安徽名人馆

张勤咏（安徽港河）

安徽名人馆

安徽名人馆位于安徽省合肥市滨湖新区，占地面积6.5万平方米，总建筑面积3.8万平方米，是目前国内面积最大，聚集名人最多的名人专题类博物馆。

安徽名人馆将历史和文化精髓相融合，通过展现史前至现代安徽历史上的杰出人物，体现安徽物华天宝、人杰地灵的美好形象。它既是重要的爱国主义教育基地，也是海内外游客了解安徽、认识安徽的重要窗口。

整个场馆在建筑设计上借鉴了徽派及皖南民居的风格，外立面颜色采用相应的黑白三色、场馆一层由蜡像馆、餐厅、3D影院、报告斤、临时展厅、互动体验厅、国学讲堂、数位智库组成；二、三层为基本展陈区，展陈面积1万平方米。

在一层的互动体验厅，游客可通过感应设备体验礼、乐、射、御、书、数六艺；国学讲堂是学习琴棋书画，举办高端讲座和成人礼的场所；可同时容纳200多人的3D影院，环播关于安徽名人馆的3D影片，也可以举办学术交流报告会；70余平米的临时展厅，将不定期举办各种特色展览和其他活动；在数位智库，游客可以查询安徽名人馆内所有展陈资料，更详细地了解安徽人文脉络。

二、三层基本展陈区由序厅和8大展厅组成，共收录了500第多位名人，其中重点展出9组120余位，他们或为安徽籍，或跟安徽颇有渊源。

2019年夏

文明曙光中的先祖

［有巢氏、皋陶、姜尚］

（远古——先秦）

1、有巢氏(距今约30万年一5000年左右)，中华人文圣祖，人类巢居的发明者，或为发祥于江准大地巢湖流域的氏族部落。有巢氏教人们在树上用树叶，树技“构木为巢”。历次考古发掘也证明了有氏在巢湖流域繁衍发展的足迹。

　　2、涂山氏、涂山女禹(客籍)和启

涂山氏，生活于虞夏时期的氏族部落，发样于今蚌埠怀远涂山。

涂山女（距今4000多年），涂山氏之女，名娇，大禹的妻子，传说是“南音”的发明者，的作了中国历史上第一首情诗。

禹(距今4000多年)，鉴于其父鲧用“围堵”的办法治水不成功，改用“疏导”的办法治水，获得成功，成为天下“共主”，大禹治水在安徽留下了许多传说与遗迹，蚌埠西郊“禹会遗址”就是著名的一处。

启(距今4000多年)，涂山女和禹的儿子，是中国历史上禅让制过渡到王位世袭制的第一人。

　　3、皋陶(距今4000多年)，生于今山东济宁市辖曲阜市，病逝于今安六安一带。作为管司法的大理官，结合礼制改革司法制度，成孙封于今六安一带。

　　4、姜尚(约前1156一前1017)，据考即今安徽临泉县人。本姓姜，字子牙，因初封在吕，又称吕尚，世称“姜太公”。生活于商末周初，政治家，军事家。曾辅佐周文王、武王伐商建立周朝，在兵法，战术，权谋等方面被誉为“百家宗师”。后封于营丘(今山东临淄)，立国为齐。

　　5、管仲、鲍叔牙

管仲(前723-前645)，春秋时期颖上(今安徽颖上县)人。桓公称为“仲父”,故人称“管仲”。春秋时期政治家、思想家，在鲍叔牙的力荐下担任齐国的上卿（相当于宰相），辅佐齐桓公“九合诸候，一匡天下”，成为春秋第一霸主，因此有“春秋第一相”的美誉。

鲍叔牙(前716一前64)，春秋时期颖上(今安徽颖上县)人。春秋时期齐国政治家。自小与管仲友善相好，长期支持管仲，两者建立深厚友谊，后世誉为“管鲍之交”，是安徽做人友善交深、真诚相待的典范。

6、老子

老子(生卒年不详)、春秋时期楚苦县(一说今安徽涡阳县，一说今河南鹿邑县)人。名耳，字聃，人称老聃，又称李耳。春秋时期思想家、哲学家、道学学派创始人。著有《老子》上下篇，又称《道德经》，其思想观念对于中国传统文化产生深远影响。

　　7、庄子

庄子(前369一前286)，战国时期蒙(一说今徽蒙城县说今河南民权县)入。名周，字子休。战国时期的思想家、文学家，道家学派的代表人物之一。继承老子“道法自然”的思想，主张人应人清心寡欲，精神自由，有作品《庄子》传世，其中《逍遥游》、《齐物论》、《养生主》等篇尤为后世传诵。

