<h3><font color="#010101">枫桥景区位于寒山寺边,距苏州古城3.5公里,占地面积10万平方米。近年来景区又恢复了唐灯、明清街坊、江枫草堂、惊鸿渡等旧观;增添了古戏台、渔隐村、听钟桥等民俗建筑,行程一个独立于寒山寺之外的一个景区。</font></h3> <h3><font color="#010101">枫江,又称枫桥塘、枫里星河,南接胥江、越来溪,是苏州古城和太湖的另一条北上水道。</font></h3> <h3><font color="#010101">由于住在离枫桥景区比较近,早晨不到七点就到达景区。这几年,苏州发展旅游,在旅游项目用地,景区规划建设等方面独树一帜,既增添和恢复了不少历史古迹,又保留了苏州江南水乡的原始风貌,枫桥景区就是一个很好的例子。</font></h3> <h3><font color="#010101">我第一次到寒山寺应该是34年前的一个傍晚,那时的寒山寺还比较原始,规模很小,门口只有江枫桥,看枫桥还要往北走一段,铁玲关也没有恢复。</font></h3> <h3><font color="#010101">这次去寒山寺故地重游先到了枫桥景区,恰好景区刚刚开门,阳光初上,光影宜人,一个人在静美的环境中自由自在,十分惬意。</font></h3> <h3><font color="#010101">枫桥苑是一座古典庭园式建筑,陈列展示了枫桥景区丰富悠久的历史文化。</font></h3> <h3><font color="#010101">其中《枫桥胜迹》立体微缩景观,全长20米,艺术地再现了明末清初姑苏城外阊门至枫桥一带的繁华景象和民俗风情。</font></h3> <h3 style="text-align: center">枫桥夜泊处</h3> 南宋范成大《吴郡志》曰“枫桥,在阊门外九里道傍,自古有名,南北客经由,末有不憩此桥而题咏者。”唐代诗人张继的《枫桥夜泊》就是其中脍炙人口的名篇。<br> <h3><font color="#010101">座落在庭院中唐代诗人张继的青铜像,神态端庄,仿佛正在凝神计数使人摆脱烦恼的寒山寺108下钟声。庭院后集字恢复的宋代宰相王《枫桥夜泊》诗碑,为“张继诗第一石”,极具欣赏价值。</font></h3> <h3 style="text-align: center">枫桥夜泊</h3> <h3><font color="#010101">枫桥,在寒山寺北,距寒山寺山门不过百步之遥,犹如一弯新月横跨在枫江之上。不过当年张继夜泊时所见的唐代古桥早已不存,现在的这座半圆形单孔石桥是清同治六年(公元1867年)重建的。桥长三十九点六米,宽五点二七米,跨度十米,东堍与铁铃关相连。</font></h3> <h3><font color="#010101">铁铃关又称枫桥敌楼,建于明嘉靖三十六年(1557年),由城楼、关台等组成,为苏州"三关"之一(另两处为浒墅关、金阊关,今已毁),是明代抗倭斗争的重要遗迹。</font></h3> <h3 style="text-align: center">铁岭关</h3> <h3 style="text-align: center">江枫桥</h3> <h3 style="text-align: center">寒山寺</h3> <h3><font color="#010101">寒山寺位于苏州市姑苏区,始建于南朝萧梁代天监年间(公元502~519年),初名“妙利普明塔院”。</font></h3> <h3><font color="#010101">唐代贞观年间,当时的名僧寒山、希迁两位高僧创建寒山寺。1000多年内寒山寺先后5次遭到火毁,最后一次重建是清代光绪年间。</font></h3> <h3><font color="#010101">历史上寒山寺曾是中国十大名寺之一,寺内古迹甚多,有张继诗的石刻碑文,寒山、拾得的石刻像,文徵明、唐寅所书碑文残片等。</font></h3> <h3><font color="#010101">寒山寺殿宇大多为清代建筑,主要有大雄宝殿、藏经楼、钟楼、碑廊、枫江楼、霜钟阁等。</font></h3> <h3><font color="#010101">寒山寺的建筑布局没有严格的中轴线。寒山寺山门前面的石拱圈古桥是江村桥,桥堍与山门之间那垛黄墙称照壁。</font></h3> <h3><font color="#010101">山门两旁两棵古樟。黄墙内古典楼阁飞檐翘角,右为枫江楼,左为霜钟楼,都源于枫桥夜泊诗。</font></h3> <h3><font color="#010101">寒山寺寺院布局并不追求左右均衡,照墙和山门基本是一线相承,后边的大雄宝殿、藏经楼,并不在一条中轴线上。