《关东马市》自序

Qdistance

李栋

      我将这些关东的表情，收入画框并决定将它面世，显然是有一些时间了!

        ——我说的关东是这样的：当你跨进山海关的门槛，就见天空收紧了它的维度，北风呼啸涌来，群山在一阵舞蹈之后骤然伏下，大地显出苍茫，四野开始舒展；如果你再跨过几条大小河流和数座高低的丘陵，又见山岭纵横、河谷缠绕、大地绵长、绿涛狮吼，那你一定是走进了她的怀抱!

       这里史称关外，明朝起称作关东，泛指山海关外辽阔的疆域，具指松花江及辽河流域那一片黑土大地。史上这里的满人外征建朝以及“闯关东”等等，都说明它的辽远、富庶以及曾有的荒蛮。

      关东马市行于明朝，那时交流着防御征战的工具。而今散布在郊野僻壤里的，多是农人获取生活内容又自得其乐的场所。我虽在这里生活了五十多年，无以改变的却是这异乡人的身份。当年祖上穿着黑裤黑袄，忍饥受冻，一路漂泊，仅靠几根长长短短的扁担，就把我的命运漂洋过海地挑到了这里……
      如今这里依然生长着大都市大工厂，可最耐看的还是那千里沃野、绿油油的庄稼、反复流动的风雪还有数不尽的牲灵，它们仍以史前的庄严与今天的模样共生着。其中就包括这些腿粗毛长的家伙们，它们没有变种，无以进化，仍以亘古不变的表情站在这里。

      畜类，尽管相貌不雅，却与人类生存休戚相关。只是毕其一生却以某种工具的形态而存在，折射着生命过程的悲苦与不公。况且一生都被粗食喂养，粗鞭调教，体面而干净的城里人为它的俗劣腌臜而不堪。唯有在农人们高声大嗓的吆喝声里，无论是亲昵、赞许、埋怨拟或无奈，都透着对自己顽皮孩子的呵护。

      然而，他们对生灵的挑选竟如此轻松，也就伸伸手搭  搭眼，便将那牲灵优劣、年龄几何、体轻体重、价格贵贱等等，轻松而又娴熟地掂量出来，脸上还透着悠然。他们又很愿意炫耀自己的眼力，常以夸张的自信与模样的内行来轻薄别人的判断，情急之处作践别人，也作践自己，我曾在这里数次饱尝他们放浪的调笑！

      游走于马市，说是赏马，更在赏人。农人们扮相十足地穿行其间、俯仰天地、嬉笑怒骂、诡人恶语、憨窘杂陈，有时又憨勇无忌、张冠李戴、袒胸露背、肥袄繁琐，风来雨去的一路逍遥——谁人能够把生活嘲弄的这样一塌糊涂呢？

      在这里，虽有贩马者常年凭此谋得收入，也有不少农人春天买进，秋后卖出，以省去一冬喂养与操持的成本，还捞了个无以抱怨的帮手。一匹马贵则万余，有时为个零头而佯装赔钱，一再不肯出手，以致招来围观者的不堪。这时，便有人主动出面调停，如某人的心计被戳穿，则众人一起挤兑、嘲弄、贬损、责骂——时常在笑闹之间半推半就地获得交易。有时也因为调笑不慎，触怒其中一方，木讷而心硬，赔挣不与你废话，买卖被迫中道废除。

        数度春秋过去矣，这马市依然在有序无序间进行着，变化的是你来我往中易进易出的马匹，不变的总是那嘻嘻哈哈的精明！
       阮义忠说“……近三十年来，人类文明与地球生态变化之大、速度之快，恐怕超越过以往三百年，甚至三千年。这不只是生产消费的失控、科技的滥用，也和人类的自大、贪婪及价值观颠倒有极大关系。”
        是的，村舍可以重建、河流可以改道、人可以在千变万化的装束下变得陌生，而现代农业更多地将钢铁运作于土地之上——至于这马市里的服饰、表情、情感，以及由漫长农耕社会传承给一辈辈人的看家本事，或许很快就会从我们的记忆中消失。
      于此，让我预知留下这些影像将具有意义。         

       李栋：1959年2月14日生于抚顺一个叫老虎台的沟岔里，是中国最后一代的知青。随后去黑龙江服役，复员后到地方煤矿修理铁道数年，其后又考入地市机关。曾尝试过各类文字的写作，摄影只是业余爱好，先后出版《关东马市》《昨天的月光》，是一个原以为自己还不寻常，后来被证明那有很大可能是个误会的人。