珠、松石,才能转世成人。我可爱的同学请了天珠,捎带上万的乳胶垫子、丝绸藏药,虔诚地从天上的西藏满载而归至海边的青岛,转世不成,转转银子也心满意足。</h3><h3> 我们有来世吗?</h3><h3> 如果有,那今生今世都没有打理好自己的生活,来世又能好到那里去?如果没有,当下就是应该是我们最年轻、最漂亮、最美好的时候。</h3><h3> 是啊,旅游就是到达我们未知的世界,去看看外面的认知,从而懂得安排好自己的生活。</h3><h3> 我终于明白了拉扑楞寺那位导游喇嘛的淡定与微笑,他应该是六世达赖喇嘛仓央嘉措的化身。我崇拜仓央嘉措,他作为至高无上的达赖,第一个看破红尘,第一个明白了人生的道理,转山转水转经筒,只为触摸那温柔的指尖。</h3><h3> 好好活着吧,《国际歌》唱得好,这世界从来就没有什么救世主,真正的上帝就是你自己。</h3><h3> 二〇一九年七月十四日</h3> <h3>我们青岛九中初中老同学参观甘南拉扑楞寺,感受神秘的藏传佛教,感受如今美满的生活</h3> <h3>拉扑楞寺的藏经书,一摞一摞,直到天顶,我们凡人看不懂,参不透,但这是宝贵的文化遗产</h3> <h3>拉扑楞寺的酥油花,雍容华贵,漂亮极了,但他的制作工艺却很难,很复杂</h3> <h3>每年入冬,酥油板结,有艺术经验的喇嘛大师只用手指尖把燃料调和到酥油里,只用指尖捏成一个个花瓣、菩萨等造型,用时一个多月时间才能创造出一组主题。零下的温度,手指骨节长时间都会变形,极其辛苦啊!</h3> <h3>拉扑楞寺的壁画,精美珍贵</h3> <h3>诵经场景</h3> <h3>女同学和导游喇嘛师傅合影</h3> <h3>我在拉扑楞寺,想了很多</h3> <h3>藏族同胞在依次有序地转经筒,他们转动了什么?</h3> <h3>我们同学也去转经筒,转的有模有样</h3> <h3>谢谢大家欣赏,但不要打钱,再次谢谢!!!!!</h3>