<h3> 由于民间重大考古鉴定发现宋代汝窑青瓷板《兰亭序》贴全文成套72片324字。 北京故宫收藏的“冯承素摹本王羲之《兰亭序》”确定为唐朝真迹。思维逻辑上书法一定是先写为先在前,大唐盛世时期,然后再按冯承素摹本王羲之《兰亭序》书法刻在宁波天一阁《兰亭序》的碑上。到了北宋时期宋徽宗下令再烧制冯承素摹本王羲之《兰亭序》贴全文72片324字。就是我在民间考古发现的“北宋汝窑青瓷板王羲之《兰亭序》贴全文成套72片324字。后面我会继续在今日头条公开发布“北宋时期宋徽宗下令再烧制冯承素摹本王羲之《兰亭序》贴”全文成套72片324字的考古论证的鉴定论文! </h3><h3> 宋徽宗皇帝下令按唐朝大唐盛世冯承素摹本烧制北宋青瓷板(片)王羲之《兰亭集序》,宋徽宗皇帝更不可能下令烧制宋代以后的王羲之《兰亭序》,因为宋徽宗皇帝已经死了,也不存在拿明代的冯承素摹本烧制北宋青瓷板王羲之《兰亭集序》,推理逻辑思维就是这样的结论!那么,冯承素摹本王羲之《兰亭序》是明代的,这样就出了误判! </h3><h3> 千年中华文字之迷北京故宫收藏的“冯承素摹本王羲之《兰亭序》”确定为唐朝真迹。终于被解开!</h3> <h3>唐代冯承素摹本王羲之《兰亭序》贴北宋汝窑青瓷板全文成套72片324字。我在民间考古发现鉴定,让民间收藏家叶庆购买,由我和中国民间收藏家叶庆共同收藏持有。梯形孤尺寸 : 上孤长31.4cm,下弧长13cm,两边宽15.7cm。在左上角刻写“赵”字,赵是代表皇帝姓,名叫佶,宋徽宗赵佶。证明北宋皇帝宋徽宗赵佶多么喜欢北宋青瓷板《兰亭集序》贴。这一片可以看出是烧出最好北宋汝窑青瓷板《兰亭集序》贴,跟冯承素摹本晋朝王羲之《兰亭序》书法写字体是一样的。北宋汝窑青瓷板上刻有“神龙”和“神品”两个大字是宋徽宗的赏章,“神龙”是真正的神龙本唐代冯承素摹本王羲之《兰亭序》贴。</h3> <h3>对比“永和九年”四个字书法写一模一样!瓷板上写着“永和九年”,右边写着“王羲之的《兰亭集序》”。</h3> <h3>这些北宋汝窑青瓷板《兰亭序》就是当时我在现场民间考古发现拍摄。宋徽宗看了唐代冯承素摹本《兰亭序》是多么喜欢,宋徽宗下令烧制汝窑青瓷板《兰亭序》,目前考古发现下面的唯一一套全文72片324字:</h3> <h3>宋徽宗就在《兰亭序》上面盖个自己的印章“神品”。宋徽宗自己本身就是书法家和画家,也都有自己的收藏章、鉴赏章“神品”和“赵”印,不是御笔绘画章。中国文物界历史上的大事件《兰亭序》之迷彻底被揭开。北宋汝窑青瓷烧制达到了顶峰,已经达到了最高水平。所以,宋徽宗下令才烧制北宋汝窑青瓷板王羲之《兰亭序》贴。</h3> <h3>宋徽宗就在《兰亭序》上面盖个自己的印章“赵”。宋徽宗自己本身就是书法家和画家,也都有自己的收藏章、鉴赏章“赵”印,不是御笔绘画章。 考古证据北宋皇帝宋徽宗赵佶多么喜欢《兰亭序》,所以,可以下结论了,画圈圈的这两个印“赵”字和“神品”是北宋皇帝宋徽宗赵佶印,其它就不是宋徽宗的印了。《兰亭序》上面宋代只有这两个印,但到后代皇帝越印越多,这两个宋代皇帝的印反而不起眼了。所以,宋徽宗在唐代冯承素摹本王羲之《兰亭序》贴上面盖个自己的印章“赵”和“神品”。宋徽宗自己本身就是书法家和画家,也都有自己的收藏章、鉴赏章“神品”和“赵”印,不是御笔绘画章。请看下面考古论述 :</h3> <h3> 刘进武 :唐代王羲之《兰亭序》考古盖章印“神品”和“赵”的解读<br></h3> <h3> 北宋汝窑青瓷板刻有“兰亭集序”四个字。