　　8、孙叔敖

孙叔敖(约前630一前593)，春秋时期楚期思县边远地区(据考在今安徽临泉、阜阳一带)入。姓為氏，名敖,世人尊称“孙叔，春秋楚国政治家，官至令尹(相当于宰相)。善于平抑物价,出生土木工程世家，在江准之间修建我国最早的大型水利设施。一芍陂,有“天下第一塘”美誉。

　　9、甘罗、甘茂

甘罗、甘茂(生卒年不详)，战国末年楚国下蔡(今安徽颖上、凤台一带)人。甘茂是秦国名将，因战功官至左丞相。其孙甘罗12岁入秦相吕不韦门下，时秦国谋攻赵，甘罗自请出使赵国，说服赵王，联合攻燕，先后为秦国夺取30余城，被拜为上卿(相当于宰相)。甘罗“十二岁拜相”的故事由此流传于世。

智慧中星空中的先知

［张良、华佗、曹操、花木兰］

（秦汉——南北朝）

10、张良

张良(前250一前186)，韩国贵族，韩亡后迁于今安徽毫州一带。秦汉时期军事家政治家。以智谋辅佐刘邦存取天下，著名的有“智斗鸿门宴”、“暗度陈仓”等。

　　11、范增

范增(前27一前204)，桑末居鄭(今安徽合肥市辖巢湖市)人。秦末率领江淮义士参加项梁项羽反秦起义，后成为项羽谋士，被项羽尊为“亚父”，在鸿门宴上多次示意项羽杀掉刘邦，又指使项庄舞剑刺杀刘邦。因项羽展次不听动告而辞去。刘邦后来总结说:“项羽有一范增而不能用，此其所以为我擒也。”

　　12、文翁

文翁(约前156一前101)，汉舒县(一说今安徽庐江县，一说今安徽舒城县)人。西汉教育家，治蜀名臣。在担任蜀郡郡守期间，创办了中国历史上第一所由政府兴办的地方学校，还扩大了都江堰灌溉区，使之出现“世平道治，民物阜康”的局面。

13、桓谭

桓谭(前20_56)，东汉相(今安徽濉溪县)人。汉代思想家、经学家、哲学家。著有《新论》一书，宣传无神论等唯物主义思想。淮北市考古发现有“桓谭读书处”碑记。

14、刘安

刘安(前179一前122)，出生于寿春(今安徽寿县)，汉高祖刘邦之孙，淮南王刘长之子，后被立为淮南王。在炼丹中偶成豆腐，因此被尊称为“豆腐鼻祖”。组织编纂了《淮南子》一书，内容涉及政治、哲理、文史、经济、物理、化学、天文、地理等多个领域。书中第一次完整详细地记载了农历二十四节气的名称等，书中还有100多个故事如“女娲补天”、“后羿射日”、“兔死狗烹”、“神出鬼没”等，后都成为成语典故。

15、华佗

华佗(145-208)，东汉末谯(今安徽毫州市)人。东汉末年医药学家，首创“麻沸散”、“五禽戏”等，被后世尊称为“外科鼻相”。

16、曹操祖孙

曹操(155-220)，东汉末(今安徽毫州市)人。字孟德，小名阿購。杰出的政治家、军事家、文学家、书法家。统一中国北操方，也曾四次视事合肥，经略江准。开创了建安文学，有《曹操集》传世。

曹丕(187-226)，东汉末三国时期(今徽安毫州市)人。曹操次子，字子桓。三国时期政治家、文学家。曹魏政权的建立者，谥号魏文帝。

曹植(192-232)，东汉末三国时期谯(今安徽毫州市)入。曹操第四子，字子建。三国时期文学家，建安文学的代表人物，以幼作“七步诗”而闻名，代表作有《洛神赋》。

曹叡（206-239)，东汉末三国时期(今安徽毫州市)入曹操长孙、曹丕长子，曹第二位国君，字元伸，道号明帝，坚守曹操东西战略防线，下诏筑建合肥新城。

　　17、周瑜、鲁肃、吕蒙

周瑜(175-210)，东汉末舒县(一说今安声江县，一说今徽舒城县)入。东汉末年名将、政治家。亦壁之战中以三万对阵曹操数十万大军，创造以少胜多、以弱胜强的典型战例，初步简定了三国立局面。

鲁肃(172-217)，东汉末东城县(今安徽定远县)人。东汉末年战略家、外交家。在赤壁之战中，协助周击败曹操。是周确之后东吴最著名的大臣。

吕蒙(178-219)，东汉末富陂县(今安徽阜南)人。东汉末年名将。赤壁之战中火烧曹营，截击曹操，曹败走华容道;后定计智取荆州，使关羽两面受敌，最终败走麦城。＂士别三日，当制目相待”说的就是吕蒙发奋勤读，持之以恒的故事。

