庐山 · 中国四大避暑胜地之一

百一夫

庐山，又名匡山，位于中国江西省九江市南36公里处；世界文化遗产、国家5A级景区，中国十大名山之一，中国四大避暑胜地之一。

篇序

一山飞峙大江边，跃上葱茏四百旋。
冷眼向洋看世界，热风吹雨洒江天。
云横九派浮黄鹤，浪下三吴起白烟。
陶令不知何处去，桃花源里可耕田？
这是毛主席一九五九年六月二十九日登庐山时写下的《七律•登庐山》。当年上山的道路有三百九十多个急湾，毛主席是用火柴记录弯数的，用了四百根火柴。所以，他在诗中有‘跃上葱茏四百旋’的句子。

从这条道路乘车上山，在现在仍然是人们到庐山景区的主要方式：在九江火车站公交站乘坐66路/36路/15路环行/等（20分钟）到九江汽车总站，乘坐大巴（1小时）转三百九十多个湾上山。
此外，还有两种上山方式：
一种是在九江火车站外广场公交站乘坐57路公交车（1小时）到达庐山索道山下站停车场，直接乘坐索道（7分钟）上山。
另一种是从九江火车站步行421米到达新纪元小区公交站乘坐26路/105路内环到达七一三广场，换乘2路到达莲花洞公交站，步行一公里到达好汉坡0公里登山广场，一步一步（约4个小时）走上庐山。

庐山目前有两个火车站：九江火车站和庐山火车站。九江火车站有流水线班车到庐山景区，车程1小时；庐山火车站离景区远，每天固定2-3班车上山，车程1.5小时，不方便。

篇一、好汉坡
在好汉坡登山广场有0公里牌，看到这座碑就意味着可以开始爬山了。

好汉坡，名副其实。 越往上走视野越开阔，风景越好，望云亭依稀可见。 登上山以后会有一个售票处，买了票后就会看到庐山的第一个景点：望江亭。
望江亭原名“烈灵台”，造于剪刀峡上，险峻突兀，亭顶形如伞，潇洒英姿，幽雅壮观。 此亭因倚近天池山，处在虎背岭、橄榄山、牯牛岭、 日照峰等围抱之中，北面开阔，壑口恰成为遥看长江之佳处，所以得名。 第二个景点：庐山抗战纪念碑。
庐山抗战纪念碑是2007年在小天池景区“陆军第九十九军抗战阵亡将士纪念碑”旧址上修建的。碑园入口，有一座花岗岩双柱单间冲天式石牌坊，二十世纪八十年代重新修复。立柱前有楹联“灵归庐岳，气壮天池”，横批“浩气长存”。

1945年8月日本投降，1945年9月下旬，陆军第九十九军到九江受降并接替新三军防务。1946年4月至9月，梁汉明军长命令日俘在庐山小天池建造九十九军抗日阵亡纪念碑，一以雪国仇，二使日俘得以反省服罪。

篇二、牯岭镇
牯岭原名牯牛岭，因岭形如一头牯牛而得名。 牯岭镇是庐山半山腰一座美丽的小城，是庐山景区的中心、旅游者的首到之地，海拔1100米高，是名副其实的天街。 牯岭街心公园。 牯岭街是庐山第一繁华的购物一条街，吃住很方便，酒店、餐馆、超市、土特产商店、银行应有尽有。 牯岭街有一个特殊的电影院，叫庐山恋影院，长年只放一部电影《庐山恋》，票根也是旧时候的那种。很多人会在晚上来这里打发时间，看一看发生在庐山上的爱情故事。 庐山主要景点，以牯岭镇为中心，分列东、西两线：
西线景点：
牯岭镇（正街）——小天池、 望江亭
牯岭镇（正街）——花径——如琴湖（九曲桥）——锦绣谷（天桥、好运石、险峰、谈判台、梵音泉、猪头峰、礼贤门、仙人洞、观妙亭、劲松、御碑亭等）——大天池（圆佛殿、天池塔、天心台、文殊台）——龙首崖——悬索桥——下行至石门涧——上行至电厂大坝——乌龙谭——黄龙潭——三宝树——黄龙寺——芦林大桥——芦林湖
东线景点：
牯岭镇（正街）——美庐——老别墅的故事——庐山会议遗址、抗战纪念馆——庐山博物馆（芦林一号别墅）——经过芦林湖——含鄱口——植物园——五老峰——三叠泉 东西两线的观光车始发站不同，东线观光车的始发站正街站，在街心公园对面，西线车始发站慧远路口站，在清真寺旁边。