右下角“神品”二个字,上面是“神”字,下面是“品”字 ; 应是皇帝宋徽宗的鉴赏章。现在要承认《兰亭序》这半片刻有“神品”印在我手上成为重要证据!</h3> <p class="ql-block"> 中国北宋汝窑青瓷板王羲之《兰亭序》贴,按冯承素《兰亭序》是真迹应该属于唐朝(《冯承素墓志》所载,冯承素在唐高宗时官至中书主书,皇帝下令冯承素摹本晋朝王羲之《兰亭序》),但北宋青瓷板王羲之《兰亭序》贴共一百多片是现在民间考古重大发现的真迹,比唐朝冯承素《兰亭序》真迹晚一个朝代。现在收藏在北京故宫博物馆的是唐代冯承素摹本晋朝王羲之《兰亭序》的真迹,千古之迷中华文字已经被解开。 这次民间考古鉴定“北宋汝窑青瓷板王羲之《兰亭序》贴”是中国历史上考古的重大发现,王羲之《兰亭序》的千古之迷中华文字是否是真迹从此被解开总算破案了!请看下面论述……</p> <h3>背面这块刻左边有“宋官”二个字为北宋官款,右边刻有“御窑”二个字,证明当时宋徽宗皇帝下令在不同窑口烧制北宋青瓷《兰亭集序》贴。对比看这四个字都一样,只是四个字写位置不同,四个字连接看是“宋官御窑”,烧出来选出最好上供给皇帝。当时宋代青瓷烧制技术已经非常成熟了。</h3> <h3>这一片板上在左上角刻写“赵”字,赵是代表皇帝姓,名叫佶,宋徽宗赵佶。右下角刻“神品”是北宋皇帝宋徽宗赵佶鉴赏印,证明北宋皇帝宋徽宗赵佶多么喜欢北宋汝窑青瓷板《兰亭集序》贴。</h3> <h3>这一片板上在左下角刻写“赵”字,赵是代表皇帝姓,名叫佶,宋徽宗赵佶。右下角刻“神品”是北宋皇帝宋徽宗赵佶鉴赏印,证明北宋皇帝宋徽宗赵佶多么喜欢北宋汝窑青瓷板《兰亭集序》贴。</h3> <h3>这三片板上,在左下角刻写“赵”字,赵是代表皇帝姓,名叫佶,宋徽宗赵佶。右下角刻“神品”是北宋皇帝宋徽宗赵佶鉴赏印,证明北宋皇帝宋徽宗赵佶多么喜欢北宋汝窑青瓷板《兰亭集序》贴。</h3> <h3>北宋汝窑青瓷板《兰亭集序》贴,不算标点完整324字在民间考古鉴定发现!</h3> <h3>在左下角刻写“赵”字,赵是代表皇帝姓,名叫佶,宋徽宗赵佶。证明北宋皇帝宋徽宗赵佶多么喜欢北宋汝窑青瓷板《兰亭集序》贴。</h3> <h3>亲自上手考古鉴定北宋汝窑青瓷板王羲之《兰亭序》贴标本的鉴定。自己也收藏一片 : “北宋汝窑青瓷板王羲之《兰亭序》贴 ,我对比了一下唐代冯承素摹本王羲之《兰亭序》考古鉴定价值就更大了!”</h3> <h3>拿着北宋汝窑青瓷板刻有“兰亭集序”四个字。右下角“神品”二个字,上面是“神”字,下面是“品”字 ; 应是皇帝宋徽宗的鉴赏章。</h3> <h3>背面看到北宋汝窑支钉烧法,刻有“宋官窑”三个字。</h3> <h3> 兰亭集序 / 兰亭序(原文) 魏晋:王羲之 永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。群贤毕至,少长咸集。此地有崇山峻岭,茂林修竹;又有清流激湍,映带左右,引以为流觞曲水,列坐其次。虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。 是日也,天朗气清,惠风和畅,仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。 夫人之相与,俯仰一世,或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至。