85岁八进藏(之一) 三人甘南行

天

前言

父亲喜爱旅行，年轻时受条件所限，未能如愿。从70岁起，基本每年都会自由行一二趟，而且是独行，新疆西藏独行不下十次。近三年，老父接受了子女的建议，与驴友结伴同行，互相有个照应。

这次，85岁的父亲与70岁的梁叔及74岁的曾叔相约西行，以西藏为主要目标，经甘川入藏，再从云南回程。

以往的自由行归来，父亲会自行将旅途见闻刻录成光碟，逐次保存。这二年随着我对美篇的认识，很自然地就把父亲沿途的分享一一收录整理，作为日记形式保存下来，也省去他重新整理的工夫。父亲很喜欢，因为可以附有文字表达。

以下制作是以父亲为第一人称展开，图文皆由父亲提供。

八进藏之旅

世界屋脊在召唤

祖国高原在呼唤

佛教圣地在吸引

三位老者在行动

2019年7月5日，我们一行三人从广州出发，踏上了以西藏为目标的西行之旅。梁叔70岁，曾叔74岁，我85岁。我们都是志同道合者。祖国山河如此之美，交通如此之发达方便，社会环境如此之有利，我们没理由不尽情去享受。我们还有追求，通过此行，追求我们之所需，飽我们之眼福，尽我们之责任。

7月6日黄昏，经过33小时的火车行程，抵达西行首站→甘南岷县。

三十多小时的火车生活很枯燥，但在枯燥的车箱内，深夜看到了一幕母爱的伟大。

7月7日

岷县

诗句“喜看岷山千里雪，三军过后尽开颜“说的正是这地方。

岷县地处高海拔的甘南藏区四面环山的山间小盆地上。县城有一座国家级森林公园叫二郎山公园，是为纪念七十四年前在这里发生过一场惨烈的国共战争而设的。公园的观景台设在二百多米高的山顶上。我们三人义无反顾地登了上去远眺岷县城。梁曾二老轻易就登了上去，我却要花了九牛二虎之力，登山时为了分散注意力，减少累感，我总是采用边登边数的方法，共1248级。

终于也登顶了。图为俯瞰下岷县城，甚为壮观。县城沿洮江三岸而设，洮江是它的母亲河。

7月8日

离开岷县，向卓尼县进发。卓尼县是有名藏王故里和四大名砚之一的洮砚之乡。

抵达卓尼的当天下午，我们迫不及待地就去瞻仰了禅定寺，因为它是非常出名的古禅寺，比拉卜楞寺还早450年。

7月9日

卓尼县是四面环山的山间小盆地，洮河从盆地自西向东静静流淌，把县城分成南北两片。北片的西端和南片的东端分别都设有山顶观景台，可把美丽的卓尼一览无遗。

下图是设在北片西端的白塔寺观景台，九曲栈道直达山顶，上有白塔寺。

我同样要费尽吃奶的力气，用边登边数的方法，登上这座528级的百米山顶，眺望卓尼县城的美丽风光。

下午又登上比白塔寺更高的南片东端的古雅川(藏王故里 洮砚之乡)山顶公园。观景台设在二百米高山巅，1082级的栈道被我不畏艰辛的精神所征服。

在观景台上不但把整个沿洮河两岸设置的卓尼县城贪婪地尽收眼底，还融入了一群女藏胞的野餐生活中，又吃又唱(藏歌)，乐也融融！

下山时洽逢一场大雨，雨后有幸观赏了此生难得一见的山间彩虹，而且还是双彩虹。甘南本身的美就是高山草甸，此时在雨后双彩虹下的高山草甸之美简直无法形容，整个心情就象进入了仙境，进入了桃花园！

7月10日

今天从卓尼县向夏河县转移。夏河与青海省紧邻，是甘南(陇南)地区的重要组成部分，而甘南则是甘肃之江南，甘南整个特点就是大面积的高山草甸和遍地牛羊。只要车子行驶在甘南地区，随眼看随手摄，都是绿得可爱而誇张的高山草甸。牛羊成群，似远处的白云朵朵。

7月11日

今天瞻仰拉卜楞寺。

拉卜楞寺是世界藏区六大名寺之一，名气之大寺院之大少有，信众们每天绕寺转寺一圈得花两小时左右。

巨大的寺院外围全由这些巨大的转经筒包围，信众转寺时要边行边拨动所有经筒。我花一上午也参加了转寺活动，並数着数字来拨动每个经筒，当数到999个时才是转寺一圈的1/3，我数累了，不数了。数下去起码两千多个。犀利！我走得慢，走回原处足两个多小时。但是我完成了。