篇三、如琴湖、花径
沿大林路步行到牯岭街西南2公里处的如琴湖，顺路可见冰川遗迹──冰桌巨石，又叫飞来石。 如琴湖，座落庐山西谷，峰岭围抱，森林蓊蔚，环境幽雅。因湖旁原有“水声如琴”石刻，且从天上往下看，湖面酷似一把小提琴而得名。 湖上有曲桥通向湖心岛，漫步其中，四周湖光山色，如同行走在一幅水墨画中。 如琴湖边的山中公园名为花径，又称白司马花径，因唐代诗人白居易曾循径赏花而得名。园门楹联：花开山寺、咏留诗人，门上为花径二字。

花径曾是庐山历史上的三大名寺（西林寺、东林寺、大林寺）之一的大林寺所在地，相传是白居易咏诗《大林寺桃花》的地方。
白居易被贬任江洲（今九江）司马时，于公元816年登庐山游览。时值暮春，山下桃花已落而此处却桃花盛开，白居易有感吟诗一首：

“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。

长恨春归无觅处，不知转入此中来。”。

园中风景犹如秀美的画卷，曲径通幽，繁花似锦，如梦如幻；园内的花径亭，是电影《庐山恋》女主角教男主角英语的地方。 亭中有花径二字刻石，相传为白居易所书。 白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，生于河南新郑；唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一；诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称；有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。
白居易官至翰林学士、左赞善大夫；公元816年因一场政治阴谋谏言失败而被贬为江州刺史；之后又因政敌上疏追论白居易平时言行之过，认为白居易“所犯状迹，不宜制郡”，于是又追贬为江州司马；被贬于江州的几年里，寄情于庐山的山水之间，并在庐山修筑一草堂，留下《庐山草堂记》。
贬谪江州是白居易一生的转折点。在此之前他以“兼济天下”为志，希望能对国家和人民多做有益的贡献。至此之后他的行事渐渐“独善其身”，把更多的视野转向贫苦大众，也因此而留下了很多千古绝唱，《琵琶行》便是此中之一！
现在花径修建有白居易草堂陈列室。 穿越千年的时光，在这花径之中，仿佛看见了白乐天从身旁缓缓走过，无喜无悲，无殇无悦！


篇四、锦绣谷、仙人洞、御碑亭
锦绣谷入口在如琴湖对面，首先看到的是错位拍摄点——天桥，断崖天成，是个能拍出“照骗”的地方。

自天桥左侧的石级路前行至仙人洞，是一段长约1.5公里的秀丽山谷，这就是庐山1980年新辟的著名风景点──锦绣谷。相传为晋代东方名僧慧远采撷花卉、草药处。

锦绣谷由大林峰与天池山交汇而成，谷中千岩竞秀，万壑回萦；四时花开，犹如锦绣，故名。

北宋文学家王安石诗云：

“还家一笑即芳晨，好与名山作主人。

邂逅五湖乘兴往，相邀锦绣谷中春。”据说是他游览即兴之作。

（好运石）

王安石（1021年－1086年），字介甫，号半山，临川人；北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。
庆历二年（1042年），王安石进士及第；熙宁二年（1069年），任参知政事，次年拜相，主持变法；因守旧派反对，熙宁七年（1074年）罢相；一年后，宋神宗再次起用，旋又罢相，退居江宁（今南京）；元祐元年（1086年），保守派得势，新法皆废，郁然病逝于钟山，追赠太傅；绍圣元年（1094年），获谥“文”，故世称王文公。
（谈判台）

一千多年前，当王安石爬上庐山山巅，脑海中闪现得更多的是国家“积贫积弱”的现状，四周强敌环伺，如果不做出改变，国家终将会被吞并。极目远眺，越过长江和黄河，燕云十六州，那里是国家心中永远的痛。没有燕云十六州这道天然屏障，北宋国土就像北方游牧铁骑的后花园，来去自如如入无人之境。从这一刻起，变革的种子在他心中生根。
王安石的变法，涉及到治理国家的方方面面，从宏观上来看，可以分为理财、强兵、育才三个方面。然而各项新法或多或少地触犯了中上级官员、皇室、豪强和高利贷者的利益。因此，在每一项新法的推行过程当中，遂无例外地都遭受到他们的阻挠和反对。变法从开始到废除只有短短几年时间，却消耗了王安石一生的热情与精力。