及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀。况修短随化,终期于尽。古人云:“死生亦大矣。”岂不痛哉!(不知老之将至 一作:曾不知老之将至) 每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。后之视今,亦犹今之视昔。悲夫!故列叙时人,录其所述,虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。后之览者,亦将有感于斯文。</h3> <h3> 冯承素(617-672),字万寿,长安信都(今陕西西安)人。唐代书法家。贞观(627-649)时任内府供奉挧书人,直弘文馆。贞观十三年,内出《乐毅论》真迹令承素模写,赐长孙无忌、房玄龄、高士廉、侯君集、魏徵、杨师道等六人。并笔势精妙,备诸楷则。"冯又与赵模、诸葛贞、韩道政、汤普澈等人奉旨勾摹王羲之《兰亭序》数本,太宗以赐皇太子诸王,见于历代记载。时评其书"笔势精妙,萧散朴拙。"据近年出土的《冯承素墓志》所载,他在唐高宗时官至中书主书,至咸亨三年(672)十月在长安通化里家中病逝,卒年五十六岁,与妻子朱氏合葬于乾封县(今属西安市)高阳原(在西安市长安区)。 传世王羲之《兰亭序》摹本(神龙本)自元代郭天锡后,一般衍称为冯承素手摹本。帖中破锋、断笔、结字、行墨, 均精徵入神。 《冯摹兰亭序》卷,唐,冯承素摹,纸本,行书,纵24.5cm,横69.9cm。北京故宫博物院收藏。</h3> <h3>造纸术是中国的四大发明,中国在东汉元兴元年(105)蔡伦改进了造纸术。那么,按冯承素摹本王羲之《兰亭序》是真迹应该属于唐朝造纸。</h3> <h3> 刘进武:王开儒说“故宫藏本《兰亭序》为赝品”是最大的误判历史文物<br></h3> <h3>北京故宫收藏的“冯承素摹本王羲之《兰亭序》”确定为唐朝真迹,书法一定是先写为先,然后再刻《兰亭序》碑上,大唐盛世。到了北宋时期宋徽宗下令再烧制北宋汝窑青瓷板王羲之《兰亭序》贴全文成套72片!而王开儒说:“故宫藏本《兰亭序》为赝品,宁波天一阁《兰亭序》才是真国宝”。那是最大的误判历史文物!</h3> <h3>关于王羲之《兰亭序》的故事很多,真迹在哪成了一个大谜题。一时间,众说纷纭,说法最多是唐太宗将这篇真迹带进了墓里,唐朝书法尤为重视,多有皇帝命命大臣摹书法。尤其是唐太宗还特别喜欢这个王義之的书法,恨不得收刮完这位书法家是所有书法,并且为他撰写了历史。</h3> <h3>宋徽宗赵佶皇帝画像跟汝窑瓷相长相一模一样。</h3> <h3> 刘进武:民间重大考古鉴定发现北宋汝窑宋徽宗皇帝瓷像(年号宣和二年) <br></h3> <h3>王羲之《兰亭序》晋朝真迹是被唐太宗得到,随葬昭陵。这次北宋汝窑青瓷板王羲之《兰亭序》贴的考古鉴定,就彻底解开了王羲之《兰亭序》千古之迷 : 北宋皇帝宋徽宗多么喜爱王羲之《兰亭序》程度有多深,所以皇帝才下令按唐朝大唐盛世冯承素摹本《兰亭序》(是真迹应该属于唐朝,现收藏在北京故宫博物馆,千古之迷被解开)烧制青瓷板王羲之《兰亭序》贴,并在青瓷板左上角或左下角面刻上皇帝姓“赵”字,证明北宋皇帝宋徽宗赵佶多么喜欢北宋青瓷板《兰亭集序》贴。跟各朝皇帝得到了唐代冯承素《兰亭序》的真迹一样在纸上盖章一样。