</font></h3> <h3 style="text-align: center">寒山与拾得故事传说</h3> <h3 style="text-align: left;">传唐太宗贞观年间有两个年轻人,一名寒山,一名拾得,他们从小就是一对非常要好的朋友。长大后寒山父母为他与家住青山湾的一位姑娘订了亲。然而,姑娘却早已与拾得互生爱意。 一个偶然的机会,寒山终于知道了事情的真相,心里顿时像打翻了五味瓶,酸、苦、辣、咸、涩,唯独没有一丝甜味。他左右为难,怎么办呢?经过几天几夜痛苦思考,寒山终于想通了,他决定成全拾得的婚事,自己则毅然离开家乡,独自去苏州出家修行了。</h3> 十天半月过去了,拾得没有看见过寒山,感到十分奇怪,因为这是从来没发生过的。<br> <h3><font color="#010101">一天,他忍不住心头的思念,便信步来到寒山的家中,只见门上插有一封留给他的书信,拆开一看,原来是寒山劝他及早与姑娘结婚成家,并衷心祝福他俩美满幸福。</font></h3> <h3><font color="#010101">拾得这才恍然大悟,知道了寒山出走的原委,心中很难受。深感对不起寒山,他思前想后,决定离开姑娘,动身前往苏州寻觅寒山,皈依佛门。</font></h3> <h3><font color="#010101">时值夏天,在前往苏州的途中,拾得看到路旁池塘里盛开着一片红艳艳的美丽绝顶的荷花,便一扫多日来心中的烦闷,顿觉心旷神怡,就顺手采摘了一支带在身边,以图吉利。</font></h3> <h3><font color="#010101">经过千山万水,长途跋涉,拾得终于在苏州城外找到了他日思夜想的好朋友寒山,而手中的那支荷花依然那样鲜艳芬芳,光彩夺目。</font></h3> <h3><font color="#010101">寒山见拾得到来,心里高兴极了,急忙用双手捧着盛有素斋的篦盒,迎接拾得,俩人会心地相视而笑,就是这两位好朋友久别重逢时的情景。</font></h3> <h3><font color="#010101">过去苏州民俗中婚嫁用的人物图画挂轴,以及江南许多地方春节时贴在大门上的门神,内容都是两个人,一个手捧竹篦盒,一个手持荷花,笑容可掬,逗人喜爱的模样。据说也源于这个美好的传说。</font></h3> <h3><font color="#010101">民间还传说,“和合二仙”为了点化迷惘的世人,才化身寒山、拾得来到人间的,甚至寺名也由于“和合”在此喜相逢并成为住持,而由“妙利普明塔院”更改成“寒山寺”。</font></h3> <h3><font color="#010101">由于“和合”思想深得人心,加上张继诗句“姑苏城外寒山寺”的广为流传,所以尽管后来在宋朝时,曾将寺名重新改为“普明禅院”,但人们仍习惯地称它为“寒山寺”。</font></h3> <h3><font color="#010101">从元末至清末,寒山寺曾五次惨遭洗劫,但事后总能复建,足见寒山寺在历代人们心中的地位。</font></h3> <h3><font color="#010101">从元末至清末,寒山寺曾五次惨遭洗劫,但事后总能复建,足见寒山寺在历代人们心中的地位。</font></h3> <h3><font color="#010101">而且直到现在,寒山寺供奉的佛像仍是寒山、拾得,可见由他俩首倡的“和合”思想已在为中华民族传统文化中的重要组成部分。</font></h3> <h3><font color="#010101">传说拾得后来还远渡重洋,来到“一衣带水”的东邻日本传道,在日本建立了“拾得寺”。</font></h3> 两人的问答名句在佛教界和民间广为流传,影响甚广:“寒山问拾得世间有谤我,欺我,辱我,笑我,轻我,贱我,恶我,骗我,如何处治乎?<br> <h3><font color="#010101">拾得曰:只是忍他,让他,由他,避他,敬他,不要理他,过十年后,你且看他!</font></h3> <h3><font color="#010101">新建的普明塔院,则按南北向中轴线布局,寺中处处皆院,错落相通。</font></h3> <h3 style="text-align: left;">寒山寺钟苑为寒山寺景区新延伸区域,苑内有大钟大碑两个建筑。<br></h3> 形成以普明宝塔、大钟楼、大石碑为主线的南北中轴线。<br> 大钟楼内安置华夏最大的108吨佛钟一口,高度达16米高的诗碑,皆为吉尼斯纪录。<br> <h3 style="text-align: center"><br></h3>