浅谈准格尔旗龙口地域历史与万里茶道节点

宽之

龙口镇地处鄂尔多斯市准格尔旗东南部，位于晋陕蒙三省接壤处。黄河几字形环绕拥抱着这块土地流淌而过，这里是游牧文明和农耕文明的前沿；是黄河与长城握手又曾是人为分割大地为界的农耕文化与草原文化分界交融点，是口里的口外，是口外的口里。

关于龙口这块土地，有太多的传说，却少见权威史料记载，但龙口这一地域终归是有历史的，随着近年来考古的不断发掘和学者深入实地调查研究挖掘，一个不被世人知晓的古老而辉煌的龙口逐渐清晰明朗呈现在世人的面前。

（以下图片是：是内蒙自治区2O18年度入选全国十大考古预选目录：准格尔旗福路塔秦文化墓地勘探丶发掘现场图片）

此墓地位于准格尔旗龙口镇与薛家湾镇区域，在正建设之中大龙高速公路中段，由内蒙古考古研究所和准格尔旗文物所抢救性发掘。

（从下图中可看出：草原文化的葬俗：殉牲）

（从下图可看出：草原文化与农耕文化的赔葬器，同在一墓内，汉文化的陶罐，草原文化的青铜扁壶）

（下图：草原文化：青铜狐狸头饰件）

（下图可看出两种文化的影响丶融合。匈奴造型的陶器，写着汉字。）

从福路塔秦文化墓地出土的大量文物证实得出结论：此地域早在2OOO多年前至3OOO年间就是草原游牧民族的草原文化和中原汉民族的农耕文化的接触融合界地。

…

西夏辽金等游牧民族也都曾踏上过这片土地…

日月如梭，随着蒙古民族的堀起，元朝的建立，这一地域是蒙古族的封地，更加深了与中原汉文化的融合发展。

1368年，朱元章建立明朝（1368年至1644年），后元的政治经济虽退回了草原深处，而龙口及准格尔这一地域仍是蒙古民族的居住地。后，明王朝为了加强自己的统治所修筑的明长城，并未能真正阻断这两种文化交融发展（①以战争的形式。②以商贸的形式。）

1644年满清入关，逐渐统一了全国，龙口这一地域依旧是蒙古贵族的封地。

1689年，清王朝康熙大帝与沙皇俄国彼得大帝签订了<尼布楚条约>，俄称<涅尔琴斯克条约>。此条约确定了中华北疆疆域版图，成为康熙大帝西拓开疆拓土丶西征的法律条文依据。同时从国家政治层面奠定了万里茶道开通。我们今天讲：万里茶道是继丝绸之路衰落后，兴起的另一条国际商贸文化大通道。若没有<尼布楚条约〉的签订，没有当时中俄两国的国家战略：从对抗走向对话丶贸易往来的战略，再能的商人，也无法打造出万里茶道这条具有国际政治丶贸易丶文化的国际大动脉的。

从下例诸多的历史事件和考古资料，我们可探寻到这条国际商贸大通的形成的一斑和龙口是这条国际商贸文化大通道上的一个重要节点。

1697年，康熙亲征葛尔丹途经现在的保德丶河曲，西渡黄河途经龙口某地…而此时随康熙大军做买卖的两个山西（现河曲县）的两个商人随着西征大军西进并把买卖做到了中亚（现在的）蒙古。

随后，有山西商人不断沿着康熙大军西征这条线西进贸易，到1762年，现山西河曲县城黄河河滨某地已形成为一个水陆商贸码头。当然与之相应的龙口黄河河滨某地同样形成了一个水陆商贸码头。

（下图是最古老最繁华的万里茶道线路图）

从这幅最古老的万里茶道线路图上看，似乎从张家口一条线就到了乌兰巴托了，与我们内蒙古丶准确地说与我们准格尔旗龙口没多大关系。而且在首届万里茶道武汉高峰论坛上，汉口文物部门收集的清代俄国商人手工绘制浪漫主义万里茶道图：从汉口起，一个美丽的彩虹就到了莫斯科。

