仓央体速成教材之仓央体诗歌解读

仓央嘉措诗社

仓央体速成教材之仓央体诗歌解读

文/仓央嘉措诗歌研究院院长金罡

仓央嘉措诗社，宗旨为：“诗意生活，绽放自我，奉献利他，有诗，有趣，有情，有爱，有远方”！研究仓央嘉措诗歌特点，继承仓央嘉措诗歌精华，弘扬仓央嘉措诗歌风格，创新仓央嘉措诗歌文风，培养仓央嘉措类型诗人。壮大仓央体诗歌流派，培养仓央体诗人，走出国门，走向世界。传播真善美，弘扬正能量，用诗歌服务人民大众精神生活，为振兴诗歌贡献力量，为人类命运共同体贡献力量。

仓央嘉措诗歌体简称'仓央体'，具备佛性，哲理，禅，大爱；用小爱解读大爱，用表意阐述密意，用情感度化智慧；隐喻的手法，运用情感支配故事实现画面感、唯美、押韵的诗体。引导大众人心向真、向善、向美，触动灵魂，引导人开启灵性智慧。用神性结合灵性与佛性，道万事之理，用悟性结合人性与感性，话人间至情，千古流传的不仅是文字还有人类美好的共情，美好的共情就是最美的磁场，就是每个人活在当下利他的爱！

如何创作仓央体诗歌！

仓央体的形式：初学者按照四句一段，六段成诗进行练习，提高后可以增加段落。

为什么是四句？

四句是传统诗歌常用的诗歌句式结构，从诗经到乐府，四句符合亦诗亦歌的特征，诗和歌有着天然的韵律关系。现代诗歌切断了我们与传统精华的关系，所以我们要继承。

为什么是六段？

一般诗歌太短，无法展开，一般诗歌太长，作者很难驾驭，鲁迅先生说过，古诗已被唐宋诗人做尽，所以我们选择新诗，就要融入古诗词的优秀精华，新诗有张力，灵活多变，六段的逻辑关系是，铺、起、承、转、合、收，为什么要铺，诗歌做铺垫，打基础，为什么要起，“起”是开始；“承”是承接上文，加以申述；“转”是转折，从正面反面立论；“合”是全文的结尾，“收”是期望绽放当下。

为什么要具备佛性？

佛性是觉悟的本性，修行的目的是觉悟，仓央体学习是见到本性的过程，通过写作传播真善美，照亮他人的同时，看到自己的本性，人的价值在于奉献服务大众，我们诗人就是要把美好传递给受众。

为什么要具备哲理？

仓央体的方向是探索宇宙人生的根本的原理和智慧。剖析人生问题，探讨人生的目的、价值、意义、态度等，给社会传达正能量的价值观和生活智慧。为人们的生活起到指引作用。

为什么要有禅？

禅，是一种基于“静”的行为，源于人类本能，他是学习仓央体系统的修行方法，并存在于儒释道等各种教派。仓央体融入禅学是集大乘的学科。

为什么要大爱？

人间有大爱，大爱无疆界，仓央体是大爱的磁场，共同弘扬大爱，成人达己，世间最大的能量就是爱，学会给予爱，是自己的境界。

为什么要用小爱解读大爱？

在今天浮躁的社会，很多人比较反感每天把大爱挂在嘴边，不具体落实的人，我们要做仓央体大爱的践行者。仓央嘉措的诗歌是大爱的，然后用爱情这种小爱来示现大爱，用小爱作为切入点，用大爱作为内容，符合“先以欲勾牵，后令入佛智”让大家潜移默化的扩大境界和利他的胸怀。

为什么要用表意阐述密意？

仓央体表面上是诗歌，用日常生活中所理解的看到的去循循善诱，各自丰富的文化内涵和诗歌以及禅舞，用独具特色的表意及形式，让大家在快乐中利他，快乐中升华，快乐学习，放下快乐也是一种境界，仓央嘉措是表意的入口，密意的场景。

为什么用情感度化智慧？

情和感是两部分，人先有情，再有感，学习仓央体的前提就是要是有情有义的人，情义是生命整体中的一部分，情是沟通我们的内向感受、通过感受转化情绪的垃圾，感是一种清理自己的方式，现代很多人有心理问题，写诗是最好的排遣方式，具体表现为爱情、幸福、仇恨、厌恶、美感等等，然后用诗歌破除烦恼，转化出美好的诗句，为什么情感可以度化智慧，因为情是起心动念，感是感应眼耳鼻舌身意，我们通过诗歌的内在交互，完成了修行中最大的难题，念起念灭，最后了悟智慧。