为了推行新政，王安石要打击，排斥清洗反对派，但也仅仅是将其降职或外放，从不罗络罪名陷害对手，也从未企图将对方置于死地。甚至，当“乌台诗案”发生时，已经辞官的王安石还挺身而出上书皇帝，营救朋友兼政敌苏东坡，直言“岂有圣世而杀才士乎”。

时也，运也，命也。

“如果知道变法失败后会遗留千世的骂名，您还会变法吗？”
“成与不成，骂与不骂，重要吗？”
我欲再问，却发现先生早已骑驴而上，消失在茫茫的云雾之间。
（梵音泉）

空旷的山林间传来一位老者的喃喃细语:
“墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。”

仙人洞，位于锦绣谷的南端，海拔1031米，洞高、深各约10米，是一个由砂崖构成的岩石洞，是庐山著名景点之一。由于大自然的不断风化和山水长期冲刷，慢慢形成天然洞窟，因其形似佛手，故名佛手岩。

相传唐代名道吕洞宾曾在此洞中修炼，直至成仙。至清朝，佛手岩成道家的洞天福地，后人为奉祠吕洞宾，将佛手岩更名为仙人洞。洞壁有洞天玉液等石刻题词，洞中央纯阳殿内置吕洞宾石像。

1961年夏天的庐山会议期间，毛主席为江青在仙人洞拍摄的一张题为《庐山雄姿》的照片题诗：
暮色苍茫看劲松，乱云飞渡仍从容。
天生一个仙人洞，无限风光在险峰。 或许是有感于当时国内经济困难和国际紧张局势，作者此时心中虽有忧愤苍凉成份，但更多的却是作者性格中的坚韧自信及不畏压力的奋争精神。

纵览风云看劲松。劲松，也是相当有名气的。

御碑亭位于仙人洞南侧，是明朝皇帝朱元璋1393年（明朝洪武二十六年）为了纪念周颠仙等人所建造的，亭中至今还保存着朱元璋的御碑，碑上刻着朱元璋亲自撰写的《周颠仙人传》和《四仙诗》。

由于自己穷苦的出身，在当时封建大一同的思想下，老百姓和朝廷中的官员无法接受这个现实，朱元璋就借运送碑石的契机来向天下来宣扬他的君权神授！证明他是上天指定的唯一统治人选。
御碑亭正门外刻有两幅对联：外联是“姑从此处寻踪迹，更有何人告太平”。内联是“四壁云山九江棹，四亭烟雨万壑松”。综合说明了顺应民心的历史要求，也反映了老百姓强烈追求太平世界的愿望。

篇五、大天池、龙首崖
沿仙人洞观光车站后面观光滑道旁的路，徒步至大天池。
天池山脊，隐藏在大山深处的圆佛殿在众多的佛教殿堂中显得与众不同；外观呈圆柱形，块石垒成，直径16米，粗壮无比；顶部呈伞状，圆穹式造型；门窗却是西方的建筑风格；建于上世纪20年代中期，为国民党陆军上将唐生智为其母兴建。
圆佛殿采用了北京天坛、回音壁和西方文艺复兴式的建筑风格，这在全世界相对保守的佛教建筑里，独此一家。遗憾的是大门紧闭，无法参观。 和圆佛殿平列于山脊，天池山口立有一座宝塔叫天池塔；一阁式石塔，五层六面，塔刹呈宝瓶状，高20余米；始建于宋建炎年间（公元1127--1130年），相传为宋承相韩俯胄所建，现塔系公元1927年唐生智重建；塔内藏有银佛像，宋币和水晶珠等物。因年久失修，塔身已逐年倾斜。 天池塔西有一石质方台，名天心台。寓天心之观之意。为民国林森所建。 台下有硕大卧石，平滑如镜，上镌“照江崖”字样和王阳明诗刻：
昨夜月明峰顶宿，隐隐雷声在山麓。
晓来却问山下人，风雨三更卷茅屋。

《夜宿天池，月下闻雷，次早知山下大雨》是王阳明在江西平定宁王叛乱后，正德十五年(公元1520年)游览庐山天池寺时所题刻，初看是一首通俗易懂的七言绝句，细细品味觉得里面加杂着很多无奈与悲愤的情绪。到底是怎样的一个状况让王阳明这样的哲学大家都背负着这么多负面的情绪呢？
正德十四年(公元1519年)六月，宁王朱宸濠在南昌起兵造反，王阳明接到皇帝朱厚照的圣旨，在江西组织讨逆大军，与朱宸濠大战于鄱阳湖，并生擒朱宸濠。超级玩家朱厚照一听到消息，十分不爽，我御驾亲征大部队刚出发不久，你就发消息来说搞定了，这让我脸往何处放？不行，把朱宸濠放了，我要再抓一次。
之后有人密报说宁王造反前和王阳明联系过，王阳明密而不报，亦可能存在反心。王阳明知晓内情后，向朱厚照重新报捷，将平叛擒王的功劳拱手让给朱厚照以表示忠心。但是就这样还不能平复朱厚照的猜忌，朱厚照命王阳明在九江一带待命，等事情搞清楚后再作处理。