而实际情况早在1665年，俄国国家考察队（商贸丶文化丶综教丶等）到达绥远城，土墨特的蒙古顺义王就与之进行贸易交易，因此，在万里茶道的早期开拓中，蒙古人丶穆斯林人丶俄罗斯人丶山西人起了重要的作用。到<恰克图条约>签订，万里茶道兴盛：晋商成为万里茶道的主要中坚力量，但从水丶陆两路交通工具贩运到内蒙古地域的茶叶，必经改装成驼运，用驼队穿越千里的大沙漠才能到库伦（乌兰巴托），到达莫斯科。而在到达内蒙古的地的过程中，实际并不是下图唯一的线路。

看下图：实际万里茶道是区域块的，在区域块里又有许多条线路。在2O19年7月呼和浩特万里茶道高峰论坛上：武汉大学教授博士生导师刘再起先生就讲了万里茶道时空与万里道的多样性。著名途步旅行家丶中国独步第一人丶作家丶摄影家，重走万里茶道驼队队长：陈刚先生介绍万里茶道在陆地上应该是：北丶中丶南主要三条线路。（在此我不再谈刘教授所讲的万里茶道的海路与河路丶陆路与丝绸之路的重叠之路）。只介绍我们内蒙古境内万里茶道的几条线路和节点城市丶节点地。万里茶道在内蒙古地区的节点城市有：有多伦丶锡林浩特丶呼和浩特丶二连浩特丶包头丶百灵庙等。节点地有：丰镇的隆盛庄，右玉的杀虎口（即与内蒙古接壤的和林格尔的新店子）丶鄂尔多斯的龙口镇（即与山西陕西接壤的河曲县）丶呼和浩特市托县的河口镇等。而从内蒙古2015年度万里茶道内蒙古段的召庙丶寺院丶客栈丶驿站等34处重点文物遗址考察，目前：呼和浩特丶包头旧城丶阿拉善盟定远营城丶中蒙边境口岸丶二连浩特市丶伊林驿站等文物古迹和文化遗产均属万里茶道文化遗产。

阿拉善盟定远营城是万里茶道的文化遗产，想想：龙口的地理位置，我们鄂尔多斯市康巴什景区现在打造的互市，这些是万里茶道节点都是有历史文化依据的。而且在这次万里茶道呼和浩特高峰论坛上，邓九刚先生讲道：在百灵庙发现了一张清代山西河曲与百灵庙两地间贩运茶叶的税票。

再举一例：从我们这一地域（晋陕蒙）的民俗文物（Cuan）子看出：均是明末至8O年代的产品，而这种煮茶工具一直延用到80年代，在那个年代这一地域的人们逢年过节甚至日常生活，家家户户都用（Cuan）煮茶，这与我们这一地域特有煤炭资源有关，形成我们这一地域特有茶文化器具。而以麦秸杆丶稻秸杆引火煮食丶煮茶的地域就没有这种煮茶器具。这不经说明万里茶道的多样性，同时说明万里茶道茶文化同样具有多样性。

下图：龙口镇古建筑。此建筑据今已有三百多年的历史。据古建筑的主人讲：三百年前，他们祖先是吃河路饭的船工，从河南洛阳丶或山西太原某地接上从中原丶南方贩运到此两地茶叶丶糖丶烟酒丶丝绸丶布匹丶哈达丶佛器装船沿黄河一路西进北到达准旗的龙口丶托县的河口镇丶继续沿河西进到包头与当地的蒙古人进行货物贸易，收取当地的皮革丶羊毛丶猪毛丶猪鬃丶肠衣丶药材装船南下贩运到太原丶洛阳，再经贩运的汉口，因生意兴隆发达了，然后在龙口黄河岸边买地置业建了此处院落。这些均证明龙口是万里茶道一个重要节点。

（补充：①多伦市，现已补录入万里茶道节点城市。②杀虎口（与新店子）早已录入万里茶道节点地和西口古道蒙地第一村。③丰镇隆盛庄于2012年入选国家第一批古村落，绥东第一古商镇。2017年，作者本人授托丰镇市人民政府和丰镇市新悦文化有限公司之邀，为丰镇市规划设计了《隆盛历史文化博物馆》，实地考察隆盛庄。隆盛庄此镇于1762年初建清真寺，此时是否已形成商贸重镇，无从考证。而1762年，准旗龙口黄河河滨已形成商贸水陆码头是准确无误的。（山西省河曲县县志考证，并有文物佐证）

2O19年7月，在万里茶道呼和浩特高峰论坛上得知：丰镇市隆盛庄已补录入万里茶道节点目录。