　　18、嵇康、刘伶与竹林七贤

曹魏正始年间，社会动荡不安，民不聊生，嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戒及阮咸七人，保持个人气节，不愿同流合污。他们常常相聚在竹林之中，世称＂竹林七贤”。其中嵇康、刘伶为今安徽人。

嵇康(223-262)，三国时期経(今安微濉溪县)人。三国时期魏文学家、音乐家。反对封建的君臣观，提出“以天下为公”的思想。精通音乐，善弹古琴，所弹奏名曲有《广陵散》。

刘伶(约221-30)，三国时期(今安徽濉溪县)人。三国时期魏末晋初文学家。以酒为伴，自称“惟酒是务，焉知其余”。作《酒德颂》，宣扬老庄思想和纵酒放荡之情趣，视传统礼法。

　　19、桓温

桓温(312-373)，东晋龙亢(今安徽怀远县)人。东晋军事家、政治家、文学家。为了收复失地，多次组织北伐。一生战功累累，在北伐中感受到英雄终要老去，发出了“树犹如此，人何以堪”的千古感叹。

20、王蕃

王蕃（228—266)，三国时期庐江郡(一说今安徽庐江县，一说今安徽潜山县)人，三国时期天文学家，数学家。改进了张衡的浑天仪;提高了测定黄亦交角的精确性:计算出圆周率为3.155比欧洲早1000多年。

　　21、花木兰

花木兰(生卒年不详)，后代记载为今安徽亳州市人。隋代(一说北朝)的巾帼英雄。本兰女扮男装替父从军，对朝延忠对父母孝，做到了忠孝两全。她的事迹在民间广为流传，唐代追其为“烈将军”。

文化繁荣时的先人

［金乔觉、毕昇、包拯、朱熹］

（隋唐——宋元）

22、金乔觉(客籍)、憨山

金乔觉(696-794)，九华山佛教圣地开创者。古新罗(今朝鲜半岛东南部)王子。唐代开元年间来华，四处参访游化，寻找修行场所。后至九华(今池州九华山)，笃修《地藏经》。精通汉文，人称诗僧，其《送童子下山》诗载入《全唐诗》。

憨山(1546-1623)，明全椒(今安徽全椒县)人。法名德清，与云(株宏)、紫柏(真可)、益(智想)并称明末四大高僧，主张禅宗与华严宗融合，佛、道、儒三教合，导禅净双修，教人念自性佛，致力于复兴佛教，名满天下。著《醒世歌)》，动导人们要清心寡欲。

　　23、李白(客籍)

李白(701-762)字太白。号青莲居士。唐代浪漫主义诗人，对后世影响极大，被誉为“诗仙”。一生游历安徽砀山、马鞍山、黄山、池州等地，宝应元年(762)病逝于安徽当涂，并葬在当涂青山。(《李太白集》)中味叹安徽山水风情之诗有两百多首。

　　24、白居易(客籍)

白居易(772-846)字乐天，晚年号香山居。代现实主义诗人，有“诗”和“诗王”之称。青少年时曾生活在符篱今安徽宿州市)。以符离为背景的“离原上草。一岁一枯荣，野火烧不尽，春风吹又生”诗句，更是家喻户晓。

25、刘禹锡(客籍)

刘禹锡(772—842)字梦得。唐代文学家。政治家、哲学家，有“诗豪”之称。在和州(今安徽和县)任职期间，曾筑小斋，题名陋室，作《陋室铭》。表现洁身自好、不慕名利的生活态度，和安贫乐道的隐逸情怀。

26、李绅

（772-846)，唐亳州县(今安徽亳州市)人。唐代诗人、政治家。元和元年(806)进士。唐穆宗为右拾遗、翰林学士，与李德裕、元稹同时。号称“三俊”。首创新乐府诗。因悯农诗而闻名。

　　27、杜牧(客籍）

杜牧(803-652)，字牧之，号樊川，人称“小杜”，晚唐诗人和散文家。太和二年(828)进士，先后任池州刺史、监察御史、中书舍人等职。在今安徽宣城和池州任职时，留下了寄情山水的魂丽诗篇，如《清明》诗中，池州的“杏花花村”就是因诗句“借问酒家何处有牧童遥指花村”而名扬天下。

　　28、杜荀鹤

杜荀鹤(846-904)，唐石台(今安徽石台县)人。字彦之，号九华山人。唐末现实主义诗人。出身寒微，自谓“江湖苦吟士，天地最穷人”。大顺二年(891)中进士，后以世乱归九华山。主张诗歌要平易自然，反对浮华。

　　29、张孝样

张孝样(1132-1170），南宋乌鸟江(今属安徽和县)人。字安国，号于湖居士。南宋词人、书法家。绍兴二十四年(1154)中状元，晚年病逝于芜湖。词作风格豪放，多表现爱国思想。据传芜湖的镜湖，就是他当年捐出自家百亩良田挖掘而成。