浴血疆场，生擒宁王。明明有社稷大功却因小人馋言而几乎获罪，有苦却不能明言，王阳明就是在此心境下夜宿天池寺，刻下这首千古绝句的。

沿着小路，穿过一片茶园，来到天池寺。

天池寺位于天池山顶，为庐山山顶最古老的寺院，初为晋僧慧远所建，原名峰顶寺，宋嘉定年间重建，改名天池寺，后毁于战火，现存天池寺遗址。

门口的残垣断壁似乎在诉说着它往日的辉煌。

大天池，原为天池寺内放生池，长方形，池水碧悠，光灵如玉，但被评为中国十大坑爹景点之一。 大天池西有一半月形的拜月台，名文殊台，台为石木结构，两层。下层为石室五楹，有门窗，可充住室。上为手顶，即称为台。 登台眺望，山峦突起，群峰相连，远波明灭，极富野趣；是观察佛光的最佳处。
风，在耳旁喃喃自语，像一个老朋友一样，轻声和你讲述着这一千多年来发生的故事，历经的变迁。双手轻抚着这片遗迹，每个石块仿佛都争先恐后的欢呼雀跃起来，闭上眼晴，细细地聆听历史的低语，也许你懂，也许你不懂，但时光懂！
年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。 大天池西南侧，循石阶下行数百米，便可见一崖拔地千尺，下临绝壑，孤悬空中宛如苍龙昂首，飞舞天外，这就是龙首崖。 龙首崖之险、凌虚阁之云、文殊台之佛光，堪称大天池“三绝”。


篇六、悬索桥、石门涧、电站大坝
过了龙首崖一直沿山脊走,左拐,便到了悬索桥。
悬索桥，当地人称铁索桥，1993年修建，横跨将军河面，悬空险秀，是观赏铁船峰和石门的最佳观景点。 遥望铁船峰。而下面山涧中那红色小房子就是石门涧的售票处。 石门涧，壁立千仞，傍崖依松，涧水流溅，是庐山僧俗最早开辟的旅游景点，当年徐霞客、英国传教士李德立就是从石门涧进入庐山的。

苏轼在此留下了千古诗句：

横看成岭侧成峰，远近高低各不同；

不识庐山真面目，只缘身在此山中。

石门涧原为一条冰川U型谷，冰后期因冰川消融浸蚀基底岩石 ，加之砂岩中垂直剪切节理发育，被流水改造形成了箱状峡岩（谷坡直立，深度远大于宽度的峡谷）。 从青龙潭一路向下，途经颇具名气的“空字石”。 著名的龙泉精舍。由佛教净土宗始祖慧远大师于东晋太元（公元381年）始创，第一声”南无阿弥陀佛”就从这里唸起、“十八高贤”也在这里诞生…… 庐山电站大坝位于石门涧的上游，乌龙潭、黄龙潭、三宝树的下游；1956年始建，1958年开始发电，坝上有毛泽东的题字；大坝彻底改变了原来庐山顶上夜晚漆黑的面貌；近看大坝，非常宏伟壮观。 篇七、乌龙潭、黄龙潭、三宝树
乌龙潭位于庐山东谷山冲底头 ，两山夹峙， 中为一线幽涧。潭水分五股从石隙缝中飞扬而下。 一路拾阶而上，树木成林，鸟语花香。在古木掩映的峡谷中，一道溪涧穿行而过，至大裂石而下即黄龙潭，位于玉屏峰天王峰之间，三宝树景点下方。 由黄龙潭沿林间石阶上行约300米即到三宝树。三宝树因三株特殊的古树而得名；因这三树在黄龙寺山门前，有“庙堂之宝”的称誉，故名“三宝树”。当然，还有一说是因为这些树是佛门弟子所植，佛门弟子又称三宝（佛、法、僧）弟子，故名三宝树。
此处浓荫蔽日，绿浪连天，三棵参天古树凌空耸立，两棵是柳杉，各高40余米。 一棵为银杏，形同宝塔，高约30米，主干粗壮，几个人都合抱不拢。 相传，三宝树为东晋和尚从西域带回来的树种，距今已有1500年的历史，树下石碑上镌刻着“晋僧昙诜手记”六个字，宝树已被重点保护。