在转寺过程中，我遇上一位99岁老者，感动得我不由得陪了他很长一段路。后来还发现他参与了五体投地的最高虔诚仪式。佩服！

已经是黄昏时间，瞻仰完拉卜楞寺后下山，竟然有两位藏小女孩一左一右扶我下山。下了山又接受我的邀请，一起合照，还送给我一个漂亮的护身符。

更惊奇的是，两小时后我在市区一间小食店晚餐，突然眼前出现两个小女孩，轻声问我:‘认得我吗'，一看，正是扶我下山的两女孩，我忙招呼她们坐下一起晚餐，结果她俩腼腆地放下五元钱就消失在店门外了。

这段小插曲我要永远记住它。

在藏区地方，虔诚的信徒随时可见

7月12日

今天到城外十多公里参观那里的八角古城。这座古城已有两千多年历史，现在只成为一个孤寂的小村子摆放在那一大片静寂的荒野上。近观，城墙不是砖砌的，全是用土堆压而成，呈十字(八角八卦)形。整个城並不大，可见其远&古。

对古城参观全程，少见人畜和作物，倒遇一只大白耗牛。

不知庐山真面目

只缘身在此山中

必须登上这个由漂亮木栈道构成的观景台。梁曾俩可轻松上去，可我，多大的难度也必须登上，让难得一见的远古城收入我眼底！

后来我们三老还顶着烈日绕城一圈，才肯放过。

7月13日

今天离开夏河向碌曲县进发。七点开的车十一点到达碌曲。

碌曲县一点不大，一条马路与洮河平行延伸，但很靓很美很有档次。不大的县城却有一座很大很有规模的的西仓寺(院)。

巨大的西仓寺同样由数以千计的巨大经筒包围着巨大的寺院，方便信众每天每时作转寺转庙用。信众们转寺时一定用手拔转经筒，其意是生命在于动，生生不息。

我也不例外，入乡随俗。

我尽量融入他们的队伍中，打成一片，吸收灵气，了解藏情，净化心灵。

7月14日(休整)

至此，我们的西行进藏之旅已进入第十天了，大家都觉得疲劳了，决定今天休整，並由我宴请大家好好吃了一顿，姑且叫做三老加餸餐。

7月15日

今天一早拜辞了碌曲，向郎木镇转移。郎木镇非常特殊，它地跨甘川两省，为两省共管，故此有两个郎木寺(也有两个清真寺)。

郎木镇全景

此为甘肃郎木寺(牌坊)

此乃四川郎木寺(牌坊)

两座牌坊相距只有500米左右

7月16日

上午参拜甘肃郎木寺。甘肃郎木寺全景图。

图为甘肃郎木寺的近距离拍摄，甚为壮观，金壁辉煌。

不管甘肃郎木寺还是四川郎木寺，都以历史久远，闻名中外而注称，但又必须指出，她们的命运都在‘文革‘期间毁于一旦，並荒蕪几十年。现在的规模是近年重建，直至2012年才建成现规模。

寺四周总是用数以千计的巨大转经筒围绕而成，供信众们作日常转寺拨经筒用。我必入乡随俗，参与转寺，转一圈往往要一小时甚至更多。瞧！经筒一直绕着寺院延伸到郊野外。

与我合影的女游客，得知我以85岁高龄作此行，而感动得非要合影不可！

下午继续参拜四川郎木寺。

四川郎木寺群的特点：1，座落在草甸土。2，众和尚中以小和尚居多，最小的只有七八岁。

和尚也好，藏民也好，他们的行为和精神总是在深深感动着我，而我也总是设法与他们融合在一起。

7月17日 雨

昨夜起整天细雨不断，天葬台设在很远的高山上。因为明天将撤离郎木寺，冒雨也得出发了。

参观天葬台对我的确是个大考验，但它毕竟是藏区难得一见的特色，多大困难也得上去。泥泞的山路，别人用半小时便可到达，我却用了80分钟。但终于也如愿了。

不过，这个天葬台太简朴太荒野了，又加上当日並没有天葬活动，多少有点失望。

回到旅店还得把坭鞋坭裤清洗一番。

为期13天的甘南行(八进藏之一)，至此告一段落。

从七月18日起，将进入川西行(八进藏之二)

附本次八进藏计划行程轨迹图

 85岁八进藏(之二)一一川西/青海行

 85岁八进藏(之三)一一入藏行

 85岁八进藏(之四)一一藏行回程