<p class="ql-block">离开坪头羌寨便来到了中国古羌城,好大的停车场,景区面积也很大,特别是建在山坡上的古羌城建筑群,看上去很是壮观。</p> <p class="ql-block">中国古羌城,位于四川阿坝藏族羌族自治州茂县凤仪镇,地处岷江西岸金龟包、银龟包之间,坐西朝东,背靠水西,脚抵岷江,面向九鼎圣山,头枕蓝天白云,庄严雄伟,气势恢宏。中国古羌城占地3000余亩,规划面积215万平方米,建筑面积为25万平方米,建筑基础面积14万平方米,由12个组团组成。中国古羌城保持羌族原有的建筑风貌、民风民俗、祭祀礼仪,充分体现羌文化的原生态环境和羌民族的生息特点,是中国乃至世界的羌族文化活态展示、展演区及文化休闲、体验旅游目的地。</p><p class="ql-block">中国古羌城在2008年汶川地震中损毁严重,为恢复古城原貌,保留少数民族传统文化、古羌族文化,国家投入大量资金进行了重建,现古羌城为重建后的样式。2017年11月,正式批准为国家4A级旅游景区。</p> <p class="ql-block">中国古羌城主要由中国羌族博物馆、非物质文化遗产传习中心、羌文化广场、羌王官寨、羌文化主题酒店、演艺中心、萨朗广场、羌圣山、炎帝广场、天碉、祭祀广场、羌乡古寨和停车场、彩虹云梯、古羌城门、古羌城景观支道、水系景观、古羌磨房、古羌绳渡、古羌木桥、金银路、水西路、金龟寨等景观、景点及特色建筑组成,其中,中国羌族博物馆拥有近万件珍贵文物藏品,其中国家一、二、三级文物三百余件,是羌族悠久历史和文化源远流长的实证,是全国,乃至世界上规模最大,规格最高,功能齐全,设施完善,世界唯一的羌文化最大核心展示地。</p> <p class="ql-block">景区入口两边是河,小瀑布的水冲入河中,两边有红色栏杆的栈道,是一道不错的风景。进入景区是否要门票,或者是65岁以上免门票?都记不起来了。</p> <p class="ql-block">入口外广场有身穿羌族盛装的男人和妇女载歌载舞欢迎游客到来,唱的什么一概听不懂。这种仪式定点举行,正好让我们赶上了,运气不错!</p> <p class="ql-block">这老者一幅土司打扮,是不是真的土司才能这样,不得而知。</p> <p class="ql-block">从导游图上看到,我们所在的是羌文化广场,进去上台阶是羌王官寨,左边是银龟寨,右边是金龟寨。</p> <p class="ql-block">广场上有数座雕塑,极具羌族文化特色。</p> <p class="ql-block">每天清晨九点,云雾散开、阳光照亮雪山时,中国古羌城都会举行盛大的开城仪式,风雨无阻,雷打不动。我们到时已是下午,只能明天早上再来欣赏了。看过文化广场拾阶面上,古羌城和茂县景色展示眼前,县城建的很漂亮!</p> <p class="ql-block">云梯圣火。传说羌族部落首领阿勿巴吉姑娘,带领羌人把家园建设得十分美好,感动了天上的神仙,火神蒙格西手棒圣果向她求爱,阿勿巴吉接受了纯真的爱情,吞下了圣果,生下了毛孩热比娃。热比娃长大成人后,到天庭寻找父亲火神蒙格西索取火种,父子俩同心同德,战胜恶神霍都的百般阻挠,终于把圣火带回了人间,点燃了铁三角下的熊熊蒹火,驱散了恶神霍都给人间带来的寒冷。羌城天梯上的十堆圣火,是热比娃对人们十全十美的祝愿,愿人间烟火,越烧越旺,太平万年。</p> <p class="ql-block">在石阶入口处,有两尊手捧红色绸带的羌族姑娘铜雕,它的名字叫做“献羌红”。献羌红是羌族待客的崇高礼节,它表达了羌族人迎接客人到来的热情。在石阶两侧各有一排火炬雕塑,羌族人自古以来对火极为崇敬,认为火是一种不可战胜的力量,千百年来,火祭已成为羌族重要的祭祀礼仪。</p> <p class="ql-block">走进巍峨的古羌城,入眼便是羌王官寨,它是历代羌王施政、办案、议事和居家生活的地方,也是羌王权利、地位和高贵身份的象征性建筑。</p> <p class="ql-block">高大威武的古羌城堡,是古羌城景区的核心景点,城堡中的羌王官寨,是羌族中地位最高的领导者居住、办公的场所,它由羌王议事厅、公堂、兵器库、牢房、钱庄等组成,相当于古代汉族皇帝的皇宫。以前每逢重大事件,羌王都会召集各寨首到官寨议事。此外,民间案件也在公堂里断案,犯案者直接被关进牢房。