黄龙寺是明代僧人释彻空于万历年间(1573—1620)肇建的。 相传，当年释彻空云游至玉屏峰下，目睹这里“山势环拥”，丛林茂密，清潭飞瀑，风景幽邃，即“心爱之”，并有了住下弘法之愿。

篇八、美庐别墅、庐山名人别墅（老别墅）
在庐山近千栋西式别墅中，名气最大的莫过于“美庐别墅”。它不仅从建筑系上来说是庐山别墅的佼佼者，更因为这里先后住过蒋介石与毛泽东，展示了风云变幻的中国现代史的一个侧面。 曾几何时，它是一处“禁苑”，日夜被包裹在漂浮的烟云中，令人神往，又令人困惑。如今，“美庐”敞开它的真面目，以它独有的风姿和魅力，吸引着众多的海内外的游人。

这幢别墅，始建于1903年，由英国兰诺兹勋爵建造，1922年转让给巴莉女士。巴莉女士与宋美龄私人感情颇深，1933年夏，巴莉女士将此幢别墅让给蒋介石夫妇居住，1934年巴莉女士将这幢别墅作为礼物，赠送给宋美龄。从此，宋美龄成为了这栋别墅唯一的主人。
这幢别墅，前临长冲河，背依大月山，坐落的位置，形如安乐椅。蒋介石很喜欢这里的环境，视为风水宝地。在他的眼中，“背山面水”正符合中国风水学说所推崇的格局。蒋介石夫妇很喜欢这里的恬静、秀美，而宋美龄名字中也有一个“美”字，于是将这幢别墅命名为“美庐”。

从此，神秘的面纱便形影不离，将这幢别墅整整笼罩了半个世纪。

蒋介石自1926年初上庐山至1948年永远离开庐山，期间除了抗战8年，几乎每年都要上山避暑办公，1933年后他就一直住美庐别墅。“美庐”曾作为蒋介石的夏都官邸，“主席行辕”。令人寻味的是，多年他都没有为心爱的别墅题字，直到1948年8月中旬，他才在别墅庭园中的石头上题字，而这年他只在庐山住了短短的9天，便匆匆离去。 他题写“美庐”二字，是以此纪念在庐山度过的时光，抑或是以此向庐山作永久的告别？

出了美庐，坐车到香山路口下，开始老别墅的故事。 庐山近代别墅群的建筑风格，有其特有的风韵。每一座别墅建筑的格局、式样和风格，注入了原别墅主人所在国籍的本土文化、审美趣味和爱好的影子。由于追求阴凉地势，使得别墅处于自然的随意状态，正是这种随意状态，造成了一种有机的自然生长的群体环境关系，产生了浑然一体而又生气勃勃的景致。 然而漫步其中，心情却越来越沉重，繁华背后却是满目疮痍。这或许是一个民族的伤疤，时刻提醒我们曾度过一段昏暗的历史。1840年，英国殖民者倚仗坚船利炮，轰开中国的大门，曾经创造灿烂文化的中华民族，从此陷入战败、求和、割地、赔款的循环噩梦。鸦片战争、中法战争、甲午战争、八国联军侵华……从1840年到1905年，中国人民一直被笼罩在列强侵华战争的硝烟中。晚清政府卑躬屈膝，先后与22个国家签订了745个不平等条约，换来的却是侵略者更加疯狂的侵略和掠夺，仅支付战争赔款，就损失白银十几亿两。
在这样的背景之下，1895年11月29日，英国驻九江领事与浔阳道台双方签订协议。根据协议，英国传教士李德立花200两白银租借牯岭长冲河一带的800亩土地为避暑之所，租期居然长达999年。此地原名叫牯牛岭。得到这块地方的李德立又给其取了一个英国名字“Cooling”（牯岭），就是凉爽的意思。
以后陆续建有16个国家636幢，建筑风格各异的西式别墅，其中名人别墅有300余幢。每一栋别墅都有一段引人入胜的故事，每一个故事都是庐山百年沧桑的一个剪影，每一个剪影都演绎着一种别绕风致的生活。 篇九、庐山会议旧址、庐山抗战纪念馆
沿着别墅区的路走到尽头，往右手边的柏油马路向下，五分钟能到庐山会议旧址。 庐山会议旧址位于牯岭东谷长冲河畔、掷笔峰麓，原名庐山大礼堂，始建于1935年，1937年竣工，原是蒋介石在庐山创办军官训练团的三大建筑（传习学舍、图书馆、庐山大礼堂）之一。蒋介石曾多次在这里向国民党军队的军官们训话，是蒋介石培养和训练骨干的重要基地。
新中国成立以后，这幢建筑更名为庐山人民剧院。中共中央曾在这里召开过三次重要会议，即1959年的中共中央八届八中全会，1961年的中央工作会议和1970年的中共中央九届二中全会，毛主席主持了这三次重要会议。 现在，这里已辟为庐山会议纪念馆。里面保存着当年许多珍贵的实物、照片、材料和根据纪录片制作的录相片，1985年正式对外开放，1996年被列为全国重点文物保护单位，同时是进行爱国主义教育的重要基地之一。