当时宋代青瓷烧制技术已经非常成熟了,请看下文考古瓷板背面刻下的文字……</h3> <h3>晋朝王羲之《兰亭序》千古之迷,它的真迹究竟在哪里?唐太宗带走了!但经过了1854年之后,王羲之《兰亭序》现在又在中国民间考古鉴定到存世真迹,共快百片北宋青瓷板王羲之《兰亭集序》贴展现给大家 : </h3> <h3>王羲之《兰亭集序》北宋汝窑青瓷板贴尺寸,釉面对光颜色变化说明加证明北宋官窑加入玛瑙釉。</h3> <h3>北宋汝窑(青瓷)支钉烧法特征。北宋汝窑属于青瓷。</h3> <h3>北宋青瓷胎土的颜色。</h3> <h3>微观放大60倍到100倍可以看到北宋青瓷年代腐蚀老化的痕迹。</h3> <h3>微观放大100倍可以看到北宋汝窑青瓷年代气泡老化的痕迹。</h3> <h3>微观痕迹鉴定: 这些唐代冯承素摹本王羲之《兰亭序》贴北宋汝窑青瓷板全文72片324字,梯形孤尺寸 : 上孤长31.4cm,下弧长13cm,两边宽15.7cm。刘进武微信号liujw789微鉴大数据考古鉴定,发现民间北宋汝窑青瓷板《兰亭序》,并且提供我研究图片亲自上手。微观放大100倍比对标本北宋汝窑窑口标本,这些汝窑青瓷板《兰亭序》微观鉴定为北宋烧制的青瓷板,符合北宋烧制的汝窑官窑精品,微鉴大数据标本鉴定发布(WJ)确定为北宋汝窑青瓷板《兰亭序》贴,确定鉴定地址在微鉴大数据提取的标本,电子注册凭证查证百度搜索“微鉴大数据”排名第一《美篇》身份地址,网上电子保存受知识产权保护,符合交易条件。此鉴定作为刘进武微信liujw789微观痕迹鉴定(微鉴)的凭证,鉴定时间2019年7月17日,鉴定人刘进武。微鉴大数据网上微观痕迹鉴定(WJ)发布和印刷版承担法律责任。</h3> <h3>注明 : 提取藏家的藏品微观放大100倍,跟刘进武微观大数据窑口放大100倍的标本进行比对,才能确定真假。根据同一个窑口都具有同一性的原则,重复性标本比对相同的原理,提取的证据可以作为法庭证据应该是有效的。法律讲逻辑推理思维对,符合法律证据,才写鉴定凭证,写出的鉴定凭证承担法律责任!</h3> <h3>刘进武:宋代汝窑天青釉四大神兽摆件白虎微观痕迹鉴定凭证(WJ)</h3> <h3> 网页链接(参考连接微鉴大数据)<br></h3> <h3>提取北宋汝窑天青釉四大神兽摆件白虎微观放大100倍北宋汝窑老化痕迹。</h3> <h3>提取北宋汝窑瓷器比对北宋汝窑青瓷板王羲之《兰亭序》贴微观放大100倍特征比对一样。</h3> <h3>北宋汝窑天青釉四大神兽摆件白虎(北宋汝窑属于青瓷)。</h3> <h3>提取上手北宋汝窑天青釉四大神兽摆件白虎宏观开片特征。</h3> <h3>提取北宋汝窑瓷器比对北宋汝窑青瓷板王羲之《兰亭序》贴开片特征一样。</h3> <h3>宋代汝窑天青釉四大神兽摆件白虎底部分。</h3> <h3>提取北宋汝窑瓷器比对北宋汝窑青瓷板王羲之《兰亭序》贴胎土特征一样。</h3> <h3>所以,这次民间考古鉴定“北宋汝窑青瓷板王羲之《兰亭序》贴”是中国历史上考古的重大发现,《兰亭序》的千古之迷是否是真迹从此被解开了!</h3> <h3>这一篇论文解开了王羲之《兰亭序》千古之迷中华文字,不看就不是中国人了!</h3> <h3>历史查证到宋徽宗自己也是书画家,所以才这样喜欢唐代冯承素摹本王羲之《兰亭序》,下令烧制北宋青瓷《兰亭集序》贴!</h3> <h3>唐代冯承素摹本王《兰亭序》“永”“和”高清放大对比书法。