为什么要用隐喻的手法？

中国诗歌的美在于中正之美，含蓄之美，东方美的效果就在于，就像国画的留白，隐喻就是给读者留下想象的空间，把某事物比拟成和它有相似关系的另一事物。这样就是破分别，巧妙地使用隐喻，对表现手法的生动、简洁、加重等方面起重要作用，比明喻更加灵活、形象，能够把智慧更加形象化。

为什么要运用情感支配故事实现画面感、唯美、押韵？

诗歌写的是情，用的是感，诗歌创作的前提条件是真情实感，没有情感，光靠拼凑是写不好诗歌的，仓央体首要解决是如何运用你的真情实感，只有情感在诗歌里，诗歌才有血有肉有温度！为什么要有故事，诗歌是精简的语言，没有故事，无法浓缩它的厚重性，只有厚重变成精简，诗歌才会向长矛一样有力量，为什么要有画面感，要让读者看到你的诗歌就像看电影一样那么精彩，很多诗歌写的苍白无力就是没情感也不精彩，为什么要唯美，因为唯美是美的一个很高境界，文字和意境的唯美，是把人带到更高纬度的审美空间，还要做到歌的韵律，真正做到亦诗亦歌，其实仓央体是一个多元化的高纬度的诗歌体，艺术集大成，才是大融合大艺术。

为什么要引导大众人心向真、向善、向美？

真善美是人自我圆满的境界，真，是第一步，只有真实了，诗歌才有内容，只有真了，诗歌才会有情。善是站在他人角度上为他人好的一种境界，每个人都因为善变成一个发光体，美是更高的境界，美就是当下美好，当下欢喜。

为什么要写灵魂的诗歌？

因为大家都写三维和红尘的事情，仓央体写的是前世、今生、来世的事情，用更大的纬度调取灵魂的能量，这是仓央体与很多诗歌体不同的最大区别，所以说仓央体是灵魂的诗歌。

引导人开启灵性智慧？

写诗的目的是自己开启智慧，自己开启了智慧，还要引导别人开启智慧，仓央体诗人用诗歌去开启智慧，尤其是要开启灵性智慧，仓央体运用佛法的感悟方式，把慈悲和智慧有效的融合，利他是最大的能量，只有利他才能开悟。

为什么要用神性结合灵性与佛性，道万事之理？

神性就存在于人性中，人性的升华就是神性，神性就是人性内在的潜能。神性剥离了人性的低维能量。灵性是神性反复呈现凸现出来的天赋，激活了神性的普世，用激活的普世度人的心就是佛性，仓央体最终的目的就是要让每个人都有去为大家奉献的心。万事之理存呼一心，心生一切法，仓央体就在于变换无数法对应红尘万千法，既然万事万物的道理不存在于我们的心外，而又一定要说穷尽天下的事理，万法对万法，这大概是因为我们心中足够的良知需要红尘去度，而必须向外寻求天下众多事物的道理，用以弥补增加我们心中的良知。仓央体的佛性就是我们要圆满自己，最后实现自性圆满。

为什么用悟性结合人性与感性，话人间至情？

学习仓央体是对事物的感知力，思考，洞察力的理解能力和分析能力。悟者，吾之心也！一人一悟性，只可意会，难以言传之智慧也，但是仓央体就是把这种智慧变得简单可行，就是内部宇宙和外部宇宙之间的交互。人性有善有恶也有空，如何去察觉自己的人性，就是要用人的感应和欲望升起场景进行观照，通过观照，把纯粹美好的情感留在诗歌里，这种至情就是诗社最核心的内核。

为什么千古流传的不仅是文字还有人类美好的共情，美好的共情就是最美的磁场，就是每个人活在当下利他的爱！

我们写的是仓央体诗歌文字是表面物化的作品，其实我们依托仓央嘉措大师建立了一个美好的心灵家园，这种家园就是共情的磁场，很多人觉得离开诗社不会写诗了，就是因为离开了磁场这个环境，自己不具备自己度化自己的能力，我们依托仓央嘉措诗社建立的共同磁场，去传播美好，传播正能量，每一天都活在当下，当下即菩提。

为什么要传播真善美，弘扬正能量，用诗歌服务人民大众精神生活，为振兴诗歌贡献力量，为人类命运共同体贡献力量。

未来是一群正知正觉正能量人的天下，十九大提出，我们主要矛盾是人们经济飞速发展和精神产品落后的矛盾，所以我们要生产健康的真善美的诗歌，用美好的精神产品滋养人们的精神生活，为习主席提出打造人类命运共同体贡献我们的力量，加入仓央体队伍的人都是有使命的人，感恩遇到大家，共同为世间变得更美好努力奋斗。