右侧不远处的庐山大厦为外观4层、内有6层的钢筋水泥建筑，原为国民党军官训练团的中下级军官住所，正面额上原有蒋介石题写的庐山传习学舍四个大字。 位于会址和大厦中间的一座宫殿式建筑即为1935年落成的庐山图书馆。现在，这里已辟为庐山抗战纪念馆。 1937年7月17日，蒋介石曾在这里发表了著名的庐山谈话：“如果战端一开，就是地无分南北，年无分老幼，无论何人，皆有守土抗战之责任，皆应抱定牺牲一切之决心。”全民抗战由此拉开帷幕。纪念馆2009年10月份向游客开放，重点展示国共第二次合作与庐山抗战两大主题。 篇十、庐山博物馆（芦林一号）、芦林湖
观光车到博物馆站，首先来到毛泽东诗词苑。 穿过毛泽东诗词苑，就到了庐山博物馆。 庐山博物馆位于牯岭东谷九奇峰下，是一栋中西合璧的别墅式建筑，是毛主席在庐山期间曾住过的地方，人称芦林别墅，因房号是1号，故称芦林一号。别墅1961年兴建，1984年改成庐山博物馆。别墅单层平顶，中有内院，院内松柏交翠，花草争芳，环境幽静秀丽。
毛主席卧室在南大门西侧。这里陈列着床、沙发、躺椅、办公桌、衣柜、立柱台灯等原物。隔一个卫生间，便是他的办公室。 解放前庐山各栋中外别墅中的精品、陈列品和历史文物是庐山博物馆馆藏中的主要组成部分，反映了庐山历史文化的辉煌，有当地出土和及从外地搜集的古代青铜器和历代陶瓷，有唐宋著名书法家颜真卿、柳公权、米芾、黄庭坚等在庐山的手书碑拓，有明清著名书画家唐寅、郑板桥、朱耷的字画卷轴，最珍贵的则是《五百罗汉图》，血书《华严经》和水晶佛珠，皆属国家一级文物珍品。博物馆内还收藏了蒋介石用过的蒋字瓷盘，宋美龄的象牙柄扇，以及蒋介石五十岁辰时，官僚们赠送的佩剑和铜砚。 镇馆之宝《五百罗汉图》由清初著名画家许从龙耗时6年绘制，原画有200幅，但历经战乱、火灾等浩劫，解放后仅存113幅，现112幅藏于庐山博物馆，1幅藏于南京博物院。 芦林一号别墅坐落在芦林湖畔，芦林湖位于海拔1040米的牯岭东谷芦林盆地，故又称东湖，湖水如镜，似发光的碧玉镶嵌在林荫秀谷之中，在缥缈的云烟衬托下美丽。
二、三百万年前，庐山处于第四纪冰期，这里是一个典型的冰窖，是当年庐山最大的屯积冰雪的谷地。1954年在此筑高30米的芦林大桥，桥坝一体，拦水成湖，于是高峡出平湖。毛主席曾多次于湖中游泳。1961年夏秋，毛泽东在庐山住了1个月。他几乎每天中午11点至1点来芦林湖游泳。自1978年后，芦林湖改为饮用水库，不允许游泳了。 庐山本地人都以喝毛主席的“洗澡水”长大而自豪。


篇十一、含鄱口、植物园
观光车到含鄱口站，走进含鄱口牌坊，经过含鄱亭、望鄱亭能下到植物园门口。 望鄱亭是一座雕梁画栋的方型楼台，它处在含鄱亭最高点，是庐山观日出、云海和赏月的胜地。据说当年蒋介石与宋美龄在此跳舞，当地人也称“望鄱亭”为“跳舞厅”。 庐山植物园，位于含鄱口山谷中，是一座亚热带山地植物园。植物园不仅是科研基地，且为风景胜地，按照植物自然群落，不同生态，分成11个展区，供游客鉴赏，园中有休息厅，林荫下设石凳石桌，供游人休憩。