</p><p class="ql-block">神庙,是羌族最神圣的地方</p><p class="ql-block">亲尝百草、以身试药的炎帝</p><p class="ql-block">为治洪水,三过家门而不入的大禹</p><p class="ql-block">建立了西夏王朝的国君李元昊</p><p class="ql-block">都在这里世世代代受羌族儿女的供奉</p> <p class="ql-block">古羌城内还有羌族生产生活习俗展示活动,展示着羌族部族史的演进过程,包括各类实物遗迹和非物质文化的活态展示和令人目不暇接的羌式手工艺作品,很值得游人一探究竟。</p> <p class="ql-block">从议事厅出来便看到这两座雕塑,姿态很美!</p> <p class="ql-block">羌族是我国历史上唯一以民族族姓记入甲骨文,并始终保存最初族源的最古老民族。“炎黄子孙”中的“炎”,指的就是羌民族的先祖“炎帝”。此外,我国最著名的治水先祖大禹也是羌族人,羌族也因此被誉为中华民族演化史上的“活化石”。</p> <p class="ql-block">转完古羌城堡,我们乘电瓶车去往银龟圣山……</p> <p class="ql-block">银龟圣山为天下华人祭祖朝拜的圣山。相传银龟为大禹治水时天王木比塔赐予大禹的舟渡,大禹治水成功后银龟化为圣山,被后人称为银龟圣山。这里有炎帝、大禹和李元昊的纪念大殿。</p> <p class="ql-block">站在纪念大殿平台上眺望四周,茂县周边尽收眼底。</p> <p class="ql-block">姜子牙,商末周初政治家、军事家、韬略家,周朝开国元勋,兵学奠基人。姜子牙垂钓于渭水之滨,遇见西伯侯姬昌,拜为“太师”(武官名),尊称太公望,成为首席智囊,辅佐姬昌建立霸业。周武王即位后,尊为“师尚父”,成为周国军事统帅,辅佐武王消灭商纣,建立周朝。灭商后受封于营丘(今山东淄博东北),为齐国开国之君,辅佐执政周公旦,平定内乱,开疆扩土,促成成康之治,周康王六年,病逝于镐京。后世推崇备至,历代皇帝和文史典籍尊为兵家鼻祖、武圣、百家宗师。唐肃宗时期,追封武成王,设立武庙祭祀,宋真宗时期,追谥昭烈。</p> <p class="ql-block">炎帝,是中国上古时期姜姓部落的首领尊称。传说姜姓部落的首领由于懂得用火而得到王位,所以称为炎帝。从神农起姜姓部落共有九代炎帝,传位五百三十年。炎帝所处时代为新石器时代,炎帝故里目前有六地之争,分别是:陕西宝鸡、湖南会同县连山、湖南株洲炎陵县、湖北的随州、山西高平、河南柘城。炎帝部落的活动范围在黄河中下游,在姜水(今宝鸡市)一带时部落开始兴盛,最初定都在陈地,后来又将都城迁移到曲阜。相传炎帝牛首人身,他亲尝百草,发展用草药治病;他发明刀耕火种创造了两种翻土农具,教农民垦荒种植粮食作物;他还领导部落人民制造出了饮食用的陶器和炊具。传说炎帝部落后来和黄帝部落结盟,共同击败了蚩尤。华人自称炎黄子孙,将炎帝与黄帝共同尊奉为中华民族人文初祖,成为中华民族团结、奋斗的精神动力。</p> <p class="ql-block">大禹殿</p> <p class="ql-block">大禹,又称夏禹,公元前3376年农历6月6日出生于汶川郡广柔县石纽乡跨儿坪,是羌族历史上又一代羌王羌圣,敢于与天抗衡,治理水患第一人,是中华民族核心价值的心灵建筑师,华夏民族大融合、大团结、大统一的先师和典范,是中华多元一体民族文化的奠基者,中华国家文明诞生和中华民族共同的人文始祖。史载,禹兴于西羌,其父崇伯鲧因九年治水不成被侏,禹由此接替其父未竟重任,是江源岷江导江第一人,他创造的治水方式、体系和理念,形成了上善若水、尊重自然生态法则的精神,由其开创的岷江导江,东别为沱的治水经验一直沿用至今。大禹开九州,铸九鼎,阪九泽,度九山,三过家门而不入,治水十三年,终平水患。舜帝禅位于禹,称夏禹王,后人尊为大禹王,他创造了夏羌文化,创造了以先语为母本的古羌文字夏书》和光族历法《夏小正》,在湖南街山亲书石刻77字,享誉国内外,史学界称为岣峡碑。其子夏启开国,建立了中国历史上第一个奴隶制王朝-夏,建都河南阳城,人称为神禹碑。从禹王到末帝夏桀共帝王17世,立政472年 ,史称夏朝。</p> <p class="ql-block">元昊,(公元1003-1048)。回唐、宋两朝分赐羌人王族之姓,故又称李元昊、赵元昊,生于宁夏灵州拓拔氏家族,公元1031年,元昊继位,秉承祖父李继迁制定的强国之略,收复了西夏大片失地,1036年,元昊向甘肃回鹏部用兵,一举攻下瓜州(今甘肃安西),直抵沙州(今甘肃敦煌),回师攻占肃州(今甘肃酒泉),从而结束了回鹘在甘肃羌区的统治。元昊在政16年,收复失地,开土拓疆,称雄一方。