</h3> <h3> 我们对比一下唐代冯承素摹本晋朝王羲之《兰亭序》北京故宫收藏中发现“永”和“和”字笔法书写一模一样,解开《兰亭序》的千古之迷 : “北宋皇帝宋徽宗多么喜爱王羲之《兰亭序》程度有多深,所以皇帝才下令按唐朝冯承素摹本《兰亭序》(是真迹应该属于大唐盛世天下第一发达的唐朝现收藏在北京故宫博物院)烧制北宋青瓷板王羲之《兰亭序》贴,并在北宋青瓷板背后写上皇帝名子宋徽宗的一个字“徽”字,再打上官款“宋官窑”三个字,在当时宋代青瓷烧制技术已经非常成熟了。” 北宋青瓷刻王羲之《兰亭集序》贴刻写的功夫有多深,在青瓷板上刻文字比用毛笔写字更难! 现在收藏在北京故宫博物馆的是唐代冯承素摹本晋朝王羲之《兰亭序》的真迹,千古之迷中华文字已经被解开。过去文物界争论故宫馆藏王羲之《兰亭序》是明代对历史文物的重大误判。而现在有了新文物证据北宋青瓷板王羲之《兰亭集序》贴,这千古之迷中华文字案王羲之《兰亭序》终于破案了,不然北宋皇帝宋徽宗怎么下令拿什么样的摹本王羲之《兰亭序》去烧制北宋青瓷板王羲之《兰亭序》贴呢? 中华文字《兰亭序》,大唐盛世唐三彩,舞马衔杯,世界第一发达 ; 一带一路,中国强大!</h3> <h3>北宋汝窑和北宋汝窑青瓷板《兰亭序》同一个窑口。请看下面论述 :</h3> <h3> 大观元年指宋徽宗赵佶的年号时期的钱币,“大观通宝”的观字不是简体写“观”字,跟北宋汝窑瓷器底款“观”字写法相同,当时北宋宋徽宗赵佶的年号为“大观”!</h3> <h3>北宋刻花汝窑青瓷“大观”款宋徽宗赵佶年号瓷器。</h3> <h3>北宋刻花汝窑青瓷“大观”款宋徽宗赵佶年号瓷器。</h3> <h3>这件瓷器是北宋时期款刻上“大观”指宋徽宗赵佶的年号,证明当时刻花水平很高,刻写《兰亭序》技术刻法很成熟。</h3> <h3> 刘进武 : 民间考古鉴定发现北宋刻花汝窑青瓷“大观”款宋徽宗赵佶年号瓷器<br></h3> <h3> 这件写“观”字不是简体字就是对的。这件宋代款是为北宋汝窑,从开片上看到《兰亭序》开片一样的窑口。《兰亭序》就是北宋汝窑的窑口的证据!那么古人没有简写“观”字不称为俗体字! 北宋汝窑(青瓷)底款写“大观元年清凉寺御制”九个字。大观元年(公元1107年-1110年)是宋徽宗赵佶的年号。北宋使用这个年号共4年。纪年大观元年二年 三年 四年公元 。更重要是底款都写有“御制”字指御窑烧制供给皇上,宋官御制不是随便写的,会杀头! 所以,北宋汝窑和北宋汝窑青瓷板《兰亭序》同一个窑口!</h3> <h3>更多链接参考:</h3> <p class="ql-block"><a href="https://www.meipian.cn/2cpd5xin?share_from=self" target="_blank">刘进武:北宋汝窑宋徽宗皇帝瓷像微观痕迹鉴定(WJ)</a></p> <p class="ql-block"><a href="https://www.meipian.cn/2c5k4d60?share_from=self" target="_blank">刘进武 :唐代王羲之《兰亭序》考古盖章印“神品”和“赵”的解读</a></p> <h3>注明 : 唐太亲和唐玄宗是什么关系?唐太宗李世民,唐代的第二位皇帝,高祖李渊的儿子。高宗李治的爹,武则天的老公公 而唐玄宗李隆基(即唐明皇)是李治的孙子。 所以,唐太宗是唐明皇的曾祖父 唐太宗李世民(599年—649年 )在位23年(627-649) 唐玄宗李隆基。</h3>