这里也是国学大师陈寅恪及夫人的长眠之地。椭圆石碑上刻着的是黄永玉手书的“独立之精神，自由之思想”。语出陈寅恪于1929年所作王国维纪念碑铭。

“独立之精神，自由之思想”，几千年来成为中华文人苦苦追求的行为准则，是以后中华文明得以延续的保证。

篇十二、五老峰
五老峰地处庐山东南，因山的绝顶被垭口所断，分成并列的五个山峰，仰望俨若席地而坐的五位老翁，故人们便把这原出一山的五个山峰统称为“五老峰”。它根连鄱阳湖，峰尖触天，海拔1436米，虽高度略低于大汉阳峰，但其雄奇却有过之而无不及，为全山形势最雄伟奇险之胜景。
观光车可以到达五老峰大门口，山路修的很好，全是台阶，不太好走的地方很少。 从五老峰观光车站出发徒步到五峰全程2.36公里：起点到一峰800米，上坡路较多，约需30分钟；一峰到二峰仅80米，5分钟即到；二峰到三峰400米，上坡路很多，约需20分钟；三峰和四峰是挨着的，相距仅80米，约5分钟（有小卖部的是四峰，隔壁乱石堆上有围栏的孤零零的山头是三峰）；四峰到五峰相距1公里，约需30分钟。 从五老峰下山有三种走法：
1、从四峰往五峰走，在距离五峰观景台不到一两百米的地方，有个三岔路口，第三条路是通往三叠泉景区入口的，有观光车乘车点，这一段是连续下坡路，步行约需50分钟的。
2、从五峰原路返回到五老峰观光车站，徒步时间1.5小时左右。
3、放弃五峰，从四峰原路返回到五老峰观光车站，徒步时间1小时左右。


第三峰最险，奇岩怪石千姿百态，雄奇秀丽蔚为大观，峰顶有“日近云低”、“俯视大千”等石刻。
（鹰嘴石） 第四峰最高，峰顶云松弯曲如虬,下有五小峰，即狮子峰、金印峰、石舰峰、凌云峰和旗竿峰，往下为观音崖，狮子崖，背后山谷有青莲寺。

公元725年，24岁的李白来到庐山，沿着庐山东麓九叠屏峡谷中的山间小道，踏着清晨的露水，看见蓝天白云之中，阳光穿过万里长空，投射在庐山的五老峰上，万道金光，五彩灿烂，五老峰有如金色芙蓉，漂浮在云雾之中，对此人间仙境，李白写下了千古绝句：
望庐山五老峰
庐山东南五老峰，青天削出金芙蓉。
九江秀色可揽结，吾将此地巢云松。
李白刚学成出蜀，心中有无尽的理想和抱负，却甘愿在这里结庐隐居，足见庐山之强大魅力。李白一生曾五上庐山，总共写二十多首关于九江和庐山的诗，可见对这一方土地的热爱。他的《望庐山瀑布》至今吸引着千千万万的世人前往庐山去寻访那流传千年的故事。
山是诗之魄，诗是山之魂！

(五峰)

酒入豪肠，七分酿成了月光，余下的三分啸成剑气，绣口一吐，就半个盛唐。
这是余光中先生《寻李白》中对李白一生最为经典的评价。

站在五峰顶，突然明白当年李太白为什么有“吾将此地巢云松”的愿望。鄱阳湖静静地养育着这方土地千年万年，而这片土地以极其宽容的胸襟抚慰着世人受伤的心灵。
仁者乐山，智者乐水，在这山水之间，无数人寻问自己的内心:“人生在世，有如白驹过隙，汝当何以自处？”

答案或许就在耳畔如涛的风声中；
答案或许就在湖天一色的景致中；
答案或许就在源远流长的历史中；
答案或许就在豁然开朗的内心中。


篇十三、三叠泉
三叠泉位于庐山东南，庐山的著名景点，人常说：“不到三叠泉，不算庐山客”。
但从五老峰前往三叠泉很累，在九江市长虹立交桥公交车站乘坐63路公交车，在庐山东门下车，从山下庐山东门前往三叠泉不失为一种好办法。