创制推行西夏羌文,改礼乐、移风俗,公元136年,元昊令国相野合仁荣创制羌文夏字,所有创制方案御览钦定,经三载艰辛,创制西夏羌字6000余个,成书12卷,尊为国书。夏字由此盛行,流传800余年,西夏灭国后,部分党项羌人向全国颁行,羌文夏字随之传入汶、理、茂,进入珉江流域地区。</p> <p class="ql-block">祭祖坛,通过“九五之尊”登临圣山后步入“祭祖坛”,祭祖坛由炎帝殿、大禹殿、元昊殿共同组成,各殿分别供奉炎帝、大禹、蚕丛、姬发、姜子牙、尝羌等圣祖雕像。</p> <p class="ql-block">这里的建筑仿佛是一座座石头房子,整个羌城像座石城,太有特色了!</p> <p class="ql-block">龙池圣水为羌人求雨祈福圣地。天旱,由释比作法求雨。释比通灵圣水驱邪除病、求子还愿极为灵验。龙池内三块奇石自然天成,被当地人称作“象首” “龟背”和“啸天,相传为炎帝坐骑,大禹舟渡和蚕丛王哮天犬幻化而成,至今仍可见其神形。</p> <p class="ql-block">这路灯很有特色!</p> <p class="ql-block">从银龟神山可以乘座电瓶车直达金龟神山。金龟神山,是祭祀天神木比塔的神圣场所,也是展现木姐珠和斗安珠浪漫幸福爱情故事的文化纪念场所。内有“天长地久”、“天定姻缘”、“凤仪坪”等景点。</p> <p class="ql-block">凤仪坪,取有凤来仪之意。相传在天庭,寂寞的木吉珠曾化作凤凰来人间寻找爱情,在金龟神山脚下与斗安珠相识、相爱,成就了一段人神之恋的千古佳话,凤仪坪亦由此得名。</p> <p class="ql-block">木比塔,高大的羌碉,相传为天王木比塔神剑羽化而成,它是最高神灵木比塔的象征。</p> <p class="ql-block">在金龟神山上矗立着一座羌碉,碉楼高耸云端,有一个好听的名字“木比塔”,是展现羌人浪漫幸福爱情故事的文化场所。据说,当地的年轻人在婚配嫁取的时候,都要沿着木比天梯拾级而上,到木比塔许愿“天长地久”。</p> <p class="ql-block">木比天梯好高呀,但我们都想上去看看,于是边观景边看中间的彩画边往上走。几个人都想数数多少级,可数着数着就忘了,到了没一个人数清楚。</p> <p class="ql-block">这些看似独立的图形肯定蕴含着很多故事,可惜没人讲解,一满害不哈!</p> <p class="ql-block">如巨大的利剑般插在山峰顶上,高耸的木比塔必须登上去一览茂县全貌。长长的436级台阶上(不知此数目准确否),中间的彩色壁画写满了浓郁的羌族风情,而且又看到了身着艳彩官服的十二生肖形象。华民对各种十二生肖都很感兴趣,一组组的拍了照片,无奈本美篇收入照片已满一百张,只好将这组照片和木比塔多角度外观,和一个字都不认识的对联做成小视频收入了。</p> <p class="ql-block">走了半程,回身俯瞰一下……</p> <p class="ql-block">终于快到顶了!</p> <p class="ql-block">答老师真棒!</p> <p class="ql-block">周边景色好美呀!</p> <p class="ql-block">第一次见到这样的碉楼造型!</p> <p class="ql-block">王老师的镜头带我们了解了木比塔四周和震后重建的茂县风光。</p> <p class="ql-block">木比塔平台上的奇石</p> <p class="ql-block">这不知是个啥,没见过……</p> <p class="ql-block">山凹里的羌寨,山间绿树郁郁葱葱,山顶云雾缭绕,仙境一般!</p> <p class="ql-block">这灯座灯杆的造型特色吧!</p> <p class="ql-block">王老师为拍塔尖都快倒过去了!</p> <h3>眺望茂县城,可惜天越阴越重,光线太差了</h3> <p class="ql-block">木比塔下的建筑群,感觉像是一幢幢别墅。</p> <p class="ql-block">前面这组建筑是中国羌族博物馆,可惜已经闭馆。又留下了一点遗憾。</p> <p class="ql-block">格桑花盛开的季节,五颜六色!</p> <p class="ql-block">下山后也到了整个景区下班时间,我们开上车找住的地方,结果就在紧邻景区的路边找到观景楼酒店,虽然设施简单些可还挺干净,90元含早,果断入住。这是天黑后在阳台上拍的中国古羌城夜景,很壮观吧!</p>