下车就是庐山东门售票处，乘观光车约10分钟，下车后步行前往，一路上台阶比较平坦好走，大约一个多小时就可到达三叠泉。
三叠泉不是李白笔下的庐山瀑布，也无飞流直下三千尺的气势，但古人称“匡庐瀑布，首推三叠”，誉为“庐山第一奇观”。

大月山、五老峰的涧水汇合，从大月山流出，经过五老峰背，由北崖悬口注入大盘石上，又飞泻到二级大盘石，再喷洒至三级盘石，形成三叠泉。“飘如雪、断如雾、缀如流、挂如帘”，与仅隔百米的绝壁悬崖遥相呼应，气势磅礴，蔚为壮观，使你置身于山水诗画之中，如醉如痴，流连忘返。

立于泉下盘石向上仰观，但见抛珠溅玉的三叠泉宛如白鹭千片，上下争飞，又如百幅冰绡，抖腾长空；万斛明珠，九天飞洒。 三叠泉是由北宋上山砍柴的一个樵夫发现的。对于隐居在三叠泉不远的李白而言，真是一个不小的遗憾。可以想象当年李白停留在此，是不是又一首《望庐山瀑布》会流传于世呢？

篇十四、白鹿洞书院
从九江汽车站乘坐到星子县的大巴，客车先到庐山东门，其次是白鹿洞书院，然后是观音桥，最后可到秀峰。白鹿洞书院下车，步行15分钟左右就到了书院售票处。 白鹿洞书院，位于庐山五老峰南麓，始建于公元940年，书院“始于唐、盛于宋，沿于明清”，至今已有1000多年。白鹿洞书院与湖南长沙岳麓书院、河南郑州登封嵩阳书院（也说是湖南衡阳石鼓书院）、河南商丘应天书院合称为中国古代四大书院。 相传书院的创始人可以追溯到南唐的李渤。李渤养有一只白鹿，终日相随，故人称白鹿先生。后来李渤就任江州(今九江)刺史，旧地重游，于此修建亭台楼阁，疏引山泉，种植花木，成为一处游览胜地。由于这里山峰回合，形如一洞，故取名为白鹿洞。 格局上，书院座北朝南，几进几出的大四合院建筑，布局相当考究；建筑材质结构上，石木或砖木结构，以明、清建筑为主，屋顶为人字形硬山顶，颇具清雅淡泊之气。 篇十五、观音桥
路口路边招手前往星子县的客车，即可前往观音桥。 观音桥，是一座石造单孔桥，长24.4米，宽4米，桥面铺以大石，两侧砌有石栏，设计精巧，造型美观，建于北宋初年，历经近千年风雨，至今完好无损，是我国古代桥梁建筑工艺的珍贵遗产。 景区内人文景观丰富多彩，自然风光秀丽迷人，名人踪迹溢满各处：唐代著名茶圣陆羽品定的“天下第六泉”；明朝第一画家唐伯虎曾在这里画出了著名“ 三峡裥桥图”（今观音桥）；蒋介石夫妇赞叹观音桥风水，并在此建立了行宫；1961年周恩来总理来到观音桥与放牛娃小周桂花，留下了一段感人的故事。 篇十六、秀峰
秀峰是庐山香炉峰、双剑峰、文殊峰、鹤鸣峰、狮子峰、龟背峰、姊妹峰等诸峰的总称。
秀峰景区，位于庐山南麓白鹿镇，这里千岩竞秀，万壑争流，瀑秀、潭秀、峡秀、水秀、诸秀汇聚，各施其妍，景色十分迷人。古人云：“庐山之美在山南，山南之美在秀峰。” 著名的庐山秀峰瀑布就在鹤鸣、龟背二峰之间，它是同源异流的东西两瀑。
东瀑自鹤鸣、龟背两峰之间奔流而出，由于受到两崖窄隘迫束，瀑布跌落过程中，水流散开，形若马尾。故名马尾瀑。
西瀑自黄岩山巅倾泻下来，跌落在双剑峰顶的大龙潭中，再绕出双剑峰东，缘崖悬挂数百丈，名黄岩瀑，渐与马尾瀑合流经青玉峡狂奔至龙潭中。李白著名的诗《望庐山瀑布》，描绘的就是这里的瀑布景观。
日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川，
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。 诗中云：“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川”。说的是太阳照在香炉峰上，而能与香炉峰并入眼帘的只有秀峰瀑布。
此处的海拔不高，约海拔600米左右，瀑布顶上还是竹林，瀑布水流的发源地是 庐山最高峰汉阳峰，海拔1400多米。可想而知在丰水期的时候，水量有多大。 难怪李白有“疑是银河落九天”的赞叹！！！